Six sermons aux elus de la nation (1981-1986)

A l'occasion du prochain synode consacré à la vie familiale, le diocèse de Paris et les ayants droits du cardinal Lustiger publient une série d'entretiens inédits (datant de 1994-1995) sur le mariage et la famille. "Certes, la vie familiale est souvent marquée par tant de peine, d'obscurité, de souffrance que certains époux en viennent parfois à douter, à désespérer d'eux-mêmes. Certes, les époux parfois perdent conscience et espérance - conscience de ce qu'ils sont et espérance de la mission qu'ils ont reçue. Certes, ils subissent des épreuves qu'ils n'avaient pas imaginées en leurs enfants ou en leur conjoint, ils peuvent être meurtris par la vie sociale, par les conditions économiques, par les tentations spirituelles - la faiblesse de leur liberté, les vacillations du désir. Mais Dieu leur donne une espérance inouïe : de cette fragile cellule familiale, Dieu fait le signe et le sacrement de sa présence parmi les hommes ; de ce fragile amour sponsal de l'homme et de la femme, Dieu fait le signe de son amour pour l'humanité sauvée par le Christ".

Autour de la famille

" Dès leur fondation au milieu du XIXe siècle, les conférences de Carême de Notre-Dame ont inauguré un dialogue public entre la foi chrétienne et la pensée contemporaine. Établir un tel dialogue conduit par le seul amour de la vérité, voilà le désir qui habite l'Église. " La rencontre d'un théologien de la nouvelle génération avec une personnalité significative de la culture contemporaine a précédé
l'élaboration des prises de parole dont les textes sont recueillis dans ce volume. Les deux interlocuteurs ont discuté librement. Puis, d'un commun accord, chacun a rédigé son intervention prononcée à Notre-Dame. " Ce n'est donc ni une conclusion commune, ni un exposé des arguments, mais la substance même du dialogue qui atteste les convergences ou les oppositions des pensées. À l'auditeur et au lecteur de poursuivre cette réflexion pour en tirer profit. " Je me réjouis que Notre-Dame de Paris puisse être ainsi un de ces lieux, si rares de nos jours, où peuvent être accueillies avec bienveillance et respect les questions des hommes de notre temps. " La lumière qui nous est confiée nous permet de les recevoir et de les poser, assurés que la quête humaine vers la vérité est l'un des chemins où s'engagent nécessairement les disciples du Christ qui s'est désigné lui-même comme "le Chemin, la Vérité et la Vie". " Jean-Marie cardinal Lustiger

Dialogue entre la foi chrétienne et la pensée contemporaine - Conférences de Carême à Notre-Dame de Paris - Occasion

L'année 1989 a été un tournant : pour l'Allemagne, avec la chute du mur de Berlin, et pour la France, où l'on célébrait le bicentenaire de la Révolution. Le cardinal Lustiger avait perçu qu'une ère nouvelle s'ouvrait. Il a donc décidé de rassembler ses principales interventions des mois précédents, non pour y commenter les événements, mais parce qu'il avait pointé là les enjeux, les risques et les atouts qui seraient ceux du XXIe siècle, une fois tournée la page des guerres mondiales et des totalitarismes. Le titre retenu suggère l'étroite communion personnelle entre l'archevêque de Paris et le pape Jean-Paul II, qui a inlassablement montré quelle dignité et quelle espérance la foi donne à l'humanité. Remercier Dieu pour les droits de l'homme, c'est bien dépasser, sans les oublier, les antagonismes de l'époque des révolutions et des utopies qui se voulaient philanthropiques et se sont révélées meurtrières dans des proportions sans précédent. Et c'est rappeler, face aux tentations des technologies et de la priorité à l'économie, que l'homme a une vocation et que ce à quoi il peut aspirer de meilleur lui est donné d'en haut. C'est pourquoi ce livre garde aujourd'hui toute son actualité. La parole du cardinal Lustiger projette la lumière de l'histoire du salut sur la route qui s'ouvre, alors que commence le troisième millénaire de l'ère chrétienne. -- 1989 marked a turning point: for Germany, with the fall of the Berlin Wall, and for France, where the bicentenary of the Revolution was being celebrated. Cardinal Lustiger realized that a new era was beginning. So he decided to assemble his main public duties of the preceding months, not in order to comment the events, but because he had measured the stakes, risks and opportunities of the 21st century, once the page of totalitarianism and world wars had been turned. The title of this book, Thank God for Human Rights, reveals the close communion between the Archbishop of Paris and Pope John-Paul II, who unfailingly displayed the dignity and hope that faith had contributed to humanity. Thank God for Human Rights - an exclamation that does not forget the past, but reaches beyond the antagonisms of revolutions and utopias, which claimed to be philanthropic but turned out to be homicidal in unprecedented proportions. And the title reminds us, as the temptations of new technologies and an all-important economy loom large in our society, that man has a vocation, and that the best he can hope for will be given from above. That is why this book will always be news. The words of Cardinal Lustiger shed the light of salvation on the road that now opens up in front of us, so let the third millennium of the Christian era begin.

