Études réunies par Gilles Routhier et Laurent Villemin - Préface par le cardinal Carlo Maria Martini

Nouveaux apprentissages pour l'eglise

Le vieillissement marqué des communautés religieuses dans un Occident sécularisé pose la question de leur avenir. Qu'est-ce qui disparaît, mais aussi qu'est-ce qui perdure ? Y a-t-il un substrat qui traverse le temps ? La vie religieuse ne reprendra vraisemblablement pas la forme puissante et imposante qui a été la sienne à certaines périodes et notamment durant la première moitié du XXe siècle. C'est plutôt dans l'humilité et la pauvreté qu'elle se développera, comme cela a été le cas le plus souvent dans l'histoire. Elle devra aussi, comme au temps des fondations, repartir des besoins humains et spirituels de ses contemporains.
Trois figures reconnues de l'Église du Québec, l'abbé Gilles Routhier, soeur Lorraine Caza et le frère Daniel Cadrin portent ici un regard serein, réaliste et plein d'espérance sur l'avenir.

La vie religieuse ; regards sur l'avenir

Réformer ? Parce qu'on associe ce mot à la restructuration, au réaménagement, au dégraissage, le mot fait peur, évidemment. Voilà pourquoi il importe aujourd'hui de préciser la finalité et les fondements d'une véritable réforme de l'Eglise. C'est le but de cet ouvrage écrit par Joseph Famerée et Gilles Routhier. Songeant aux siècles à venir, comme à ceux qui se sont écoulés, les deux professeurs d'ecclésiologie démontrent que la fin de toute réforme serait de rendre l'Eglise plus apte à annoncer l'Evangile, et d'une manière authentique et crédible - non seulement en discours et par le témoignage de ses membres, mais par son être même, jusque dans ses dimensions pratiques, juridiques et institutionnelles. On comprendra donc, en lisant ce livre plein d'espérance, que toute réforme ecclésiale ne pourra se réduire à une simple réorganisation en vue d'une plus grande efficacité. Ce qu'il faudrait, et qu'annoncent les auteurs, est une véritable "conversion pastorale" , ce qui indique tout du caractère spirituel et évangélique de la réforme, sans en taire les exigences institutionnelles. N'ayons pas peur de nous réformer ! Gilles Routhier est professeur d'ecclésiologie et de théologie pratique à l'Université Laval (Québec, Canada). Spécialiste de Vatican II, il a publié de nombreux ouvrages et articles sur son histoire, son enseignement, son herméneutique et sa réception. Joseph Famerée est professeur d'ecclésiologie et d'oecuménisme, spécialiste des rapports entre l'Eglise catholique et l'orthodoxie, à l'Université catholique de Louvain.

Penser la réforme de l'Eglise

L'Ecriture parle de l'activité de la Parole de Dieu : elle est vivante, efficace, puissante. Elle court, guérit, fait fondre la glace. Elle ne retourne jamais à Dieu sans effet. Elle a mis en marche tant de personnes, un peuple tout entier. Celui qui l'écoute et la met en pratique en est transformé, régénéré. Il est heureux. Pour celui-là, elle est une lampe qui l'éclaire. Ce livre veut présenter cette activité ou ce Travail de la Parole, choisissant de montrer non seulement ce qu'elle produit, mais comment elle opère et est à l'oeuvre dans diverses sphères de la vie ecclésiale : la prédication, la liturgie, la lectio divina, la catéchèse, la théologie et la construction de l'Eglise. Cet ouvrage repose sur la conviction que la Parole est agissante et qu'il s'agit de lui offrir un espace pour se déployer et pour agir et que l'action pastorale consiste à permettre à la Parole d'oeuvrer. Cette perspective nous permet de mieux comprendre notre rôle, car le premier acteur, ce n'est pas nous, mais c'est la Parole. Ainsi, nous sommes conduits à nous comprendre comme ministres ou serviteurs de la Parole.

