L'impérialisme et le développement inégal

Les pays du Maghreb ont échoué dans leur tentative d'insertion internationale. Le Maroc et la Tunisie avaient cherché à le faire en valorisant leur potentiel agricole d'exportation ou leur main-d'oeuvre bon marché en faveur d'une industrialisation périphérique, l'Algérie en utilisant les ressources financières nées de ses exportations pétrolières pour fonder une industrie autocentrée. Mais les modèles se sont rapidement essoufflés. La désarticulation du système productif, le clientélisme utilisé comme moyen de contrôle politique, la dette extérieure, ont contraint les trois pays à passer par les programmes d'ajustement structurel, ou à tenter par leurs propres moyens un ajustement inachevé. Les conséquences sociales de cette crise - inégalités sociales croissantes, marginalisation urbaine massive - sont à l'origine du développement du mouvement islamiste, parvenu à faire la jonction entre les aspirations de la nouvelle bourgeoisie compradore renforcée par cette conjoncture et les masses désoeuvrées. Le scénario libéral épuisé, face à l'islamisme qui évacue les champs des affrontements réels et qui leur substitue la guerre des symboles, l'alternative démocratique trouvera-t-elle les moyens de se cristalliser autour d'une stratégie adéquate, politique et économique ? L'idée maghrébine pourra-t-elle sortir du mythe et de la manipulation pour construire la base renforcée d'un nouveau départ ?

Le Maghreb - Enlissement ou nouveau départ ?

Les analyses proposées dans cet ouvrage s'articulent sur la définition centrale que l'auteur donne du capitalisme des monopoles généralisés : les monopoles sont désormais dans une position qui les a rendus capables de réduire toutes les activités économiques au statut de sous-traitants. Ce concept de capitalisme des monopoles généralisés permet de situer la portée des transformations majeures concernant la configuration des structures de classe et les modes de gestion de la vie politique. La perte de contrôle du conflit qui oppose la financiarisation indissociable de la domination des monopoles et la poursuite de la croissance économique, l'implosion du système européen, l'émergence de pays du Sud et la paupérisation accélérée sont analysés dans ce cadre global. Mais faire coïncider un authentique "printemps des peuples" avec l' "automne du capitalisme" annoncé par l'implosion du système exige à son tour de l'audace dans la pensée et l'action.

L'implosion du capitalisme contemporain - Automne du capitalisme, printemps des peuples ?

La publication en français, aujourd'hui, d'un livre dont une bonne partie de la matière (la seconde partie) fait référence à des débats au sein du mouvement communiste égyptien qui remontent aux années 1950 pourrait paraître n'intéresser que les historiens de l'Egypte et/ou du communisme. Mais non. Ce livre n'a pas été conçu dans l'esprit d'ouvrir des documents d'archives, même si on considère importants ceux qui ont été réunis ici. Il interpelle l'acteur politique militant d'aujourd'hui en Egypte et ailleurs dans le monde entier ; tous ceux qui par le monde (en l'occurrence lecteurs francophones) s'intéressent à l'avenir de ce pays. L'Egypte est depuis 2011 fréquemment à la "Une" des informations internationales. Mais il s'agit le plus souvent de désinformation. Le retour sur ces débats anciens ne concerne pas seulement les archivistes et les historiens. Il questionne les forces sociales, politiques et idéologiques en mouvement à l'heure actuelle en Egypte, depuis zo11. Les mêmes questions qui avaient été posées il y a 70 ans émergent à nouveau. Des réponses analogues à celles qui leur avaient été données dans le passé réapparaissent en filigrane. Ainsi, ni Moubarak ni Morsi n'ont été éliminés par l'armée. Ils ont été abattus par la colère populaire : des manifestations rassemblant quinze millions de citoyens contre Moubarak, trente contre Morsi... Ces réflexions permettront au lecteur d'être mieux armé pour aborder la lecture de l'histoire concrète de l'Egypte contemporaine.