Dieu merci, droits de l'Homme

Le baptême de votre enfant

Où va l'Europe ? Chacun se le demande, alors que des institutions supranationales se mettent en place en ne suscitant pas moins de craintes que d'espoirs. A cette question, l'archevêque de Paris répond, avec la vigoureuse originalité qu'on lui connaît, par une autre : d'où vient l'Europe ? Elle a reçu la grâce filiale du baptême, où s'est forgée son identité. Mais elle a aussi cédé à la tentation de la renier, en se livrant à la traite des noirs et à des guerres fratricides, puis en prétendant, avec les idéologies - dont le libéralisme radical est le dernier avatar - se passer du Père des cieux. Si l'histoire de l'Europe est fondamentalement spirituelle, son avenir se joue, encore et toujours, là où la Révélation du Dieu de la Bible et de l'Évangile épanouit la culture. Pour se construire, l'Europe ne peut aujourd'hui se contenter de reproduire le modèle qu'ont édifié, aux États-Unis d'Amérique, ceux qui l'avaient fuie. Elle doit inventer un nouvel art de vivre en commun, en se rappelant les capacités d'intégration que lui a données la foi chrétienne au premier millénaire et que n'ont pu étouffer les errements des derniers siècles écoulés. Ainsi, les idéaux français de liberté, d'égalité et de fraternité, s'ils demeurent éprouvés avec la modernité qu'ils caractérisent, gardent pour la culture européenne de demain, et même pour l'avenir du monde, la valeur et l'actualité que leur confère leur enracinement chrétien.

Pour l'Europe - Un nouvel art de vivre

le Don de la Miséricorde

Méditant sur la souffrance et la mort, explorant le rite originel et méconnu du dernier viatique, décrivant ce sacrement comme un appel à la vie, le cardinal célèbre ici ce que guérison veut dire.

Le sacrement et l'onction des malades

Nous avons rendez-vous avec l'Europe. Qu'on le veuille ou non, nous y sommes conduits. Ni par un rêve, ni par une nostalgie. Mais par les Européens eux-mêmes, leur histoire et leur avenir. Les derniers événements, les espérances et les conflits qu'ils ont réveillés, en sont à nouveau le signe. Plus que d'autres, notre continent, enfanté par la Révélation biblique, a été marqué par la folie de l'homme et les ouvres de sa sagesse. Les bouleversements que l'Europe vient de connaître, comme ceux qu'elle a connus au long de son histoire, n'ont pas pour seule cause les choix des puissances économiques, ni ceux des volontés politiciennes. Les facteurs décisifs de la politique ne sont pas de cet ordre, mais spirituels, pour le meilleur et pour le pire.

Six sermons aux elus de la nation (1981-1986)

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