Le massacre de Melouza : Algérie, Juin 1957

L'histoire de l'Algérie ne débute pas en 1830 et le régime algérien actuel n'est pas le retour à la Régence, après la fermeture de la parenthèse coloniale. Tout commence avec Carthage dont le millénaire a imprégné les royaumes berbères dans tous les domaines : la langue, l'économie, l'organisation de l'Etat, l'urbanisation, les arts et les techniques, les coutumes et la religion, avec le dieu principal Ba'al Hammon, version punique de l'Adonaï hébreu, les pratiques religieuses, les temples et le clergé. Carthage détruite, son héritage sera conservé par les cités puniques et les royaumes berbères de Jugurtha et Massinissa. L'Afrique romaine connut la prospérité et une intense urbanisation. A partir des Sévères, l'Afrique affirme son identité berbère dans la vie sociale, politique, municipale, militaire et religieuse avec la diffusion du culte de Saturne, simple romanisation du Ba'al-Hammon/Adonaï. Le christianisme s'implanta et prospéra avant d'être rejeté quand Augustin fit appel à l'administration pour combattre le judaïsme, les hérésies, le paganisme, le donatisme et les révoltes des circoncellions. L'occupation vandale et byzantine fut éphémère et ce sont Koseila et la Kahena, les chefs des tribus berbères christianisées et judaïsées, qui combattirent les Arabes. L'islamisation et l'arabisation qui suivirent, ne furent acceptées que remodelées pour s'intégrer dans le creuset berbère. Le Maghreb connut une certaine "renaissance", mais après l'invasion hilalienne, la coupure de la Méditerranée en deux blocs hostiles et la Reconquista d'Al-Andalus, le Maghreb se fragmente. Menacée par les Espagnols, Alger fit appel aux corsaires turcs, les frères Barberousse. La Régence d'Alger qu'ils créèrent prospéra avec l'industrie de la course, sans jamais devenir un Etat assurant les différentes fonctions régaliennes : l'administration, l'économie, la monnaie, l'éducation et tous les services publics. Plaquée sur le pays réel, la Régence disparut après la première bataille et c'est le monde berbère arabisé ou non qui s'opposera à la conquête française. Il survivra ensuite en s'adaptant pour resurgir, quand les Kabylies et les Aurès devinrent les bastions de la révolution algérienne. L'Histoire n'est pas finie.

L'Algérie au passé lointain - De Carthage à la Régence d'Alger

La migration algérienne se développe en France malgré les deux guerres mondiales, la crise économique des années trente et la longue Guerre d'Algérie, jusqu'en 1974, quand l'Algérie et la France décident de mettre fin à l'émigration algérienne de travail. Etudiée sur la longue durée, l'immigration algérienne participe d'une histoire double : celle de l'Algérie, pays fournisseur de main-d'œuvre, et celle de la France, dont elle devient une composante de l'histoire démographique, sociale, politique, militaire et culturelle.
Comment les ouvriers agricoles et les colporteurs kabyles, présents dans le Midi et les stations balnéaires sous le Second Empire, se transforment-ils cri une main-d'œuvre ouvrière, régulière, réglementée, organisée et concentrée dans les régions industrielles ? Cette population, issue de départements français, mais régie par un statut discriminant, est devenue de façon très particulière à la fois une composante du prolétariat français et le creuset de l'identité algérienne, où s'est formé et développé le mouvement nationaliste algérien.
La guerre d'Algérie n'épargne pas la France, où elle prend le caractère d'une guerre civile impitoyable entre le FLN et le MNA. Cependant, l'Indépendance, loin de réduire l'immigration, l'amplifie, en même temps que l'arrivée des femmes et des enfants modifie sa nature. Pour comprendre ce processus, amorcé dans les années 1950, il faut l'envisager dans sa durée, en relativisant la période de la Guerre d'Algérie.

L'immigration algérienne en France des origines à l'indépendance

En 1939, l'Algérie s'engage avec réticence dans la guerre. La défaite de juin 1940 crée un traumatisme qui se résorbe quand la France vaincue conserve sa flotte et son Empire. Le régime de Vichy qui s'installe à Alger adopte la Révolution nationale et renoue avec l'Algérie de la conquête : celle des généraux vainqueurs d'Abd el-Kader et de Moqrani. Le gouverneur Abrial soutenu par les ligues fascistes et l'Eglise applique une dure politique antisémite et réprime les communistes et les socialistes, sans rallier les Musulmans, car Messali refuse de collaborer avec Vichy. En novembre 1942, la France connaît une seconde défaite avec le débarquement des Alliés en Afrique du Nord, l'occupation de la zone libre et le sabordage de la flotte française à Toulon. A Alger, les Américains exercent une tutelle politique sur le pays qui a connu en quatre ans quatre régimes politiques et six gouverneurs généraux différents. En 1943, le général Giraud avait accepté comme base de réformes à venir, le Manifeste d'Abbas avec l'Additif de Messali sur une Constituante. Son rejet par Catroux puis le discours de De Gaulle à Constantine et l'ordonnance du 7 mars 1944 conduisent Ferhat Abbas à fonder les Amis du Manifeste et de la liberté (AML). Il est vite dominé par le PPA qui, au congrès des AML de mars 1945 fait adopter la thèse de l'Additif, et plébisciter Messali chef national algérien. En pleine guerre, le peuple algérien avait proclamé la souveraineté de la Nation algérienne. Refusant la contestation de sa politique néocoloniale, de Gaulle, chef du GPRF, expulse Messali en Afrique noire et crée les conditions pour que les manifestations des Musulmans, les 1er et 8 mai 1945, soient réprimées. Retour d'exil, Messali crée le MTLD, fondé sur la Constituante et reprend le combat en alliance avec la classe ouvrière et le peuple français ami ; preuve que la répression de mai 1945 n'était pas un génocide mais un acte contre révolutionnaire, comme celui de la Commune de Paris. La révolution de Mai écrasée, Messali prépare au congrès d'Hornu en juillet 1954, une seconde révolution pour faire triompher la Constituante.

