Coffret fantomes j'aime lire 3v 10-07

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Comment rire(s) et sourire(s) s'inscrivent-ils dans la littérature latine du Moyen Âge et de la Re- naissance ? Loin d'être confinée à un cercle restreint d'érudits, la littérature latine fut alors extrême- ment variée : populaire et savante, scolaire et intellectuelle, théorique et ancrée dans la réalité. Dans ce contexte, quels furent les enjeux du rire ? Quelles formes a-t-il pris non seulement sous l'angle du genre littéraire, mais aussi sous celui de sa nature, multiple et diffractée ? Dans quelle mesure le rire des Anciens, entre héritage et réinterprétation, a-t-il déterminé le rire médiéval et renaissant ? Quelles théories du rire et du sourire clercs et humanistes ont-ils développées ? Ce sont à ces problématiques bien spécifiques que se sont confrontés les chercheurs latinistes européens qui ont contribué au pré- sent ouvrage.

Rire et sourire dans la littérature latine au Moyen Age et à la Renaissance

L'accès aux savoirs peut se réaliser selon des modalités fort diverses : par la réception et l'interprétation d'un discours construit, par l'utilisation d'un service ou d'un dispositif d'accès à l'information, au savoir ou à la culture (bases de données, bibliothèques, musées,...), par la mise en œuvre et l'usage d'un outil socio-technique (logiciels informatiques, discours méthodologiques,...), par l'immersion dans un environnement artificiel ou réel (simulation ou observation par exemple), etc. Cet ouvrage aborde des questions liées à la recherche d'information et à l'élaboration de savoirs à partir de documents, d'énoncés ou de données enregistrés, d'environnements techniques ou culturels ; et s'interroge sur ces modalités de transmission du savoir, qui n'imposent pas une synchronisation de la production et de l'acquisition et qui font appel à une mémoire, sur l'élaboration et la mise en œuvre d'instruments et de dispositifs de médiation technique, organisationnelle, socio-économique qui autorisent de telles transmissions, sur les pratiques et les usages en matière d'accès à l'information, de construction de savoirs et de médiation de la connaissance. Comment évoquer le partage des savoirs sans étudier sa relation aux représentations, à la langue et au discours ? Pour certains, une représentation est une forme de savoir et le savoir une forme de représentation. Pour d'autres, langues et représentations communes s'imposeraient comme un préalable à tout partage. D'autres encore considèrent la représentation comme une manifestation de ce partage, ou bien définissent le savoir comme une formation discursive. Les interrogations sont donc nombreuses sur ce jeu conceptuel qui fait intervenir savoir, discours, représentation et langage. Les recherches en sciences de l'information et de la communication, avec notamment l'anthropologie de la communication ou la sémiopragmatique, peuvent contribuer de façon originale à la réflexion dans ce domaine. Par la diversité des analyses proposées, cet ouvrage fournit des éléments de réponse originaux et pertinents à un bon nombre de ces interrogations.

Médiation et représentation des savoirs

Ecritoir t3 : la theorie d'extraction utile - atelier d'ecriture a la m a de limoges quartier homme

Mystiques anglais

6 illustrations virevoltantes à gratter et à encadrer ! Ara bavard, paon majestueux, toucan exotique... découvrez dans ce livre 6 cartes à gratter détachables ornées d'oiseaux colorés éclatants. Choisissez le modèle qui vous inspire et munissez-vous du stylet inclus. Grattez les contours des dessins, leurs fins ornements : ils s'illuminent d'un superbe dégradé pour un effet coloré ! Au gré de vos envies, enrichissez votre illustration de motifs, de dessins, de textes... 
Et découvrez quelles nuances se cachent derrière le fond noir. Suivez votre inspiration, tout est permis !

Tableaux  oiseaux à gratter ; 6 illustrations chantantes a gratter et a encadrer

Ce recueil croise les points de vue de l'anthropologie, de la philologie, de la littérature et de l'histoire des idées pour analyser la manière dont les mythes travaillent la notion d'étrangeté dans son rapport à diverses formes d'altérité.

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