La seconde encyclique du pape Jean-Paul II. Dans cette encyclique sur la miséricorde divine, Jean-Paul II rappelle que, pour l'homme, image de Dieu, la justice ne suffit pas : l'amour est nécessaire. Retrouvez les 14 encycliques de Jean-Paul II rassemblées dans un seul livre numérique : Encycliques.

Documents d'Église

Si l'inestimable privilège de nous entretenir en tête à tête avec le pape nous était donné, quelles questions brûlantes lui poserions-nous ? pour la première fois dans l'histoire de la chrétienté, son chef s'adresse, sans intermédiaire, à chacun d'entre nous.
 Quelles preuves avons-nous de l'existence de dieu? s'il existe, pourquoi se cache-t-il ? s'il est amour, pourquoi tant de mal dans le monde ? pourquoi la guerre, les camps, l'holocauste ? pourquoi les chrétiens sont-ils divisés? y a-t-il un salut, hors de l'eglise ? a toutes les interrogations angoissantes de l'homme, jean-paul ii a pris le risque de répondre spontanément, directement, dans un livre unique à valeur testamentaire.
 A l'aube du troisième millénaire, par le miracle de la communication moderne, c'est la voix familière et passionnée du successeur du christ, du théologien et du pasteur, qui nous parle.  elle nous dit que l'espérance existe, qu'elle est fondée, et s'offre à tous ceux qui voudront bien l'accepter.

Entrez dans l'esperance

Lettre du pape aux enfants

A l'occasion du 5e centenaire des premières évangélisations du continent américain, Jean-Paul II exhorte ses habitants à évangéliser sans cesse. Ce message qui concerne spécifiquement les deux parties du continent américain est un appel à moins de violence, une dénonciation du non-respect de la planète (la déforestation massive à des fins économiques), une dénonciation aussi des cartels de la drogue, de l'abandon de populations importantes la frontière des villes et de la paupérisation massive. Jean-Paul II souhaite que les chrétiens se tournent vers le prochain par la prière et par l'action en évitant de sombrer dans l'idéologie.

Exhortation Apostolique Post-Synodale Ecclesia In America Du Saint-Pere Jean-Paul Ii. Aux Eveques, Aux Pretres Et Aux Diacres, Aux Personnes Consacrees Et A Tous Les Fideles Laics, Sur La Rencontre Avec Le Christ Vivant, Chemin De Conversion, De Communion

Apprendre du Christ la paix, et l'apprendre au monde: c'est de ce courage-là dont il est question dans cet ouvrage. Du courage du cœur et de l'esprit. " N'ayez pas peur! ", aime à répéter Jean-Paul II. En 1978, Karol Wojtyla devenait le pape Jean-Paul II. Depuis ce temps, il a reçu au Vatican près de 16 millions de fidèles et a touché des millions d'autres personnes à travers le monde à l'occasion de cérémonies religieuses qu'il a présidées, de multiples audiences spéciales ainsi que par ses nombreux voyages. Que retiendra-t-on de ce chef spirituel et maître à penser ? Joseph Durepos propose dans ce livre une réponse originale. A partir de centaines de mots, d'allocutions, d'entretiens plus familiers, d'homélies qui ont jalonné les vingt-cinq années de pontificat de Jean-Paul II, il a sélectionné les réflexions les plus intimes, les pensées les plus personnelles. Ce recueil se distingue nettement des documents officiels de l'Eglise en ce qu'il puise ici et là, autant dans les écrits que dans les discours, ce que signifie pour Jean-Paul II être chrétien dans le monde d'aujourd'hui, ce qui constitue son catéchisme personnel, sa pastorale du cœur. En un mot, on trouve dans ce livre l'essentiel du testament spirituel d'un pape qui aura marqué son temps et l'histoire de l'Eglise, son don le plus durable pour l'humanité.

Le courage de la paix

Dans le déroulement d'une catéchèse systématique sur la base du Symbole des Apôtres, après avoir expliqué les articles sur Jésus-Christ, Fils de Dieu fait homme pour notre salut, nous en avivons à la profession de foi en l'Esprit Saint. Le cycle christologique étant achevé, commence maintenant le cycle pneumatologique. Le Symbole des Apôtres s'exprime par une formule concise : "Je crois en l'Esprit Saint." Le Symbole de Nicée-Constantinople développe davantage la formulation de l'article de foi : "Je crois en l'Esprit Saint qui est Seigneur et qui donne la vie ; il procède du Père et du Fils. Avec le Père et le Fils, il reçoit même adoration et même gloire ; il a parlé par les prophètes." A travers l'Esprit Saint, c'est toute la profondeur de la vie divine qui nous est révélée : le mystère de la trinité où demeurent les personnes divines, mais accessible à l'homme, pour sa vie et son salut. Saint Paul y fait allusion dans la première épître aux Corinthiens, quand il écrit que "l'Esprit scrute tout, jusqu'aux profondeurs divines" (1 Co 2, 10). Jean-Paul II.

Catéchèses sur le Credo - Tome 3, Je crois en l'esprit

« J'ai voulu m'adresser directement et presque confidentiellement à toutes les femmes du monde afin de manifester l'estime et la gratitude de l'Eglise et pour re-proposer aussi les lignes essentielles du message évangélique qui les regarde. » Voici expliquée par son auteur la raison d'être de cette lettre, dont le ton est donné par ce simple extrait : « Merci à toi, femme, pour le seul fait d'être femme ! »

Lettre du pape Jean Paul II aux femmes

Il m'a été donné de faire l'expérience personnelle des «idéologies du mal». C'est une chose qui ne peut s'effacer de ma mémoire. Ce fut tout d'abord le nazisme. Ce que l'on pouvait voir en ces années-là était quelque chose de terrible. À ce moment, pourtant, beaucoup d'aspects du nazisme demeuraient encore cachés. La véritable dimension du mal qui se déchaînait en Europe ne fut pas perçue de tous, ni même de ceux d'entre nous qui étaient au centre de ce tourbillon. Nous vivions plongés dans une grande éruption de mal et ce n'est que peu à peu que nous avons commencé à nous rendre compte de sa réelle importance [...]. Plus tard, en réalité une fois la guerre finie, je pensais en moi-même : «Le Seigneur Dieu a accordé douze années d'existence au nazisme et après douze années, ce système s'est écroulé [...]. Si le communisme a survécu plus longtemps et s'il a encore devant lui une perspective de développement ultérieur, c'est qu'il doit y avoir un sens à tout cela.»

Memoire et identite

"Tout réunir sous un seul chef, le Christ, ce qui est au ciel et ce qui est sur la terre" (Ep 1, 101, tel est le dessein de salut de Dieu, "le mystère de sa volonté" (Ep 1, 91. Comme le rappelle saint Irénée, le Christ est le nouvel Adam, te Premier-né de l'humanité fidèle qui accueille avec amour et obéissance le projet de Dieu. Il ouvre le temps de la paix avec Dieu et entre les hommes, rassemblant en lui l'humanité dispersée (cf. Ep 2, 16). A travers sa fraternité avec nous, le Christ devient la tête de l'humanité rachetée. Jésus a d'ailleurs déclaré lui-même qu'il était le point de convergence de ce dessein de salut : "Et moi, quand j'aurai été élevé de terre, j'attirerai à moi tous les hommes" (Jnl 2, 32). Le terme de l'histoire est le retour du Seigneur. L'Eglise et l'Esprit invoquent le moment où le Christ "remettra son pouvoir royal à Dieu te Père, après avoir détruit toutes les puissances du mal [...] et le dernier ennemi qu'il détruira, c'est la mort, car il a tout mis sous ses pieds" (1 Co 15, 24.26). L'Eglise, Epouse de l'Agneau, garde le regard fixé sur ce jour de lumière et élève une prière ardente : "Maranatha" (1 Co 16, 22), "Viens, Seigneur Jésus ! " (Ap 22, 20). Jean Paul II.

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Résumé

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