L'oracle qui ouvre le livre d'Osée est un hymne merveilleux à la fidélité en excès d'un Dieu amoureux de son peuple. C'est ce que révèlent comme en filigrane les difficiles relations entre le prophète et sa femme. La lecture proposée a une perspective littéraire et théologique.

Osee Et Gomer. Parabole De La Fidelite De Dieu (Os 1-3)

Bien des lectures de la Bible semblent accepter comme évidentes des images de Dieu et de l'être humain qui, au début de la Genèse, sont pourtant avancées par le serpent : d'une part, Dieu est supérieur à l'homme et entend le rester bien qu'il condescende à faire alliance avec lui en vue de son salut ; d'autre part, l'être humain a nécessairement besoin de Dieu pour s'en sortir, à condition qu'il lui soit obéissant. Entre eux deux, une forme de concurrence, qui peut certes être dépassée dans une alliance, mais au prix de la soumission de l'homme, dont on croit qu'elle est l'unique chemin vers la liberté. Démontant ces présupposés, ce livre entend proposer une autre lecture de ce que le premier Testament dit de l'alliance entre Dieu et l'être humain, ainsi que d'un agir qui soit cohérent avec cette alliance de liberté. La lecture de quelques " grands textes " permet d'esquisser une image d'être humain créé libre et appelé à faire place à toute altérité en vue de son propre épanouissement. S'il reçoit comme un don la vie et les biens, la reconnaissance lui apprendra à s'ouvrir à la justice et à la solidarité et à se détourner des violences qui font le malheur des bourreaux aussi bien que celui des victimes.

L'homme biblique ; lectures dans le premier testament

Comment comprendre les relations complexes nouées depuis des siècles entre la Bible et l'histoire, laquelle recouvre des sens différents ? L'originalité de ce recueil de contributions consiste à envisager ces relations selon plusieurs modalités : l'histoire de la rédaction de la Bible ; l'histoire dans la Bible, dans son rapport au mythe (dans la Genèse) et à la sagesse (dans le livre de la Sagesse) ; la Bible comme histoire, où se croisent vérité historique et vérité narrative (dans le récit de la Passion selon Marc) ; enfin, la Bible dans l'histoire des hommes d'aujourd'hui, à partir de la théologie de la libération de Gustavo Gutiérrez.
Après Bible et littérature (1999), ce volume est le deuxième d'une série d'ouvrages qui examinent les rapports entre la Bible et une discipline qui ordonne le savoir, l'expression et l'action : littérature, histoire, droit, science, économie, philosophie et art. Comme le précédent recueil, il est le fruit d'un cycle de conférences bibliques organisé par les Facultés Universitaires Notre-Dame de la Paix (Namur).

Bible Et Histoire. Ecriture, Interpretation Et Action Dans Le Temps

À partir des grandes figures bibliques et des récits racontant leur histoire, l'auteur s'intéresse à ce qui fait la paternité et aux grandes étapes qui « font » un père. Il étudie aussi les voies de traverse qui défigurent l'homme-père : l'absence, la violence...
Le père enracine aussi l'enfant dans une lignée et lui transmet un héritage qui peut être poids ou grâce. Pour l'homme biblique, la descendance comme l'ascendance sont signes de l'appartenance à un peuple.
Explorer ce que dit la Bible de la paternité est de nature à donner le recul nécessaire à toute réflexion soucieuse de nuance et respectueuse de la complexité humaine, de nature aussi à mettre en évidence les enjeux anthropologiques sous-jacents aux questions auxquelles nous faisons face aujourd'hui.

Ce que dit la Bible sur... : la paternité

Après avoir campé un cadre théorique concernant les liens profonds entre supplication et louange dans le Psautier, André Wénin commente quelques psaumes pour tenter de montrer les articulations théologiques principales du Livre des Louanges.
Les psaumes apparaissent ainsi comme la prière d'un être en marche. Du cri de révolte à l'action de grâces, ils témoignent largement des sentiments humains, dont aucun n'est indigne de Dieu et de la prière : chagrin, déréliction, révolte, culpabilité, vengeance, mais aussi confiance, allégresse et amour.

Lectures des louanges ; entrer dans les psaumes

De tous les livres de la Bible, le Cantique des cantiques est celui qui a donné lieu aux interprétations les plus divergentes : les unes tirent ce dialogue du côté de la mystique ; les autres, du côté de l'érotisme. Les auteurs de ce recueil prennent du recul par rapport aux diverses théories sur le sens du Cantique, afin de s'interroger sur la vertu du texte qui a permis ce foisonnement interprétatif et sur ce que signifie " lire un texte biblique " hier et aujourd'hui.

