Histoire De Marie Antoinette

La marquise de Pompadour, la comtesse du Barry et la Reine Marie-Antoinette ont en commun une même destinée : d'abord adulées, encensées, idolâtrées, elles ont fini leurs jours dans l'opprobre des calomnies ou de la guillotine. Après l'apothéose, le mépris et la haine.
Favorites ou Reine, elles sont unies par un même symbole, le Roi, et une même tentation, la politique. À une époque où la femme souffrait encore d'un préjugé humiliant et discriminatoire, où on lui reprochait toutes les perversions que l'on attribuait à son sexe, toutes trois s'aventurèrent en effet dans une carrière que les femmes ne pouvaient ambitionner, pensait-on alors, sans déraison et sans malice : la politique.
Les biographies d'Edmond et Jules de Goncourt sont précieuses. L'invention de la femme au XVIIIe siècle est à porter à leur crédit. Ils ont peint la femme avec des couleurs flamboyantes dignes des plus grands pinceaux. Ils ont donné aux femmes qui ont retenu leur attention ce privilège qu'octroient à leurs modèles les grand écrivains : l'existence. Sous leur plume, la Pompadour, la du Barry et Marie-Antoinette vivent. La qualité de l'écriture, la progression dramatique de la composition, font de leurs biographies pionnières des perles littéraires.
La lecture de ces ouvrages sera, pour certains, une découverte. Les autres retrouveront avec délice la charmante, et parfois grinçante, musique d'une oeuvre qui marque une date non seulement dans l'imaginaire historiographique mais également dans l'histoire du destin féminin.

Madame de Pompadour ; la Du Barry ; histoire de Marie-Antoinette

Histoire d'une prostituée criminelle, La Fille Elisa (1877) jette une lumière crue sur deux mondes en marge : les maisons closes et les prisons. En retraçant la décomposition psychique d'une fille de rien, condamnée dès sa naissance à l'effacement et à la déréliction, Edmond de Goncourt, hanté par le souvenir de son frère Jules, mort aphasique sept ans plus tôt, fait ici un grand roman sur le silence. Saisissante étude où le "style artiste" se mêle à la nudité violente de l'intrigue, La Fille Elisa remporta à sa parution un succès qu'aucun des romans antérieurs des deux frères n'avait connu.

La fille Elisa

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La Duchesse de Chateauroux et Ses Soeurs

Qu'est-ce que la "'verve" ? Pour la définir, les dictionnaires, comme le Grand Lutté et le Petit Lamasse, ont recours à une métaphore : "chaleur d'imagination", disent-ils... Bonheur d'expression qui surprend le lecteur, arrêté soudain pat un "mot", une réflexion, une répartie, dont la justesse et la cocasserie inattendue le Laissent ravi devant la page ouverte. Depuis que la langue existe, la verve n'appartient Qu'à ceux qui sont pris par la rage des mots et du verbe. Bref, tous les grands créateurs et les virtuoses du langage. Mais elle n'apparaît pas seulement chiales œuvres imprimées ; certains la confient à leur journal intime, ou la sèment en formules heureuses dans la conversation. Les plus brillantes (qui ne sont pas toujours les plus connues) sont rassemblées dans cette collection.

Les Goncourt En Verve. Mots, Propos, Aphorismes

Le coup d'État du 2 décembre 1851 compromit la publication de En 18.., la première et peut-être la plus étrange des oeuvres composées par Edmond et Jules de Goncourt. En 1884, le frère survivant rééditait ce texte en l'accompagnant d'une préface qui en montrait la modernité : "que de manières de voir, de systèmes, d'idées en faveur, à l'heure présente, auprès de l'attention publique, commencent à prendre voix, à balbutier dans ce méchant petit volume ". Réunis sous un titre indiscutablement " bizarre, incompréhensible, cabalistique ", dix-neuf chapitres racontent en effet, d'une façon pointillée, les décevantes amours d'un aspirant à l'art et tracent avec virtuosité un profil du XIXe siècle.


Sylvie Thorel-Cailleteau, l'auteur de cette édition, est professeur de Littérature française à l'Université Charles de Gaulle-Lille 3.

Oeuvres complètes ; oeuvres romanesques Tome 1 ; en 18...

" Il n'y a qu'une biographie, la biographie parlée, celle qui a la liberté, la crudité, le débinage, l'enthousiasme sincères de la conversation intime. C'est cette biographie-là, que nous avons tentée, dans ce journal, de nos contemporains. " Dès le début de leur carrière littéraire, les frères Goncourt ont ainsi consigné, au jour le jour, non seulement les rencontres qu'ils firent dans le monde de la politique, de la finance, du théâtre, des sciences et des arts, mais aussi les propos qu'ils purent surprendre à table ou ailleurs, les secrets qu'ils crurent découvrir en scrutant leur entourage. Observateurs indiscrets, chroniqueurs méticuleux, juges sans indulgence, les Goncourt nous ont livré, pour le second Empire et les débuts de la IIIe République, l'équivalent des Mémoires de Saint-Simon. Une fresque aussi détaillée qu'animée de la société de leur temps. Société bourgeoise, société de parvenus, issue de la Révolution française, et à laquelle ils se sentent totalement étrangers. Société égalitaire, matérialiste, inculte, selon eux, qui affirment que : " Nul en ce monde n'est pareil. [...] L'inégalité est le droit naturel ; l'égalité est la plus horrible des injustices. " Ou encore : " L'aristocratie moderne est l'argent. " Et enfin : " La tyrannie de l'ouvrier va être la tyrannie des siècles futurs : la tyrannie brutale du nombre inintelligent. " L'ironie des Goncourt à l'égard de la vulgarité de leur époque n'a d'égal que le pessimisme visionnaire d'un Chateaubriand ou l'impartialité désabusée d'un Tocqueville.

Journal - Mémoires de la vie littéraire, 1851-1865

Les frères Zemganno

«  La femme au XVIIIe siècle est le principe qui gouverne, la raison qui dirige, la voix qui commande. ».
Avec La femme au XVIIIe siècle, les Goncourt réalisent un projet ambitieux : étudier le XVIIIe siècle, «  le siècle français par excellence », au prisme de la condition féminine.
En précurseurs de la Nouvelle Histoire, ils décortiquent le quotidien des jeunes filles, scrutent leurs mentalités, et examinent les conséquences d'une éducation souvent oppressante. Dans les plus hautes sphères sociales, cette éducation empêche toute spontanéité : grâce factice, discipline stricte du couvent, mariage sans consultation... Du côté de la bourgeoisie, on limite le passage au couvent et préfère laisser aux jeunes femmes le libre choix de leur époux. Quant à la femme du peuple, elle peut être sous la plume tranchante des deux frères, la «  créature disgraciée et flétrie » que tout semble opposer à l'aristocrate parisienne, mais aussi la courtisane ou la fille galante, à qui l'époque donne la possibilité de s'élever dans le grand monde.
Tableau vivant et foisonnant du Siècle des lumières, cet ouvrage longtemps oublié des Goncourt redonne à la femme «  grande actrice méconnue de l'histoire », sa place déterminante dans l'évolution des moeurs et des mentalités.

Histoire De Marie Antoinette

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