Études réunies par Gilles Routhier et Laurent Villemin - Préface par le cardinal Carlo Maria Martini

Nouveaux apprentissages pour l'eglise

Le commencement d'un commencement. C'est ainsi que Karl Rahner définissait le concile Vatican II, qui secoua, il y a cinquante ans, le monde catholique. L'aggiornamento de l'Eglise était en marche. Ou presque. Il fut ralenti par des débats et des querelles autour de la réception du Concile, dont la pierre d'achoppement demeure la compréhension exacte de ce qu'est la Tradition. Que nous reste-t-il aujourd'hui de ce bouleversement impulsé par Jean XXIII, repris par Paul VI et vécu par Jean-Paul II? Que nous a-t-il appris? Comment les fidèles se sont-ils approprié cet enseignement? Qu'en ont-ils fait? Comment l'ont-ils transmis? En quoi cet héritage participe-t-il encore aujourd'hui de la vie de l'Eglise? Un demi-siècle a passé. L'heure du bilan a sonné. Cet ouvrage traverse ces années écoulées, revient sur les questions majeures qui ont été posées pour mieux se tourner vers l'avenir, pour s'assurer que ce qui devait être la boussole de l'Eglise catholique en est toujours le guide, même pour cette "nouvelle génération" qui ne l'a pas connu, mais qui est celle qui espère, celle qui est ouverte sur le monde, celle du pape François.

Cinquante ans après Vatican II - Que reste-t-il à mettre en oeuvre ?

Longtemps occulté, le thème de la réception a connu récemment un renouveau d'intérêt marqué dans la littérature théologique, autant dans l'Église catholique que dans les autres traditions chrétiennes. Cependant, on attendait encore la synthèse qui offrit, non seulement une théologie de la réception, mais aussi une description minutieuse de ce mécanisme complexe qui engage plusieurs acteurs et qui se compose d'une infinité d'actions. Plus encore, on manquait cruellement d'un exposé méthodologique pouvant conduire à l'étude et à l'analyse d'un tel événement. Le présent ouvrage satisfera à ces diverses préoccupations et ouvrira aux chercheurs intéressés par le fait conciliaire et le devenir de l'Église un nouveau champ d'investigation. Les milieux oecuméniques aussi bien que les théologiens de tradition catholique trouveront en cet ouvrage une référence sur le thème de la réception et un renvoi à une littérature abondante sur le sujet. Le souci de l'analyse empirique d'un fait socio-historique s'accorde bien ici avec le développement des perspectives de théologie fondamentale. En situant l'événement dans son cadre ecclésiologique propre, l'analyse de la réception d'un concile ouvre ici sur une compréhension fondamentale de l'Église qui naît d'un processus de " traditio-receptio ". C'est ainsi que l'étude de cette relation structurante pour l'Église conduit à comprendre avec plus de profondeur ce qui est en cause dans l'actualisation de l'Église en un lieu. Enfin, cette approche pluridisciplinaire, allant au-delà des études strictement spécialisées, développe une approche synthétique et compréhensive de l'Église dans sa marche vers l'unité.

La réception d'un concile

Sacrée catéchèse ! - Quand tu déranges familles et paroisses

Dans cet ouvrage, rigoureux et documenté, l'auteur entend signaler ce qu'il reste à recevoir du concile Vatican il ainsi que la manière dont celui-ci a déjà transformé la vie de l'Eglise au cours des quarante dernières années. Gilles Routhier aborde entre autres des questions que le concile a ouvertes telles l'unité et la diversité au sein de l'Eglise, ainsi que l'expérience de l'Eglise vécue comme peuple de Dieu. La première partie de l'ouvrage trace un bilan du parcours de l'Eglise et en tire des leçons. La seconde partie propose des champs de recherche pour la nouvelle génération si elle veut se laisser guider par cette " boussole fiable " qu'est Vatican II. " S'intéresser au concile Vatican II, ce n'est pas se détourner de la vie présente de l'Eglise, mais c'est s'y engager de manière résolue au moment où l'Eglise, quarante ans après le concile, doit refaire ses choix. [...] c'est bien par rapport à cet événement, à son interprétation et à sa réception que se joue aujourd'hui l'avenir prochain de l'Eglise catholique. "

