Le franc - argus des monnaies francaises

Revue Internationale Des Sciences Sociales : La Corruption Dans Les Democraties Occidentales

Entre la campagne d'Egypte de Bonaparte (1798-1801) et le séjour de Matisse en Afrique du nord en 1906, la fascination pour l'Orient traverse tout l'art occidental.
C'est à cette époque en effet que les puissances européennes déploient leurs intérêts politiques au Moyen-Orient et en Afrique du nord, ouvrant aux artistes les portes d'un monde éblouissant. Loin des brumes de l'Europe, l'Orient se dévoile à Delacroix au cours de son voyage au Maroc en 1832 comme le lieu de l'exaltation des sens ; d'Ingres à Gérôme, la puissance de la couleur et de la lumière s'exprime dans la splendeur des costumes d'apparat ou des paysages du désert, et dans les délices d'une sensualité fantasmatique.
Mais déjà se fait jour la quête d'une altérité plus véridique. Les grandes figures de la modernité, Renoir, Matisse, Kandinsky ou Klee feront comme tant d'autres le voyage en Orient. En renouvelant le genre, ils lui prêteront une toute autre signification, porteuse d'avenir. Les meilleurs historiens de l'art nous dévoilent les aspects variés de ce thème contrasté, qui a bouleversé la sensibilité et donné naissance à des chefs-d'oeuvre à travers toute l'Europe.

L'orientalisme en Europe de Delacroix à Matisse

Mohammed Bourouissa ; dessins horse day

Fanette et Filipin N°18 Automne

Plus de 100 jeux de lettres pour les passionnés de la langue française

Anagram-mania

Composante non négligeable de la culture ouolof, le Cayor remonte à l'époque de l'empire du Ghana et constitue en quelque sorte une continuation de ce premier empire noir au sud du Sahara. L'ère des Dammel, objet de cet ouvrage, remonte à plus de trois siècles et demi et constitue l'histoire de ces vaillants Garmi, princes de l'ancien Ghana. Voici une page d'une riche épopée africaine.

Epopées des Dammel du Cayor (1549-1886)

Au bout de quatre décennies d'indépendance, le Congo-Brazzaville n'est toujours pas un État de Droit. Depuis le 5 juin 1997, le pays est à feu et à sang. L'État s'automutile, la pauvreté explose, les morts et les sinistrés se comptent par milliers. Proposer des solutions politiques pour rompre définitivement avec le cycle de la violence aveugle est l'unique objectif de cet ouvrage, dont les auteurs ont débattu des " tabous de la République " : la restauration de l'ordre démocratique, la dissolution des milices, l'édification d'une armée républicaine, le tribalisme, la corruption, les élections libres et transparentes, l'alternative politique etc.

Crise congolaise, quelles solutions ?

Si la caricature, la parodie et le pastiche sont classiquement en marge de l'histoire de l'art, nombre d'artistes reconnus s'y sont adonnés avec talent. Depuis l'Antiquité, le langage satirique s'est affirmé comme un moyen d'étude et de dénonciation ironique du monde, dont la diffusion fut largement favorisée par l'invention des techniques de reproduction, depuis l'imprimerie et la gravure jusqu'aux sérigraphies modernes. Les journaux satiriques, qui connurent au XIXe siècle un vaste développement et pour lesquels travaillèrent de grands noms comme Honoré Daumier, donnèrent ses lettres de noblesse à la caricature tout en réussissant à s'adresser à un public plus large que celui des oeuvres d'art. Deux artistes nancéiens apportèrent une contribution majeure à ce genre : Jacques Callot (1592-1635) et Grandville (1803-1847), dont le musée des Beaux-Arts, le musée Lorrain et la bibliothèque municipale de Nancy possèdent de très nombreuses oeuvres. Un colloque sur la caricature, l'étrangeté et la fantasmagorie trouve donc naturellement sa place en Lorraine.

Le franc - argus des monnaies francaises

Plus de livres de Collectif

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques