De l'exode à l'exil - Rapatriés et pieds-noirs en France, l'exemple marseillais, 1954-1992

De l'exode à l'exil : Repatriés et pieds-noirs en France

Que savons-nous des Pieds-Noirs? L'origine même de ce nom se perd dans les anecdotes et les mythes. Et pourtant, dès qu'on les évoque, les idées reçues abondent: le Pied-Noir parle fort, est raciste, colonialiste, a fait suer le burnous, vote Front national... autant de clichés qui occultent une histoire douloureuse dont le slogan "La valise ou le cercueil" résume toute la violence et les traumatismes engendrés. Loin des préjugés et des discours passionnés, cet ouvrage dresse un portrait de ces Pieds-Noirs souvent perçus comme Français... mais aussi vaguement étrangers.

Les Pieds-Noirs - Occasion

UN GUIDE DES QUARTIERS, DES LIEUX ET DES GENS

Comme si l'on connaissait quelqu'un sur place, initié aux rites et rythmes de la ville. Pour découvrir musées, monuments, jardins, pour rencontrer des gens, leurs quartiers, leurs rituels.

UN LIVRE D'AUTEURS

Des écrivains contemporains nous livrent leur regard sur la ville. Où nous accueille, avec ses conseils, adresses, plans et informations personnelles, l'auteur du guide culturel et pratique. Hôtels, restaurants, cafés, boutiques, marchés, loisirs enfants... Un véritable " mode d'emploi " de la ville.

Marseille

Que savons-nous des Pieds-Noirs ? L'origine même de ce nom se perd dans les anecdotes et les mythes. Et pourtant, dès qu'on les évoque, les idées reçues abondent : le Pied-Noir parle fort, est raciste, colonialiste, a fait suer le burnous, vote Front national. autant de clichés qui occultent une histoire douloureuse dont le slogan « La valise ou le cercueil » résume toute la violence et les traumatismes engendrés. Loin des préjugés et des discours passionnés, cet ouvrage dresse un portrait de ces Pieds-Noirs souvent perçus comme Français. mais aussi vaguement étrangers.

PIEDS-NOIRS (LES) -BE - idées reçues sur les pieds-noirs

" On ne voulait pas de nous. Il y en a même qui voulaient nous jeter à la mer. " Cette affirmation abrupte reste la phrase la plus communément admise et la plus fortement ancrée dans la mémoire des Pieds-Noirs, et c'est à Marseille, plus qu'ailleurs, qu'elle se cristallise.
Rapidement, devant un accueil frileux à la générosité plus que mesurée, la ville phocéenne apparaît à ceux qui y débarquent comme un espace de rejet, un lieu où l'on se sent éclaté, dispersé, décharné. L'événement traumatisme de l'été 1962 va accentuer la fusion des mémoires jetant l'opprobre sur une ville manifestement peu préparée au choc de la décolonisation. Mieux, ce rejet de Marseille se retrouve aussi parmi ceux qui n'y sont pas passés ! Toutes mémoires écorchées qui se traduisent souvent par une violence des mots qui ont aussi l'accent de l'amour déçu dans ce lieu d'exil, désormais, plus que patrie retrouvée.

De l'exode à l'exil - Rapatriés et pieds-noirs en France, l'exemple marseillais, 1954-1992

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