Regards croisés sur le Cantique des cantiques

Pourquoi une telle violence dans la bible, tant d'êtres brutaux au fil de ses pages? pourquoi souvent son dieu ne cède-t-il en rien aux hommes sur ce plan? la présence massive de la violence, en particulier dans le premier testament, dérange en effet.
 A cause d'elle, d'aucuns voudraient que les croyants renvoient ce livre aux oubliettes de l'histoire, comme un sombre témoignage du potentiel destructeur que constitue toute religion.  et des chrétiens préfèrent ignorer des pans entiers de ce livre, pourtant au centre de leur foi, indispensable pour saisir le message du nouveau testament.  bibliste de renom, andré wénin répond à cette critique: tout le paradoxe de la sagesse de la bible est justement d'indiquer à l'humanité des impasses à éviter, en premier lieu la violence.
 Pour cela, il lui faut cultiver la justice et, lorsque celle-ci connaît des dérives, aller plus loin, vers la fraternité, la sagesse véritable.  car le dieu de la bible ne veut pas le malheur de l'homme, mais sa vie et son épanouissement.

La Bible ou la violence surmontée

Comment distinguer l'oeuvre de Dieu et la part du diable ? Qu'Il soit buisson ardent, voix ou souffle parfois aux confins du silence : dans sa révélation, Dieu demeure insaisissable. Pour tenter de le connaître, de le rencontrer, l'homme doit se frayer un chemin, discerner Celui qui est dans la toute-puissance qu'il manifeste. Quitte à Le confondre avec ce qu'il n'est pas, voire avec le diable. Dans la Bible, l'adversaire travestit la vérité pour mieux conduire qui il égare à sa perte. Le démasquer revient alors à dévoiler le mensonge. Est-ce à dire que connaître les contours de la vérité divine résiderait d'abord dans la connaissance de son contraire ? Ce contraire est l'idole, ce faux-semblant dans lequel l'homme s'enferme quand il se fait un dieu à l'image de ses désirs et de ses peurs. Croyant trouver le divin, il ne fait que s'aliéner, en devenant l'otage de ce qui l'habite et le hante. Or, l'image inaugurale de l'idole, c'est le serpent de l'Éden dans lequel l'Apocalypse verra le diable, cet ange déchu. En rendant manifeste ce que l'histoire du salut et l'odyssée de la conscience ont d'intriqué, André Wénin donne ici une leçon non seulement d'exégèse, mais encore de spiritualité. Docteur en sciences bibliques de l'Institut biblique pontifical de Rome, André Wénin est professeur d'Ancien Testament à l'université catholique de Louvain. Il a publié de nombreux ouvrages aux Éditions du Cerf dont L'Homme biblique.

Dieu, le diable et l'idole ; une théologie du mal fondée sur l'autonomie de l'homme

Entre les «dix commandements» que l'on apprenait jadis au catéchisme et les «dix Paroles» (ou Décalogue) qu'on lit dans la Bible, il y a tout un monde. La Bible fait preuve d'une grande sagesse: elle préfère barrer des chemins qui mènent à l'esclavage et à la mort, plutôt qu'imposer des comportements contraignants.  Les «dix Paroles» trônent au coeur de la loi biblique. Elles composent la charte de l'alliance entre un Dieu qui s'y présente d'emblée comme celui qui donne liberté et vie et un peuple qu'il invite à entrer dans une dynamique permettant de cultiver ces dons essentiels. Cette dynamique, c'est le refus de la convoitise sous toutes ses formes.  Après avoir mis en évidence l'organisation interne de ce texte célèbre entre tous, l'auteur commente le Décalogue à partir des récits de la Torah qui les mettent en scène. De cette façon, il en éclaire la cohérence interne.   A propos de l'auteur :   Après des études à Rome, André Wénin enseigne l'Ancien Testament et l'hébreu biblique. Depuis 1996, il est professeur à l'Université catholique de Louvain. Spécialiste des récits, il a publié plusieurs livres, dont trois sur la Genèse (Paris, Cerf): D'Adam à Abraham ou les errances de l'humain (2007), Abraham ou l'apprentissage du dépouillement (2016) et Joseph ou l'invention de la fraternité (2005).

Osee Et Gomer. Parabole De La Fidelite De Dieu (Os 1-3)

Résumé

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