Egypte, nassérisme et communisme - Unité et diversité des socialismes

Les grandes révolutions font l'histoire ; les résistances conservatrices et les contre-révolutions ne font qu'en retarder le cours. La Révolution française a inventé la politique et la démocratie modernes, la Révolution russe a ouvert la voie à la transition socialiste, la Révolution chinoise a associé l'émancipation des peuples opprimés par l'impérialisme à leur engagement sur la voie du socialisme.
Ces révolutions sont grandes précisément parce qu'elles sont porteuses de projets fort en avance sur les exigences immédiates de leur temps. Et c'est pourquoi elles se heurtent dans leur progression aux résistances du présent à l'origine des reculs, des « thermidors » et des restaurations. Les ambitions des grandes révolutions, exprimées dans les formules de la Révolution française (liberté, égalité, fraternité), de la révolution d'Octobre (prolétaires de tous les pays unissez-vous), du maoïsme (prolétaires de tous les pays, peuples opprimés, unissez-vous) ne trouvent pas leur traduction dans la réalité immédiate. Mais elles demeurent les phares qui éclairent les combats toujours inachevés des peuples pour leur réalisation. Il est donc impossible de comprendre le monde contemporain en faisant abstraction des grandes révolutions.

Le Centenaire de la Révolution d'octobre 1917

Équations impénétrables, courbes énigmatiques, raisonnements nébuleux… L’économie dominante invite à un double renoncement : devant les difficultés techniques d’un univers réservé aux experts, d’une part ; devant des « lois » scientifiques immuables, de l’autre. Le contre-manuel du « Monde diplomatique » entend inverser cette logique. Son ambition ? Rendre l’économie accessible au plus grand nombre et en souligner la nature politique. Bref, rappeler que, comme la chose publique, l’économie est l’affaire de tous. Et permettre à chacun de s’en emparer.Il y a urgence : en signant l’échec des théories libérales, la débâcle financière de 2008 aurait pu inciter les gouvernements occidentaux à renouveler leurs politiques économiques. Elle a au contraire resserré le carcan de l’économie néoclassique, dans les chroniques matinales comme dans les manuels scolaires.Nous avons donc réuni certains des spécialistes de l’économie les plus lucides – chercheurs, professeurs d’université et du secondaire, journalistes – autour des programmes de première et de terminale pour en proposer « notre » traitement. Autour de quatre objectifs : apporter un éclairage historique et international souvent oublié des programmes ; introduire les analyses d’écoles de pensée marginalisées dans les universités et privées d’accès aux médias ; démystifier les idées reçues qui installent le fatalisme dans les esprits ; dégager l’horizon en rappelant que d’autres voies s’ouvrent à nous.

Manuel d'économie critique

The challenges facing Algeria, Tunisia and Morocco after the departure of the colonists are as great as those surmounted by the native fighters in winning their freedom. They are not military, though, but economic, the basic question being : how really do we become economically independent, as well as politically independent? And beyond that the alarming questions arise : is it possible for there to be true political independence with economic dependence? Where have the struggles against the foreign oppressors led to? Samir Amin considers the social and economic problems of 

Algeria, Tunisia and Morocco today. His picture of present realities and trends shows many achievements, but some serious flaws. In his opinion not enough strength and resistance to outside pressure is yet being generated by the societies themselves. However there is a 

hope of greater industrialization and less bureaucracy; with this the Maghreb will be able to consolidate its hard-won freedom.

The Maghreb in the modern world - Algeria, Tunisia, Morocco

L'ouvrage propose un état des lieux et fait le tour des défis auxquels les sociétés arabes sont confrontées dans le moment actuel de la mondialisation néolibérale. Il place l'accent sur le déficit démocratique, produit d'une modernisation avortée qui accuse alors la vulnérabilité des sociétés arabes. L'ouvrage fait, dans cet esprit, un bilan critique des luttes sociales conduites par les organisations et les mouvements de la société civile, analyse leurs articulations aux conflits politiques et aux expressions idéologiques dominantes, en particulier celles qui s'expriment dans l'islam politique. Dans ce cadre, les auteurs font une lecture sévère des projets de dialogues méditerranéens proposés par l'Europe, dont la portée réduite n'est pas à la hauteur des défis. Le vieux monde se meurt, le nouveau n'est pas encore né, dans ce clair-obscur se profilent des monstres (Gramsci).

L'impérialisme et le développement inégal

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