Vatican II - Herméneutique et réception

De l'histoire du concile et des recherches sur la réception de Vatican II, on est aujourd'hui passé à une ample discussion sur l'herméneutique du dernier concile, comme si sa signification pour nous passait par l'interprétation qu'on en donne. Le présent ouvrage, fruit du deuxième colloque du Groupe international de recherche sur l'herméneutique de Vatican II, veut mettre en évidence un élément important, non encore traité dans la recherche actuelle. Il s'agit de l'" autorité ", laquelle se décline de plusieurs manières : autorité des enseignements conciliaires pour nos contemporains qui évoluent dans un espace culturel différent de celui qui prévalait au moment du concile, autorité des interprètes officiels d'une tradition et des autres interprètes, autorité du contexte de l'interprète qui questionne l'autorité des contenus traditionnels, autorité de la transmission sur les contenus transmis, etc. En somme, les interprètes des textes conciliaires sont confrontés aux mêmes questions que celles soulevées au cours des discussions dans l'" aula " conciliaire, c'est-à-dire une discussion sur l'autorité de l'Écriture, de la tradition, du magistère, du " sensus fidelium ", de la conscience, de la foi, du pape, du collège des évêques, des conférences épiscopales, de l'expérience, de la pratique, etc. En somme, ils sont renvoyés à une discussion jamais achevée sur les lieux théologiques et leur hiérarchisation. -- From a history of the Council and research on the reception of Vatican II, we have progressed to discussing the hermeneutics of the last Council, as though its significance for us depends on how we interpret it. This present volume, the fruit of the second colloquium of the International Group for Research on the Hermeneutics of Vatican II, aims to emphasize an important element which has not yet been dealt with in the current research. It is 'authority', which manifests itself in several ways: the authority of the conciliar teachings for our contemporaries who evolve in a different cultural context from that which prevailed at the time of the Council; the authority of the official interpreters of a tradition and other interpreters; the authority of the interpreter who questions the authority of the traditional contents; the authority of the transmission over the contents transmitted, etc. In short, the interpreters of the conciliar texts are confronted with the same issues as those raised in the course of discussions in the conciliar 'aula', that is to say a discussion on the authority of the Scriptures, the Tradition, the magisterium, the 'sensus fidelium', conscience, Faith, the Pope, the College of Bishops, the Episcopal conferences, experience, practice, etc. In short, they are obliged to return to an unfinished discussion on theological phenomena and their hierarchical organization.

L'autorité et les autorités ; l'herméneutique théologique de Vatican II

Eglise du Québec, Eglise de France présente une revue de l'histoire de ces deux Eglises au cours du dernier siècle, leur évolution respective et leur situation présente. Dès le début du XXe siècle, s'appuyant sur une longue histoire d'anticatholicisme datant de la Révolution, le gouvernement français a cherché à réduire la présence et le pouvoir de l'Eglise. Le Québec, quant à lui, connaîtra des évolutions qui conduiront à la Révolution tranquille, modifiant la place occupée par l'Eglise catholique dans la société. Les auteurs abordent aussi la question du rôle des intellectuels, l'impact du deuxième conflit mondial et, bien sûr, celui du concile Vatican II avec les difficiles apprentissages, les crises et le renouveau qu'ils ont engendrés.

Eglise du Québec, Eglise de France - Cent ans d'histoire

Oser l'hospitalité

Comment habiter la ville ? C'est la question de cet ouvrage. Son point de départ est la ville et ce qu'elle devient. La poser permet de dépasser les évidences qui empêchent de penser les choses à nouveaux frais. Comment habite-t-on sa ville, son quartier, mais aussi comment voudrait-on ou pourrait-on l'habiter ? La question ainsi prolongée souligne ce que l'on y fait au quotidien (travail, loisirs, déplacements, engagements, etc.), mais aussi la manière (rapidement, lentement, régulièrement, ponctuellement, etc.) et les personnes avec lesquelles on le fait. Ainsi, une part importante de l'existence est questionnée de manière concrète, en lien avec la diversité des quêtes de sens.

Une telle interrogation appartient à tous. Mais qu'en font les chrétiens et les chrétiennes aujourd'hui ? Plus largement, comment eux et leurs Églises habitent-ils leur ville et leur quartier ? Comment, dans différents milieux urbains, célèbre-t-on le don de Dieu ? Comment le fait d'habiter telle ville affecte-t-il la manière de croire, d'espérer et d'aimer, à la suite du Christ ?

Cet ouvrage à plusieurs voix donne la parole à des spécialistes d'horizons disciplinaires variés. Il explore les dynamiques urbaines contemporaines, afin d'éclairer ce que la ville devient. Il interroge des pratiques chrétiennes sur des terrains et des contextes variés. Il explore aussi les différents enjeux humains, théologiques, spirituels et ecclésiaux qui émergent lorsqu'on se demande : comment habiter chrétiennement la ville ?

Nouveaux apprentissages pour l'eglise

Résumé

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