Le travail de la Parole

Comme aux lendemains de Pâques, l'Eglise a besoin de retrouver l'usage de la parole pour témoigner de sa propre foi dans la puissance de l'Esprit qui relève les morts. Alors, elle sera à nouveau fondée, revitalisée, redynamisée. Comme aux lendemains de Pâques, mais dans un contexte bien différent, l'Eglise doit réapprendre à parler du Dieu des vivants et trouver les mots et les lieux pour annoncer aujourd'hui l'accomplissement des attentes les plus folles. Elle doit reprendre les routes qui mènent en Galilée ou qui conduisent de Jérusalem à Emmaüs - les routes du monde -, et y rencontrer nos contemporains pour les écouter et partager avec eux une parole qui n'est pas simple répétition, mais expression d'une nouveauté : il est vivant, nous vivons ! En trois courts chapitres, ce petit livre réfléchit à deux actes instituants à l'origine de la vie du croyant et de l'Eglise : l'initiation chrétienne, comme processus d'enfantement, et la catéchèse, lieu du partage et de l'accueil de la Parole qui trouve écho dans la vie des hommes, des femmes et des enfants de ce temps.

Le devenir de la catéchèse

Le commencement d'un commencement. C'est ainsi que Karl Rahner définissait le concile Vatican II, qui secoua, il y a cinquante ans, le monde catholique. L'aggiornamento de l'Eglise était en marche. Ou presque. Il fut ralenti par des débats et des querelles autour de la réception du Concile, dont la pierre d'achoppement demeure la compréhension exacte de ce qu'est la Tradition. Que nous reste-t-il aujourd'hui de ce bouleversement impulsé par Jean XXIII, repris par Paul VI et vécu par Jean-Paul II? Que nous a-t-il appris? Comment les fidèles se sont-ils approprié cet enseignement? Qu'en ont-ils fait? Comment l'ont-ils transmis? En quoi cet héritage participe-t-il encore aujourd'hui de la vie de l'Eglise? Un demi-siècle a passé. L'heure du bilan a sonné. Cet ouvrage traverse ces années écoulées, revient sur les questions majeures qui ont été posées pour mieux se tourner vers l'avenir, pour s'assurer que ce qui devait être la boussole de l'Eglise catholique en est toujours le guide, même pour cette "nouvelle génération" qui ne l'a pas connu, mais qui est celle qui espère, celle qui est ouverte sur le monde, celle du pape François.

Cinquante ans après Vatican II - Que reste-t-il à mettre en oeuvre ?

La théologie pratique est un domaine en pleine expansion actuellement, mais elle reste encore largement méconnue dans ses composantes essentielles. Elle prend comme objet les pratiques individuelles et collectives des croyants, voire toute pratique qu'elle interprète à partir de la référence chrétienne. L'exposé de cette nouvelle édition augmentée a l'ambition de présenter le meilleur de la réflexion théologique actuelle sur les principales pratiques du groupe chrétien. Ni dictionnaire, ni monographie, il se veut d'abord et avant tout un outil, longtemps attendu, et un ouvrage de référence destiné en premier à un public d'étudiants en théologie et en sciences religieuses. Il peut se révéler aussi fort utile pour tous ceux et celles qui cherchent une introduction à ce vaste et complexe domaine qu'est devenue aujourd'hui la théologie pratique.

Précis de théologie pratique

La théologie pratique est un domaine en pleine expansion actuellement, mais elle reste encore largement méconnue dans ses composantes essentielles. Elle prend comme objet les pratiques individuelles et collectives des croyants, voire toute pratique qu'elle interprète à partir de la référence chrétienne. L'exposé bref et succinct que propose ce Précis a l'ambition de présenter le meilleur de la réflexion théologique actuelle sur les principales pratiques du groupe chrétien. Ni dictionnaire, ni monographie, il se veut d'abord et avant tout un outil, longtemps attendu, et un ouvrage de référence destiné en premier à un public d'étudiants en théologie et en sciences religieuses. Il peut se révéler aussi fort utile pour tous ceux et celles qui cherchent une introduction à ce vaste et complexe domaine qu'est devenue aujourd'hui la théologie pratique.

Nouveaux apprentissages pour l'eglise

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