Réformer l'orthographe ?

Un bel immeuble des années 1900, tout près de Paris, entre 1945 et 1960. Le jeune Bornichet, choyé par ses deux tantes infirmes, s'initie aux différents métiers dont il sera chargé à l'Hôpital voisin. Le Docteur Ménétrier et sa belle épouse Solange se déchirent, séparés à la fois par leurs différends sentimentaux et leur rivalité professionnelle. Deux enfants vivent quelques moments d'éternité, cachés dans le grenier de l'immeuble. Olga Letonturier surveille avec une lucidité angoissée les progrès de la déchéance intellectuelle de son époux. Mesdames Gandillot et Pinaudier, dans d'interminables colloques, commentent la vie de l'immeuble et de ses habitants. C'est Joël Escrivant, garagiste retraité se faisant fort de terminer enfin un roman, qui entreprend d'écrire l'histoire des locataires du 26 bis rue Pougens. Il découvre les joies et surtout les angoisses de la création littéraire. Mais réussira-t-il à mener son ouvrage à son terme ?

Un bel immeuble

Michel Arrivé aime croiser les destins. Cette croisée s’organise souvent sous la forme d’un récit polyphonique : c’était le cas dans ses deux derniers romans, la Walkyrie et le professeur et Un bel immeuble, c’est encore le cas avec l’Homme qui achetait les rêves, paru comme les précédents aux très estimables éditions Champ Vallon.Le récit commence par le journal intime (intime ? peut-être pas le plus intime de ses écrits) du personnage qui donne son titre au roman, le père Manouvrier, quinquagénaire avancé (nous sommes dans les années 80) féru de mycologie et vivant de peu dans ce qui n’est presque pas une maison, et dont les préoccupations récurrentes concernent ses chaussures, plus précisément les tongs par lesquelles il a cru pouvoir remplacer ses traditionnelles espadrilles ; ses rêves, devenus trop pauvres et trop simples pour qu’il puisse en faire l’usage qu’il désire (mais quel usage ?) ; ses livres dont il se débarrasse selon un protocole singulier ; enfin l’épineuse question de la validité de la méthode du père Béhanzin, son grand-père, dont on ne dira rien de plus afin de ne pas déflorer l’histoire. Ce « Journal du père Manouvrier » alterne avec les « Souvenirs de la Senhora Doutora », échouée depuis son Brésil natal dans cette Champagne reculée (quelque part entre Troyes et Bar-sur-Aube) pour y exercer une forme singulière de psychothérapie inspirée à la fois des écrits du « grand Sigmundo Freud » et des préceptes scrupuleusement (scrupuleusement ?) respectés de sa confession baptiste. Une troisième forme de récit enfin alterne avec les deux précédentes, un récit au narrateur très dépersonnalisé, presque officiel, assez mystérieux finalement, qui donne au lecteur les informations qui manquent, à la fois géographiques – la description des lieux est assez étonnante dans son extrême précision – et biographiques concernant le passé des deux protagonistes.L’écriture, les rêves, la mort ; les thèmes majeurs des romans de Michel Arrivé (qui occupent aussi une place non négligeable dans ses ouvrages universitaires, comme le linguiste et l’inconscient) se conjuguent pour livrer l’un de ses récits les plus mystérieux, sous son apparente clarté et sa bonhomie caustique.

L'Homme qui achetait les rêves

" L'inconscient, ça parle, ce qui le fait dépendre du langage ". La formule de Lacan est frappante. Et d'autant plus pertinente qu'elle s'inscrit directement dans la ligne tracée par Freud. Relisez, par exemple L'interprétation des rêves. Le rêve, cette " voie royale vers l'inconscient ", est un texte, un texte qui obéit aux règles du langage qui le produit. Il faut établir ces règles c'est le travail que mène Freud tout au long du livre, pour comprendre le sens du rêve. Le linguiste a pour tâche de décrire le langage. Comment pourrait-il ne pas s'intéresser au langage de l'inconscient ? Michel Arrivé, linguiste de son état, a fait le pari d'entrer en linguiste dans le domaine de l'inconscient. Évitant tout pédantisme, il procède d'abord à une relecture de Freud, et montre à quel point l'inconscient freudien est intimement lié, en tous ses aspects, au langage. De Freud il passe à Lacan : il prend au sérieux c'est-à-dire à la lettre, comme il faut le prendre, l'illustre aphorisme " l'inconscient est structuré comme un langage ". La grammaire est là, celle de Saussure, de Damourette et Pichon ou de Benveniste, pour fournir des modèles aux opérations de l'inconscient. Le sexe et la mort donnent lieu, dans un ultime chapitre, à une passionnante confrontation de leur statut dans le langage et l'inconscient.

