Maitres spirituels du XXe siècle - Une pensée par jour

Jean-Paul II en parlait comme d'«un vrai père» pour lui et d'«un phare pour tous les hommes». Benoît XVI l'admirait en «timonier ferme et prudent de la barque de Pierre». François se réfère constamment à son enseignement et a proclamé sa béatification le 19 octobre 2014. Loué par tous ses successeurs, Paul VI est pourtant un grand inconnu pour les générations récentes. Qui était donc ce premier pape moderne auquel l'Eglise catholique doit tant ? Ce florilège de 365 citations permet de retrouver la vision prophétique et l'ardente spiritualité de Paul VI. Et de communier à sa joie de croire, au rythme d'une pensée par jour.

Méditer avec Paul VI

Jean-Marie Vianney fut le curé de la paroisse d'Ars pendant quarante et un ans. Pourtant, rien ne le prédestinait à devenir le plus célèbre confesseur au monde. On tenta de l'empêcher de devenir prêtre: il fut nommé patron de tous les prêtres par Benoît XVI en juin 2009. Il voulait être le dernier et le plus humble: il fut canonisé par Pie XI en 1925. Il ne désirait rien d'autre que s'occuper de son village de deux cents âmes et vivre fidèlement l'Evangile: hommes d'Eglise, politiciens et gens du peuple vinrent à lui de partout pour se confesser, assister à ses sermons et lui demander conseil. Dom Patrice Mahieu a puisé directement dans les récits des témoins ayant connu le saint Curé d'Ars les histoires les plus émouvantes et édifiantes qui permettent d'entrer dans le mystère de la vocation sacerdotale.

Fioretti du Curé d'Ars

Le pontificat de Paul VI (1963-1978) correspond à une  transformation spectaculaire des relations entre catholiques et  orthodoxes. L'histoire a retenu les rencontres mémorables  entre Paul VI et le patriarche Athénagoras à Jérusalem en  janvier 1964, puis à Istanbul et à Rome en 1967. Paul VI et Athénagoras guident leurs Eglises sur lés voies d'un  oecuménisme charismatique où la grande prière du Christ  "qu'ils soient un", et la docilité à l'Esprit-Saint en constituent  le dynamisme fondamental. 
C'est le temps du dialogue de la  charité : réapprendre aux chrétiens latins et orientaux à  s'aimer, à s'apprécier, à se découvrir complémentaires dans la  fidélité respective à un riche héritage. La relation privilégiée  entre Paul VI et Athénagoras ressort dans les pages  lumineuses de leur correspondance : le Tomos Agapis, ou  livre de la charité. Mais il ne faudrait pas oublier les relations  avec l'Eglise orthodoxe russe, avec le métropolite Nikodim  Rotov et le monde orthodoxe en général. 
Au moment où les  relations entre catholiques et orthodoxes entrent dans une  étape décisive, ces pages, qui utilisent des documents jusque- là inédits, se présentent comme une anamnèse des fondements  posés avec persévérance et espérance en vue d'accueillir le don  de l'unité.

Paul vi et les orthodoxes

Les Pères spirituels d'Orient

Ce dialogue franc et respectueux permet de mieux comprendre, sans crispations inutiles, les principaux points de divergences entre les traditions orthodoxes et catholiques notamment autour des questions sur la primauté, sur certains dogmes non reçus au sujet de certains sacrementsâ¦

En quête d'unité - Dialogue d'amitié entre un catholique et un orthodoxe

Vingt ans après sa mort, alors que son procès de béatification est ouvert, Paul VI se révèle à nous par ses lettres d'amitié, ses méditations intimes, ses discours et ses sermons... Il nous fait entrer dans sa propre vie spirituelle, nous guide vers un sommet superbe, le seul qui puisse combler toutes nos aspirations : la découverte de Dieu.
Ce pape qui "comprit l'homme car il le regarda avec les yeux du Christ" (Jean-Paul II), nous montre comment nos souffrances et nos attentes, nos joies et nos échecs ont un sens profond, si nous savons y déceler la présence de notre Créateur et Père, de notre Ami et Frère et si nous nous en remettons à Lui avec confiance. Alors, c'est notre visage d'éternité qui se laisse sculpter, dans la simplicité même d'une vie qui se fait "réceptacle" des dons divins.
Ce livre gagne à être lu lentement, peut-être de façon fractionnée comme ans une conversation où l'on laisse la parole amie faire écho en nous avant de la prolonger par nos propres mots. Laissons-nous entraîner dans son sillage, à la rencontre du Christ.

Paul Vi, Maitre Spirituel

Depuis plus de deux mille ans, la foi chrétienne permet à ceux qui la vivent en vérité d'arriver aux plus grandes expériences mystiques de l'union à Dieu. Des auteurs patristiques des premiers siècles aux saints du XXe siècle, occidentaux ou orientaux, catholiques, orthodoxes ou protestants, tous nous invitent à faire l'expérience au jour le jour de l'amour d'un Dieu qui se dévoile dans la mesure où l'on sait lui ouvrir notre coeur.

Une année avec les maîtres spirituels chrétiens - Une pensée par jour pour mieux vivre

Charles de Foucauld a été béatifié à Rome le 13 novembre 2005.
Né à Strasbourg, le 15 septembre 1858, dans une famille aristocratique aisée, orphelin de père er de mère à six ans, Charles de Foucauld est élevé pas ses grands-parents maternels.
Il fait ses études secondaires au Lycée de Nancy où il perd la foi. Admis à Saint-Cyr, il mène une vie légère qui le fait mettre en non-activité en 1881. Entre 1883-84, il mène au Maroc, une périlleuse reconnaissance de caractère hautement scientifique qui le couvre de gloire.

Sa conversion se réalise en octobre 1886, à l'église Saint- Augustin de Paris, où il rencontre l'abbé Henri Huvelin (1838- 1910), directeur spirituel de sa cousine Marie de Bondy. Il apprend peu à peu les chemins de la prière contemplative et cherche à réaliser une consécration totale à Dieu. En janvier 1990, il entre à la trappe de Notre-Dame des Neiges (Ardèche), puis part dans la fondation d'Akbès en Syrie jusqu'en 1896.
Désireux de vivre dans le plus grand dénuement « la vie de Nazareth », il devient en janvier 1897 domestique du couvent des clarisses de cette ville.

Rentré en France, en août 1890, il se prépare au sacerdoce, et est ordonné la 9 juin 1901 comme « prêtre libre » du diocèse de Viviers. De 1901 à 1916, il mène une vie d'ermite au Sahara, d'abord à Beni Abbès, puis à Tamanrasset, où il réalise l'apostolat de la bonté et de l'amitié et accomplit une oeuvre de pacification des coeurs.
Il meurt assassiné par des razzieurs le 1er décembre 1916 à Tamanrasset.

Maitres spirituels du XXe siècle - Une pensée par jour

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