Pierre Yovanovitch

Ecrit par un auteur anglais encore anonyme de nos jours, Ma vie secrète fut imprimé en Hollande à la fin du XIXe siècle, en 7 exemplaires. Les onze volumes de cette extraordinaire autobiographie sexuelle resteront dans les Enfers de quelques rares bibliothèques privées jusqu'en 1966 et ne seront publiés en France que trente ans plus tard. Voici réunis dans ce premier tome les volumes I et II de l'édition originale.

Ma vie secrète - Tome 1

Polymères et recherche médicale. Polymères biomédicaux. Biomatériaux et coeurs artificiels. Plastiques et confort médical. L'importance du choix des matières plastiques dans le domaine de l'intubation endotrachéale. L'apport des matières plastiques dans le matériel médical de soins des grands prématurés. Intérêt des matières plastiques dans la qualité des soins et l'administration des médicaments. Plastiques et sécurité médicale, sociale. Apport technique et économique des matières plastiques dans le domaine de la santé. Problèmes posés par la réutilisation des articles en plastiques. La place du plastique dans les filières d'élimination des déchets hospitaliers.

Plastiques et progrès médical

Si l'enseignement authentique du Bouddha est contenu dans le canon pâli, il n'est pas dépourvu d'intérêt de connaître certains textes mahâyânistes qui foisonnèrent entre le premier siècle avant notre ère et les deux premiers siècles de l'ère chrétienne, conservés dans des traductions en chinois et en tibétain. Parmi ces sûtras, Le Lotus blanc de la Loi merveilleuse joue encore un rôle particulièrement important dans le bouddhisme chinois et japonais. Le texte présenté ici contient les sermons prononcés pas le Bouddha sur le pic des Vautours. Tel qu'il se présente, le traité du Lotus blanc de la Loi merveilleuse est non seulement un ouvrage très caractéristique de la littérature mahâyâniste, mais encore un important document de spiritualité.

Le Sutra Du Lotus Blanc De La Loi Merveilleuse

"Enfin nous arrivons à onze heures du soir par une nuit opaque. Vision d'horreur. Vision d'épouvante, heures les plus pénibles de ma captivité. Cris de bêtes sauvages. aboiements sinistres. Qu'était tout cela ? 1,a réception des geôliers escortés de leurs gros chiens-loups admirablement dressés pour les seconder dans leur rôle de garde-chiourme. Effrayés. nos jambes se refusent à nous porter, nous ne pouvons plus avancer. " Ces témoignages de victimes des camps de concentration et extraits de rapports officiels ont été collectés au lendemain de la Seconde Guerre mondiale. Ces paroles de déportés se suffisent à elles-mêmes. tant leur force est saisissante. Elles offrent une synthèse de. l'univers concentrationnaire et constituent un document plein d'effroi et de recueillement.

Paroles de déportés

Quel est le lecteur qui ne se souvienne d'avoir suivi avec un intérêt parfois passionné le récit des aventures du célèbre Sherlock Holmes ? Mais voici plus de dix ans que le génial policier a cessé d'étonner les deux mondes par ses exploits prodigieux. Hâtons-nous de les rassurer : Sherlock Holmes n'est pas mort. Il a eu la bonne fortune d'entrer en possession d'un héritage qui en fit, presque du jour au lendemain, un des plus riches propriétaires du Royaume-Uni. Depuis lors, son existence se passa dans son manoir, au milieu de ses vastes domaines dans le Comté de Devon, où il goûte un repos bien gagné, après tant d'années d'une existence aventureuse, où sa vie fut si souvent à la merci du moindre incident. Il y mène l'existence du gentilhomme, partagé entre la gestion de son bien et l'éducation de ses enfants. Son fils aîné, qui porte le nom de Sherlock, comme son père, vient d'atteindre sa vingt-sixième année ; il est sorti depuis trois ans du Collège of Physicians und Surgeonsavec le grade de docteur en médecine. Sherlock Holmes, partisan de cet axiome que les voyages forment la jeunesse, a envoyé le jeune homme aux Etats-Unis, où l'a précédé le docteur Watson, l'ami et le confident de Sherlock. Depuis une dizaine d'années que Watson exerce la médecine à New-York, il a su s'attacher une importante clientèle, recrutée en majeure partie dans le monde des millionnaires, et sa clinique est devenue à la fois le lieu de rendez-vous des riches malades et l'école où viennent s'instruire les futures lumières de la science médicale. C'est sous cette haute et intelligente direction que le jeune Sherlock Holmes va débuter dans sa profession. Elégant et mondain, ami du plaisir, il cache sous des apparences un peu frivoles une intelligence très ouverte, un esprit curieux, un vif désir de s'instruire, un amour véritable de la science, et — effet de l'atavisme sans doute — il se sent attiré irrésistiblement vers l'étude de la criminologie. Il s'y consacrera tout entier et mettra au service de cette science toutes les ressources de son esprit ingénieux et fécond. Très répandu dans la société élégante de New-York, où le grand renom de son père et sa fortune, et les manières affables du jeune homme lui ont valu le meilleur accueil, il va y trouver matière à d'intéressantes études et les aven-tures ne vont pas lui manquer. Ce sont quelques-unes de ces aventures, racontées par le docteur Watson — qui se fait l'historiographe du fils après avoir été celui du père — que le lecteur va lire. Il pourra se convaincre que, si Sherlock Holmes a disparu de la scène, son génie, comme son nom, va revivre dans son fils, en qui s'annoncent déjà toutes les qualités qui font les grands détectives... (Extrait de la Préface de l'édition originale).

Les aventures du fils de Sherlock Holmes

Soieries et autres textiles de l'antiquité au 16e siècle au musée national du moyen âge

L'Ashtâvakra-gîtâ est un grand texte de l'Advaïta, philosophie non-dualiste, qui assure d'emmener les chercheurs instantanément, par un chemin direct, du temps à l'éternité, du relatif à l'Absolu et de la servitude à la Libération. Il n'y a pas de conditions préalables à cela, pas de rituels ni de contrôle de la respiration, ni même de méditation ou de contemplation. Il s'agit d'un saut, sans effort, jusqu'au but ultime, moksha. Vous croyez vous trouver sur la terre ferme du monde phénoménal, et voilà ! En une seconde vous vous retrouvez au sommet du non-temps et de la Félicité, où le monde et vous-mêmes à la fois êtes dissous dans le rien. Quand "je" cesse d'exister, il y a Libération et quand "je" existe, il n'y a que servitude, limitations. Cela est simplement être et non pas devenir. La perception neutre par rapport à tous les événements, à tout ce qui survient, à partir de l'état de témoin, sans préjugés, sans implication et dénuée de tout jugement ainsi que de toutes catégorisations (telles que bon ou mauvais, agréable ou désagréable) et les exhortations de l'Ashtâvakra-gîtâ à propos de la futilité d'une dépendance complète au guru nous rappellent les enseignements de J. Krishnamurti. La traduction de l'Asthâvakra-gîtâ est ici suivie des commentaires de Svami Shantânanda qui décrit un saut quantique dans l'Absolu.

Pierre Yovanovitch

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