L'Algérie dans la Seconde Guerre mondiale

L'histoire d'Alger ne débute pas en 1830. Tout commence avec Carthage dont le millénaire a profondément marqué les populations autochtones. Les Romains, Vandales, Byzantins, Arabes, Turcs et Français qui se sont succédé, se sont coulés dans le creuset berbère initial dont la vitalité se manifeste avec vigueur aujourd'hui.

L'Algérie au passé lointain de Carthage à la régence d'Alger

Jacques Simon est Docteur es sciences physiques et Diplômé d’études supérieures en management des entreprises. Il a fait toute sa carrière au Centre national d’études spatiales (CNES). Il est titulaire de très nombreuses publications  scientifiques et techniques du domaine spatial et coauteur d’un livre publié en 2008 : « Les débuts de la recherche spatiale française – Au temps des fusées-sondes ». Il s’intéresse depuis plus de trente ans à la Franc-maçonnerie, aux valeurs qu’elle porte, à  ses origines et à son histoire.

REAA : Rituel des trois premiers degrés selon les anciens cahiers 5829

La mondialisation de l'économie a élargi l'Union européenne et renforcé les relations avec tous les pays de la Méditerranée. Le processus de Barcelone, lancé en 1995, visait à leur intégration dans un cadre géopolitique commun. Les difficultés générales pour sa réalisation étant trop grandes, l'Union pour la Méditerranée (UPM) sera créée en 2005 aux ambitions plus modestes. Ce projet échoue quand un tsunami a provoqué une coupure profonde entre les parties orientales et occidentales du monde arabe. De ce fait, les conditions existent maintenant pour la fondation d'une Union regroupant dans l'égalité les cinq pays de la rive nord de la Méditerranée (Portugal, Espagne, France, Italie, Malte) et les cinq du sud (le Maghreb et son prolongement sahélien). Les deux premières parties du livre sont consacrées à une étude historique détaillée de la politique africaine de la France, celle de son Empire et de sa décolonisation. Après un état des lieux de la situation actuelle, l'auteur avance une série de propositions pour la réalisation de cette Union pour la Méditerranée, regroupant dans un même cadre les peuples dont l'histoire est mêlée depuis l'Antiquité. Elle formerait alors une grande puissance face à celle des Etats-Unis et des pays émergents comme la Chine, l'Inde ou le Brésil.

L'Occident méditerranéen

Le 14 Février 1956, l'USTA dépose ses statuts à la Préfecture de police d'Alger et demande son adhésion à la CISL. Peu après l'USTA crée une fédération en France. Le 24 février 1956, le FLN crée l'UGTA et maintient en France ses militants à la CGT avant de créer une Amicale (AGTA) soutenue par le PCF. Après le vote des pouvoirs spéciaux, la répression s'abat contre 1'USTA et elle ne cessera pas jusqu'en 1962. De son côté, le FLN engage, avec ses commandos de choc, une guerre d'extermination contre la direction de l'USTA et de teneur contre ses militants. La Fédération de l'Education Nationale, la gauche socialiste et révolutionnaire et une centaine d'intellectuels et de syndicalistes organisés dans un comité dénonceront l'assassinat de cadres et militants ouvriers algériens. Alexandre Hébert (CGT-FO) fera une comparaison entre l'action du FLN et celle du Guépéou stalinien qui pendant la Guerre d'Espagne liquidera les militants anarchistes, trotskystes et révolutionnaires. Les documents recueillis et présentés par Jacques SIMON font oeuvre utile pour comprendre l'un des aspects les plus ignorés de la guerre menée en France par le FLN contre des syndicalistes algériens.

La Fédération de France de l'Union Syndicale des Travailleurs Algériens (USTA) - FLN contre USTA

Jacques Simon a dirigé Libre Algérie, fondé par Me Ali Mécili en 1986, sur la base des Accords de Londres, signés par Ahmed Ben Bella et Hocine Aït Ahmed. Il s'agissait de répondre à la répression de plus en plus massive contre les universités, les associations, les artistes et la jeunesse de Kabylie. Journal d'informations, d'analyses et forum pour un libre débat, Libre Algérie, tiré à 5 000 exemplaires, fut bien diffusé en Algérie et en France. Jacques Simon a regroupé dans quatre rubriques ses articles qui furent discutés dans les associations, par les étudiants, enseignants, syndicalistes et militants pour la démocratie en Algérie. La documentation apportée et les analyses faites leur ont été utiles pour comprendre les problèmes de l'Algérie, de l'immigration et du monde pendant les trois années qui ont précédé l'explosion sociale et politique d'Octobre 1988. Un numéro spécial de l'été 1987 comprenant 12 articles fournit une analyse fouillée des régimes de Ben Bella, Boumediene et Chadli. Une chronologie couvrant les années 1962-1986 complète avec des repères indispensables la compréhension de cette période. A un moment où l'écriture de l'histoire mixte franco-algérienne commence à s'effectuer, l'auteur a voulu faire œuvre utile en publiant cet ouvrage, à l'occasion du vingtième anniversaire de la parution du mensuel Libre Algérie.

Le massacre de Melouza : Algérie, Juin 1957

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