A Marine, fulgurante et perdue.
A Sylvie des favelas.
A Napoleon Hugo, le chauffeur de taxi.
A toutes les Carmelina du Brésil. 
A Gilberto Gil pour la musique surnaturelle de Mãe Menininha.
A la générosité rouge d'une vraie terre, à sa chair.
A Rio dévoilée toujours à l'aurore.
A sa Zone Nord immense comme la peur de la mort, à sa colère.
A la cité unique.
Aux Deux Frères, Dois Irmãos.

Colère

Richard Texier. 2eme Edition Revue Et Augmentee

Dans un jardin de la Cité universitaire à Paris, le narrateur s'adonne avec volupté à la contemplation des jeunes filles étrangères qui s'ébattent sous ses fenêtres. Il poursuit son étrange rêverie surréaliste au cours de longues promenades dans un Paris insolite, envahi par les troupeaux de biches, de cerfs, recouvert de neige, et où se déroule une révolution. Les longues chevelures féminines répandues sur les épaules, les manteaux de fourrure, les animaux forment autant de toisons qui se confondent dans son esprit et lui inspirent un récit à la fois poétique et romanesque.

La toison

Il a libéré la Côte-d'Ivoire du colonisateur; il a été le révolutionnaire, le Père fondateur, le Président à vie. Il a régné pendant quarante ans, jusqu'à sa mort. C'est Houphouët-Boigny, et c'est le narrateur du livre. Du ciel, il contemple et commente sans relâche son village natal. Yamoussoukro, dont il a fait la capitale de son pays et où il a bâti la plus grande basilique du monde, une réplique de Saint-Pierre de Rome ! Et pas question qu'on ternisse son épopée. Mais, sur terre, Sylvanus complote contre la mémoire du vieux chef: écrivain turbulent, il se moque de la cathédrale. Un jour, il découvre l'existence d'un albinos mystérieux, un Nègre blanc, le bouc émissaire que jadis on sacrifiait dans le lac des crocodiles. Qui est cet albinos fascinant et caché? Dans un parc animalier, une poignée d'Africains et de Blancs - parmi lesquels Thérèse et Assioussou, les amants sans mesure - défendent avec les moyens les plus extrêmes leur royaume sauvage contre les manigances du tourisme industriel. Eux aussi vont se passionner pour l'Albinos: le retour de l'exclu, du sans-peau, de l'écorché, de l'innommable, c'est celui d'une vérité maudite qui vient bouleverser l'ordre et la légende du tyran éternel.

Le Tyran éternel

L'Orgie, la neige

Au centre de l'aventure, Hélianthe, obsédante Diane chasseresse dont la disparition, les hypothétiques résurrections, les désordres et les sortilèges hantent tout un village. Pour le narrateur, peut-être ne reste-t-il plus d'elle que le souvenir d'un corps minutieusement célébré, et la présence de cette autre Diane, superbe setter roux auquel il voue un culte voluptueux. Mais pourquoi ce narrateur est-il aveugle ? Et que sont pour lui Judith et Christophe, les deux lycéens qui accompagnent son errance ? Le récit se déroule dans une campagne luxuriante, traversée de rivières à truites, enserrée par des forêts où se perd le gibier. Mais le paysage essentiel est l'estuaire d'un fleuve, lieu de passage et d'échanges, effervescent théâtre d'apparitions multiples, seuil de toutes les légendes. S'y inscrit tout naturellement le personnage quasi mythique d'Hélianthe, cette femme que recherche le narrateur parmi monstres, éphèbes, filles et bêtes, dans une déambulation mystérieuse et sensuelle.

La Diane rousse

Au cours d'un reportage sur un site préhistorique du Sud-Ouest - une caverne célèbre où a été découvert le crâne d'un ancêtre de 500 000 ans -, Simon est attiré par Myriam, une jeune Camerounaise qui participe aux fouilles. Le couple est entraîné dans un tourbillon de fringale sensuelle, tandis qu'un terroriste espagnol erre dans la garrigue où s'embusquent de multiples présences : lynx qui rôde, campement de motards dont la reine, Paloma, une rousse virulente, est l'amante de Line. Autour du village que hante le pithécanthrope, le paysage creuse ses gorges et ses grottes dans des blocs de calcaire, sous la griffe d'un soleil immuable : là se ramassent encore les galets taillés des premiers hommes. Là encore, Agathe, une sorte de commère cosmique, n'aspire qu'à totaliser la mémoire des lieux et des gens. Sur ces êtres harcelés, voyeurs et vagabonds, sur ces amants cramponnés dans le lit tari des rivières, ce terroriste, ces limiers, ces motards, cet ermite, cet aubergiste sensuel et sage - là-dessus veille la grotte, œil souverain, bouche prophétique, ventre cannibale où dorment les millénaires. Notre visage primitif émerge lentement de ses linges d'argile et de pierre et nous regarde, délié du temps, dans une extase immobile.

La Caverne céleste

Thomas, professeur de langues à Shenzhen, la mégapole chinoise, constate un matin la fugue de sa fille après une dispute où elle l'a accusé d'être un mauvais père. Il part à la recherche de la rebelle dans les dédales de la cité vertigineuse, laboratoire et emblème du nouveau capitalisme chinois. Le roman nous offre alors le portrait de cette ville champignon, capitale du simulacre et de la copie. Théâtre où se mêlent, dans un creuset explosif, milliardaires provocants, classe moyenne effervescente et millions d'immigrés pauvres de l'intérieur... A la croisée de toutes les passions, de toutes les errances, de tous les trafics, des crises sociales et des mélancolies privées règne Lan, mélange de magnat, de médiateur, de manipulateur d'une séduction ténébreuse. Il cache, avec malice, au fond de la tour de son hôtel, un secret immense...

Patrick Grainville est né en 1947 à Villers (Normandie). En 1976, il a obtenu le prix Goncourt pour Les Flamboyants. Le Corps immense du président Mao est son vingt-troisième roman.

Le corps immense du Président Mao

" J'adore son cri : " Savoure le rouge ! ". C'est son drapeau de jouissance et de rébellion ". Patrick Grainville est fasciné par Egon Schiele, artiste précoce et fulgurant. Une contemplation passionnée de la vie à sa source marque chacune de ses œuvres. Question radicale sur le sexe, l'identité, la chair, sa beauté et sa fugacité, cette tension entre vie et mort. La femme n'est jamais idéalisée dans un mythe romantique ou redoutée, dévaluée dans une chimère inverse. Subjugué par son apparition, Schiele tente d'en restituer l'extrême singularité. Sa culture c'est son œil avide et nouveau. Egon Schiele confère à l'érotisme un caractère sacré mais sans tomber dans la spéculation fumeuse. Le corps est sacré car il est unique et il va mourir. Il ne se soutient que de son incarnation. Sa transcendance se lève dans son galbe et son grain, dans son intime éclat. " Peindre la lumière qui émane de tous les corps... ". Le trait du peintre possède cette acuité du soleil levant et de son premier rayon qui arrache le monde et les corps à la confusion, éclaire et célèbre leur avènement dans la convoitise et l'amour.

Colère

Résumé

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