Le linguiste et l'inconscient

A la fois science humaine et science deja hautement formalisee, au moins dans ses manifestations les plus recentes, la grammaire est une discipline d'acces difficile - et meme, ajouterons-nous, de jour en jour plus difficile. L'etudiant ou le specialiste d'une autre discipline qui desire s'initier a la linguistique sous l'aspect de la grammaire n'a guere le choix qu'entre deux moyens d'acces, l'un et l'autre assez decourageants. S'il consulte les manuels, il constatera vite que meme les meilleurs d'entre eux sont affectes de graves defauts: ils se situent necessairement dans la tradition grammaticale, et notamment pour la terminologie; les analyses qu'ils proposent sont souvent presentees comme les seules possibles, meme sur les points les plus controverses. Notre debutant decide-t-il d'aborder directement les publications proprement scientifiques ? Il rencontre alors d'autres difficultes. L'intention de cet ouvrage est de faciliter les premiers pas du grammairien neophyte, en lui donnant sous une forme reduite une idee precise de la variete et de la complexite de la reflexion linguistique dans le domaine de la grammaire francaise.

La Grammaire

Fait le point sur les liens, les apports mutuels et les divergences entre linguistique et psychanalyse. Cette rencontre a réuni des linguistes et des psychanalystes qui ont échangé et confronté leurs points de vue.

Linguistique et psychanalyse

Une très vieille dame, Geneviève Briand-Lemercier ? C'est ce que l'état civil indique : quatre-vingt-onze ans. Mais en même temps une toute petite fille. Elle ne résiste à aucune tentation de consommation, et se trouve réduite, chaque fin de mois, à vendre chez Gibert quelques-uns de ses livres. Et elle suit toujours à la lettre la consigne, donnée par son père il y a trois quarts de siècle, d'écrire chaque jour quelques lignes de son journal. Et pourtant, depuis quelques mois, l'angoisse la point, de façon de jour en jour plus aiguë. Madame Bertrand, la prestigieuse professeur dont elle paie à prix d'or les leçons de graphologie et d'astrologie transcendantale, lui donne la consigne inverse : ne plus écrire, et même « désécrire » ce qu'elle a précédemment écrit. C'est que, elle le sait avec la certitude authentiquement scientifique de la graphologie et de l'astrologie, le poids de ces écrits est un obstacle à la longévité de Geneviève. Il est même étonnant qu'elle ait malgré eux atteint un âge aussi avancé. Pour continuer à vivre, pour égaler et surpasser le record encore imbattu de Jeanne Calment, voire pour atteindre l'Immortalité, il faut « désécrire ». Geneviève désécrit. Elle conserve toutefois, mais réduits à de brefs coups de phare, les épisodes les plus marquants de sa vie : les terreurs de son enfance et leurs résurgences dans sa vie d'adulte, son mariage, l'occupation allemande et la captivité de son mari, ses amours féminines.Peu à peu cependant, elle s'interroge sur la consigne de Madame Bertrand : comment l'écriture peut-elle être si néfaste ? Ne vaudrait-il pas mieux, somme toute, tuer les êtres plutôt que les lettres ? Elle s'y essaie. Avec un succès limité. Mais le hasard lui sera d'un précieux secours. Finira-t-elle par atteindre l'Immortalité ?

Une très vieille petite fille

Un village, près de Fribourg, en Allemagne. Le nazisme règne sur le pays, la guerre se prépare, puis éclate. Une petite fille réussit à être à peu près heureuse. Avec sa grand-mère, institutrice retraitée, elle apprend à écrire, aux deux sens du mot : elle trace avec délices les belles lettres de l'écriture gothique, et elle commence à composer des contes, sur le modèle des frères Grimm. Bientôt, hélas, sans qu'elle en décèle vraiment la cause, elle perdra, pour longtemps, le véritable don d'écriture qu'elle a eu jusqu'à l'âge de douze ans.
Une station de ski déserte, au début de l'été, une trentaine d'années plus tard. Un notable de province, professeur de pharmacie et expert en mycologie, entreprend d'étrangler sa maîtresse, qui vient de lui signifier son congé. Mais il manque d'expérience : elle survit.
La jeune femme qui vient d'échapper à la mort ne serait-elle pas la petite fille allemande qui ne pouvait plus écrire ? On se pose la question avec une insistance croissante en lisant les récits alternés que le professeur et la " Walkyrie " - elle aurait donc retrouvé le don de l'écriture ? - font de leur " lune de miel " passionnée et orageuse.

Réformer l'orthographe ?

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