Access 2000

La littérature est un événement de langage, la philosophie un événement de pensée. Mais, chez la première, la pensée est tout aussi importante que le langage l'est chez la seconde. Et, l'émotion d'un côté, la raison de l'autre ne suffisent pas à les distinguer puisqu'il est de grandes émotions intellectuelles et de grands poèmes de pensée. C'est pourquoi ces deux expériences ne cessent de s'attirer et de se repousser de se croiser, de se côtoyer et même, parfois, de se confondre. Si Lucrèce est un poète-philosophe, Nietzsche un philosophe-poète, on sait aussi que Spinoza pour Goethe, Hegel pour Mallarmé ou Schopenhauer pour Borges ont compté autant que Hölderlin pour Heidegger, Artaud pour Foucault, Celan pour Derrida ou Proust et Melville pour Deleuze. Sans parler de l'intensité proprement poétique de certaines pages de Platon, de Plotin ou, plus près de nous, de Merleau-Ponty. C'est cette relation féconde et conflictuelle, cette tension non résolue entre littérature et philosophie que nous invite à explorer ce passionnant et très riche numéro d'Europe. De l'Antiquité à nos jours, il s'agit pour une part d'opérer une mise en perspective : comment se sont noués, à telle ou telle époque, les rapports littérature/philosophie ? Mais, comme s'y emploient ici écrivains et philosophes, il s'agit aussi de penser cette question à nouveaux frais, aujourd'hui même.

Europe N° 849-850 Janvier-Fevrier 2000 : Litterature & Philosophie

L'Épire est une région montagneuse située au nord-ouest de la Grèce, en face de l'île de Corfou. Les nouvelles de ce recueil font entendre la voix des principaux prosateurs épirotes. Autant de voix qui permettent de reconstruire un univers composite qui a connu l'émigration, un des principaux fléaux de la Grèce de l'après-guerre qui a particulièrement touché l'Épire. Certaines de ces nouvelles découvrent un monde où le surnaturel est présent et se mêle à la tradition orale, en frôlant parfois le surréalisme. Mais toutes laissent entrevoir un monde où le passé côtoie le présent, marqué par la forte prégnance de l'environnement naturel.

Nouvelles Grecques D'Epire

On sait peu de chose sur Hilda, ce délicieux roman scandaleux qui allie une franche pornographie à une minutieuse étude des moeurs bourgeoises et provinciales du début du XXe siècle. L'action se situe dans les années 1920, mais le texte est très probablement plus récent. Présenté dans une édition clandestine comme un journal intime authentique, on ne peut que douter de cette affirmation. En revanche, il est l'oeuvre d'un écrivain de talent qui a su parfaitement restituer l'atmosphère des Années Folles où les esprits, traumatisés par la Grande guerre, plongeaient dans l'insouciance et les plaisirs. Hilda est une jeune femme aux formes plantureuses torturée par les démons de la chair auxquels elle ne sait résister. Initiée très jeune aux plaisirs du sexe par son oncle et sa mère, Hilda va montrer un tempérament de feu et un appétit sexuel démesuré. Honteuse de son comportement immoral, Hilda va tenter de combattre ses penchants en épousant un notaire veuf et austère. Mais le fils de ce dernier, un jeune garçon de dix-sept ans découvrira vite le tempérament de feu qui se cache sous les traits de sa jeune belle-mère. Avec habilité et perversité, il fera de Hilda sa chose, l'utilisant comme un objet dédié à son plaisir et à celui des ses amis. Au plaisir de cocufier son père s'ajoute la fierté du jeune mâle dominant. Ensemble, ils exploreront toutes les facettes du plaisir physique, plongeant toujours plus loin dans le stupre. Mais Hilda est tiraillée entre son corps qui réclame toujours plus et son âme qui refuse cette dépendance. Qui sortira vainqueur de cette lutte inégale ?

Hilda

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Corsica

L'IRRUPTION DE LA GRACE; témoignages de conversion

Les auteurs de cet ouvrage analysent différents niveaux des relations entre la société et l'éducation à partir des situations concrètes de sept pays : les valeurs éducatives des techniques de maternage (Bénin), le rapport entre la jeunesse et la citoyenneté urbaine (Congo), la liaison entre croyance religieuse, superstition, résultats scolaires et estime personnelle chez les élèves du secondaire (Cameroun), le développement du wahhabisme (Niger), le rapport entre rationalité et orientation scolaire (Ghana et Sénégal), et l'expérience de la RDC en matière de pédagogie universitaire.

L'éducation dans la société africaine

L'économie néolibérale favorise l'accumulation du capital transnational. L'accroissement de la puissance des entreprises transnationales en est le corollaire. Elles transcendent tout contrôle démocratique et exercent un pouvoir de décision qui affecte des pans entiers de l'humanité. L'appropriation des marchés s'opère par le biais de politiques de fusions, d'acquisitions et de privatisations et débouche sur une concentration monopolistique du pouvoir économique. Faute d'un cadre juridique international en la matière, les pouvoirs publics, qui parfois tentent certaines formes de régulation, en sont le plus souvent réduits à un rôle d'auxiliaire. La quête de légitimité des transnationales, qui s'exprime actuellement de diverses façons, indique bien leur sensibilité aux multiples résistances civiles qui se font jour. L'objectif d'Alternatives Sud est la diffusion d'une pensée critique et analytique en provenance d'Asie, d'Afrique, d'Amérique latine et du Pacifique.

Access 2000

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