Portugal - Guide Vert

Venise offre au XVIIIe siècle un visage contrasté : alors que s’accentue le déclin depuis longtemps amorcé de la République qui aboutit à sa chute en 1797, Venise continue de fasciner et d’envoûter ; à son activité débordante, son cosmopolitisme et son étonnante liberté de mœurs s’ajoute une grande vitalité culturelle, non seulement dans le domaine de la peinture, mais aussi dans celui de la musique et du théâtre. À l’aube du XVIIIe siècle, Venise est une cité ouverte à tous les plaisirs. Sa modernité s’exporte partout en Europe et fonde de nouvelles esthétiques. Le Grand Palais rend hommage, à travers peintures, sculptures, dessins, à cette page d’histoire artistique de la Serenissime.Beaux Arts Éditions dresse un panorama de la Serenissime au XVIIIe siècle, des arts, des fêtes et cérémonies d’alors, la musique ou l’opéra.Exposition au Grand Palais,du 26 septembre 2018 au 21 janvier 2019

Eblouissante Venise : Venise, l'art et l'Europe au XVIIIe siècle

Decouvrez le Kremlin, la cathedrale de l'Assomption, le vieux quartier d'Arbatskaia, le musee des Beaux-Arts Pouchkine, le theatre Bolchoi, la place Rouge...- Une presentation complete de l'histoire et des sites de Moscou avec plus de 600 photos !- Des dessins en 3D des plus celebres monuments et une vue aerienne des plus beaux quartiers.- Des balades a pied illustrees de cartes precises.- Un carnet d'adresses des meilleurs hotels, restaurants et boutiques.- Des plans des principaux quartiers de Moscou avec un index des rues."

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Quelle représentation du monde peut se faire un animal ? Jugée scandaleuse par les Behavioristes, la question reste aujourd'hui une gageure : comment éviter le double piège de l'anthropomorphisme et de l'éliminativisme radical ?La solution ne peut venir que d'une démarche critique préalable : c'est la nature de la représentation scientifique qui doit d'abord être interrogée. La science aujourd'hui ne se considère plus comme le reflet spéculaire d'une réalité, mais comme la construction laborieuse d'un objet de discours, gardant les traces indélébiles des échafaudages utilisés. Une première démarche consiste donc, à l'intérieur de chaque discipline, à examiner la nature de l'objet ainsi construit.Ethologie et psychologie animale proposent aujourd'hui des modèles divers de la représentation animale et des capacités cognitives. Que nous indiquent-elles réellement sur les animaux ? sur le lien entre psychisme et système nerveux ?Si, dans ces modèles, on peut aisément retrouver quelque reflet de l'humain qui les a construits, comment ne pas chercher aussi, en retour, la trace d'animalité qui subsiste chez l'humain, fût-ce dans nos formes de connaissances les plus subtiles ?

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