Louis est dans les tranchées de la guerre de 14. Lorette vit à Saint-Germain-des-Prés dans les années 1950. Tous deux écrivent des lettres, à ceux qu'ils aiment et à ceux qui leur manquent ; des lettres pour ne pas mourir. Et comme dans une composition à quatre mains, les vies parallèles de ces deux inconnus finissent par se croiser quelques secondes à l'intersection d'un point imaginaire.

Louis et la Jeune Fille

À quatorze ans, Hugo Marquis est un lycéen brillant, passionné de cinéma, très amoureux d'Ada. Mais le jour où une de ses professeurs l'interroge sur son deuxième prénom, tout vacille. Hugo Walid Marquis. Hugo est saisi. Ce second prénom sur sa carte d'identité, il l'a toujours vu sans le voir. Tout à coup, savoir que ses parents l'ont adopté à l'âge de six mois en Tunisie ne suffit plus. Le vernis craque et les images se mêlent devant ses yeux. Qui est-il vraiment ? 
Le premier roman jeunesse de Cécile Ladjali incarne le sujet souvent douloureux de l'adoption, en même temps qu'il pose la question de l'identité et de la quête des origines avec finesse et intelligence.

La Répétition

Pour la collection "Essences", Cécile Ladjali a accepté de se prêter au jeu des réminiscences olfactives. Pour elle, celui-ci part d'un tableau de George de La Tour : La Madeleine à la veilleuse. Puis se dévoile au fil des trois autres tableaux représentant cette courtisane si singulière. Corps et âme est le voyage dans l'imaginaire d'une femme qui a parfumé le corps du Christ.

Corps et âme

À l'Université de Lausanne en hiver, comme à Téhéran, où se poursuivent les cours au printemps, l'enseignement singulier et la mystérieuse personne de Bénédict Laudes, professeur de littérature comparée, inspirent troubles passions et sentiments contradictoires aux étudiants, filles et garçons confondus. La densité du noir et blanc, entre Orient et Occident, donne ses «couleurs» au nouveau roman de Cécile Ladjali, romancière d'origine iranienne qui renoue ici avec les motifs fondamentaux qui jalonnent son oeuvre : la terre des origines, la fusion des contraires et la transmission.

Bénédict

Entre journal de bord d'une prof de banlieue et réflexion humaniste, Mauvaise langue tire le signal d'alarme, s'en prend aux attitudes démagogiques et affirme qu'un jeune qui parle mal est en danger, qu'une société qui laisse sa langue se déliter court le risque de la barbarie. L'auteur part d'un constat fait sur le terrain, dans les classes où elle enseigne : la langue des jeunes s'appauvrit de jour en jour, tant sur le plan du vocabulaire que de la grammaire. Pour un nouveau mot qui rentre dans le dictionnaire (par exemple le verbe « kiffer »), c'est douze verbes qui sont condamnés à ne plus être prononcés par les adolescents, douze nuances qui passent par pertes et profit. Car, la grammaire est un système de lois et de règles et qui les ignore, les malmène, les recompose au petit bonheur, menace le socle commun qui permet aux êtres humains de communiquer et de se comprendre. Le barbarisme est toujours une menace de barbarie. Encouragés par la « mode banlieue » et des supports de communication qui demande rapidité et laconisme (emails, SMS, MSN...), les adolescents parlent une langue appauvrie doublée d'une orthographe minée par la transcription phonétique et s'en vantent car « mal parler fait bien ». Mais c'est si inventif, disent certains, écoutez leurs néologismes, entendez leur musique ! Certes, on peut apprécier, encore faut-il être « bilingue », connaître les règles pour pouvoir s'en écarter, s'évader, inventer à partir d'elles. Mauvaise langue est donc une invitation polémique et constructive au bilinguisme, à ce bilinguisme des jeunes qui ne peuvent pas faire l'économie de la syntaxe et du vocabulaire, sous peine de le payer très cher. Nourri d'anecdotes et de réflexion, ce texte dénonce la démagogie ambiante qui consiste à voir dans toute initiative et dans toute rébellion un acte créatif. Attention, prévient Cécile Ladjali, certaines rébellions ne sont que poses et duperies.

Mauvaise langue

Cécile Ladjali, jeune enseignante de français au lycée Evariste-Galois de Noisy-le-Grand, a travaillé durant l'année scolaire 1999-2000 avec ses élèves de seconde sur le thème des " Mythes de la chute " au travers d'un ensemble de textes très divers. Il s'agissait non seulement d'initier des lycéens à une littérature des plus exigeantes (Dante, Goethe, Broch...), mais aussi et surtout de les inciter à prolonger leur apprentissage par un acte de création personnelle. La soixantaine de poèmes obtenus au terme de ce cheminement ont de quoi bousculer toutes les idées reçues sur la transmission scolaire du savoir. Le résultat est à ce point saisissant que George Steiner, qui signe la préface de ce recueil, a exprimé en ces termes son admiration : " C'est évidemment éblouissant. Et d'une humanité qui rend très difficile, voire prétentieuse toute réponse critique. Il y a dans ces textes des percées lumineuses et presque déconcertantes par leurs perceptions en profondeur, par leur maîtrise de la langue. "

Murmures

Deux têtes coupées (les souffleurs), deux jumeaux incestueux, un palais vénitien aux pieds palmés, un comte amateur d'absinthe, un majordome (toujours) précédé de ses gants blancs, un bonnet de bain rose et un seul théâtre pour deux représentations rivales : Shakespeare et Racine en ébullition.

Les Souffleurs

On ne les voit pas, on ne les entend pas, pourtant elles sont bien là, parmi nous. Qu'est-ce qu'être une femme ? Qu'est-ce qu'être une femme sourde ? 

Ce livre vous invite à découvrir les portraits de 38 femmes sourdes inouïes. Elles vous racontent leurs histoires, leurs difficultés et le chemin vers l'accomplissement de leurs rêves, malgré les obstacles d'une société qui tend à les rendre invisibles. 
D'âges, d'origines ou de domaines divers, elles vous délivrent chacune un message, raconté au départ dans leur langue naturelle, la langue des signes française (LSF).
À ces portraits, sublimés par les photographies de Jennifer Lescoüet, comme des arrêts dans le temps, nous vous proposons cinq extraits filmés et issus d'une pièce de théâtre : Sedruos, d'après Entends-moi de Cécile Ladjali, sur une mise en scène de Gwenola Lefeuvre.

Inouïes, portraits de femmes sourdes, mêle des femmes connues et anonymes, afin de vous présenter un panorama de la femme sourde d'aujourd'hui.

Une oeuvre collective avec  Sedruos : Cécile Ladjali / Gwenola Lefeuvre Introduction : Pascale Gicquel / Andrea Benvenuto  Adaptation : Alexandra Bilisko / Katia Abbou / Vincent Bexiga / Marie Lamothe  Photographie : Jennifer Lescoüet Réalisation : Pixel-G

Inouïes : portraits de femmes sourdes

Elle portait encore sa robe de satin. La rouge. Celle que Marthe lui avait cousue au printemps pour que les hommes l'aiment. En dépit de ses efforts pour paraître modeste. Madeleine gardait le port d'une reine. Mais d'une reine triste aux bandeaux noirs ourlant des tempes translucides. Dans la cellule flottait une note de nard.

Louis et la Jeune Fille

Résumé

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