Six sermons aux elus de la nation (1981-1986)

La messe rassemble chaque dimanche dans les églises ou devant la télévision des millions de fidèles. Pourtant, le sens et l'origine des différents rites et prières qui la composent sont souvent mai connus. Aux questions que se posent parfois les fidèles, le cardinal Lustiger répond clairement, dans un livre à l'écriture forte, inspirée par l'expérience du célébrant, la science du pédagogue et le souci du pasteur. Chaque détail de la liturgie n'a pas seulement une raison d'être : il approfondit le sens et la portée de toute la célébration. Le déroulement de la messe n'est pas arbitraire : il obéit à une cohérence profonde de toute l'action liturgique. Ceux qui vont à la messe et ceux qui n'y vont jamais retrouveront dans ces pages, illustrées par la tradition et l'actualité de l'Eglise, de quoi enrichir leur connaissance, approfondir leur participation et développer leur goût comme leur intelligence du mystère chrétien par excellence.

La messe

Christine Pellistrandi, chercheur au CNRS, a recherché et rassemblé des miniatures du XIe siècle représentant les scènes du livre biblique de l'Apocalypse. Elle les présente, tandis que le Père Henry de Villefranche, exégète, les commente. Le cardinal Jean-Marie Lustiger en assure la présentation : "C'est un véritable trésor spirituel que ce livre met sous nos yeux". L'Apocalypse selon saint Jean a traversé et nourri l'imaginaire de notre civilisation. Souvent interprété à l'opposé de ce qu'il dit, ce livre nous permet d'entrevoir l'histoire cachée de la vie des hommes dont le secret est révélé au terme. Rien n'est oublié ou inutile. Il n'y a pas de vie perdue ni de vie gâchée. Les larmes et les cris, les douleurs et les échecs sont comme transmués dans la miséricorde et la tendresse divines. Les deux manuscrits des Beatus choisis pour illustrer ce livre - le manuscrit de l'Escorial et celui de Facundus - sont parmi les plus beaux. Les miniatures se font interprètes, tant la contemplation de chaque image permet de mieux comprendre et d'approfondir la portée théologique de l'Ecriture. On ne se lasse pas de les contempler : elles permettent d'aimer le texte de l'Apocalypse qui souvent effraie. L'image, servie par des artistes contemplant le texte biblique, devient capable d'exprimer le bien et le mal, le néant et la sainteté... La première édition de ce livre, épuisée depuis trois ans, avait reçu le prix 2007 de Littérature religieuse, mention BEAU LIVRE.

Contempler l'Apocalypse

Soyez heureux. entretiens sur le bonheur et les beatitudes

Sermons d'un curé de Paris 1975-1977

" Dès leur fondation au milieu du XIXe siècle, les conférences de Carême de Notre-Dame ont inauguré un dialogue public entre la foi chrétienne et la pensée contemporaine. Établir un tel dialogue conduit par le seul amour de la vérité, voilà le désir qui habite l'Église. " La rencontre d'un théologien de la nouvelle génération avec une personnalité significative de la culture contemporaine a précédé
l'élaboration des prises de parole dont les textes sont recueillis dans ce volume. Les deux interlocuteurs ont discuté librement. Puis, d'un commun accord, chacun a rédigé son intervention prononcée à Notre-Dame. " Ce n'est donc ni une conclusion commune, ni un exposé des arguments, mais la substance même du dialogue qui atteste les convergences ou les oppositions des pensées. À l'auditeur et au lecteur de poursuivre cette réflexion pour en tirer profit. " Je me réjouis que Notre-Dame de Paris puisse être ainsi un de ces lieux, si rares de nos jours, où peuvent être accueillies avec bienveillance et respect les questions des hommes de notre temps. " La lumière qui nous est confiée nous permet de les recevoir et de les poser, assurés que la quête humaine vers la vérité est l'un des chemins où s'engagent nécessairement les disciples du Christ qui s'est désigné lui-même comme "le Chemin, la Vérité et la Vie". " Jean-Marie cardinal Lustiger

Dialogue entre la foi chrétienne et la pensée contemporaine - Conférences de Carême à Notre-Dame de Paris - Occasion

Où va l'Europe ? Chacun se le demande, alors que des institutions supranationales se mettent en place en ne suscitant pas moins de craintes que d'espoirs. A cette question, l'archevêque de Paris répond, avec la vigoureuse originalité qu'on lui connaît, par une autre : d'où vient l'Europe ? Elle a reçu la grâce filiale du baptême, où s'est forgée son identité. Mais elle a aussi cédé à la tentation de la renier, en se livrant à la traite des noirs et à des guerres fratricides, puis en prétendant, avec les idéologies - dont le libéralisme radical est le dernier avatar - se passer du Père des cieux. Si l'histoire de l'Europe est fondamentalement spirituelle, son avenir se joue, encore et toujours, là où la Révélation du Dieu de la Bible et de l'Évangile épanouit la culture. Pour se construire, l'Europe ne peut aujourd'hui se contenter de reproduire le modèle qu'ont édifié, aux États-Unis d'Amérique, ceux qui l'avaient fuie. Elle doit inventer un nouvel art de vivre en commun, en se rappelant les capacités d'intégration que lui a données la foi chrétienne au premier millénaire et que n'ont pu étouffer les errements des derniers siècles écoulés. Ainsi, les idéaux français de liberté, d'égalité et de fraternité, s'ils demeurent éprouvés avec la modernité qu'ils caractérisent, gardent pour la culture européenne de demain, et même pour l'avenir du monde, la valeur et l'actualité que leur confère leur enracinement chrétien.

Pour l'Europe - Un nouvel art de vivre

Premiers pas dans la prière

La confirmation fait partie des sept sacrements de l'Eglise. Mais pourquoi est-elle à la fois distincte et indissociable non seulement du baptême, mais encore de l'eucharistie ? Quel est l'âge pour la recevoir ? Quelle est la signification des rites qu'elle comporte ? Quel impact a-t-elle dans la relation personnelle de chacun avec Dieu, au sein des communautés chrétiennes, dans la vie quotidienne et même dans l'Histoire ? C'est à ces questions qu'avec son acuité spirituelle et son expérience de pasteur, le cardinal Lustiger répond, à l'intention de celles et ceux qui vont recevoir le sacrement de confirmation, qui y préparent des jeunes ou qui souhaitent simplement se rendre plus attentifs et plus disponibles à l'action de l'Esprit Saint en eux et dans le monde.

Six sermons aux elus de la nation (1981-1986)

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