Le destin du mammouth

Que savons-nous des transformations de leur corps ? Quels rôles avaient-elles dans la famille ? Quels étaient leurs tâches quotidiennes, leurs réalisations techniques et leurs talents artistiques ? De quels pouvoirs disposaient-elles ?
De nouvelles découvertes et de nouveaux questionnements rendent enfin visibles ces femmes qui vécurent aux temps lointains de la Préhistoire, de l'aube du Paléolithique jusqu'aux confins de l'âge du fer.
En éclairant sous un angle neuf la vie matérielle, familiale, sociale, religieuse des mondes de la Préhistoire, Claudine Cohen ancre la réflexion actuelle sur la différence des sexes et le statut social des femmes jusque dans la profondeur des millénaires.

Femmes de la Préhistoire

Lacan a beaucoup parlé de l'amour, enrichi qu'il était par sa culture littéraire, poétique, philosophique, mystique... Il commence par l'amour narcissique, corrélatif de son fameux stade du miroir. L'image est alors fondamentale, l'objet aimé n'est autre que son propre moi. C'est l'amour qui rend fou, quand on ne sait plus où commence l'un et où finit l'autre ! C'est aussi l'attachement mortel du coup de foudre. En rester là procéderait d'un ravalement.
L'amour vient ici nous secourir : il est une suppléance à ce rapport qui n'existe pas.
Parlons plutôt « d'amur » comme le préconisait Lacan : le mur de l'objet petit a, le mur du langage portant le malentendu, le mur du non-rapport sexuel. Il y a donc une butée, l'impossible est un nom du réel. L'amour est par hasard la rencontre de deux savoirs insus... Alors, l'amour ? Une reconnaissance de l'impossible ??
Mais à l'heure où l'objet fascine et où la jouissance vient supplanter le désir, quid de cet impossible ? Quid de l'amour ?
Marc Lévy

Et l'amour... ? - Actes du colloque organisé par le Collège des humanités, Montpellier les 2 et 3 octobre 2021

Boucher de Perthes - 1788-1868, les origines romantiques de la préhistoire

Que l'«Homme préhistorique» ait aussi été une femme, cette évidence n'avait guère effleuré les premiers préhistoriens. Longtemps la question de la place et du rôle de la femme est restée marginale dans les enquêtes sur la préhistoire. C'est l'«Homme préhistorique» qui a alimenté les débats scientifiques en paléo-anthropologie et en préhistoire depuis le 19e siècle : la femme, elle, est restée livrée aux fantasmes et aux lieux communs.Aujourd'hui, la notoriété de «Lucy» ou de «l'Ève africaine» témoignent d'un intérêt nouveau pour la femme aux époques reculées du Paléolithique. Il est temps de donner une visibilité à cette moitié prétendument «invisible» de l'humanité préhistorique, et de s'intéresser à cet acteur essentiel du monde de nos origines.

La femme des origines: Images de la femme dans la prehistoire occidentale

Un livre qui fait le point sur l'origine et l'évolution de l'homme : son émergence, sa prolifération, la disparition de certaines espèces (Néandertal) et la survie d'autres (Homo sapiens). mais aussi les moteurs de cette évolution (rôles de la bipédie, de la taille du cerveau, des outils, du climat, de la culture, de l'organisation sociale, de la sexualité.). De plus, dans quelle mesure les réponses scientifiques au questionnement sur l'origine et l'évolution de l'homme peuvent-elles participer au débat citoyen sur la lutte contre les intégrismes religieux, le créationnisme, le racisme ?

Origines de l'humanité: les nouveaux scénarios

1793. En pleine Terreur, la Convention nationale crée le Muséum national d'Histoire naturelle. Le décret du 10 juin confie, à ce qui fut le Jardin du roi, la tâche d'enseigner les sciences naturelles au peuple. Le présent ouvrage retrace les grandes étapes du développement du Muséum en tant qu'Institution, en tant qu'organisme de recherches et en tant que modèle pour l'Europe et le monde. Sur un siècle d'histoire, défilent les difficultés de sa construction administrative dans un contexte politique mouvementé, l'organisation et le développement du travail scientifique de ses savants, la participation de l'établissement aux grandes missions de découvertes comme aux débats scientifiques qui agitent le monde de cette époque. Un siècle, trois générations c'est beaucoup et c'est peu, de la période cruciale de sa fondation, à l'« âge d'or » jusqu'en 1850, jusqu'à la période incertaine précédant la 1ère Guerre mondiale. Ce livre, qui se présente sous forme de contributions d'éminents spécialistes d'histoire des sciences, aborde dans une langue claire et accessible l'histoire des idées et l'histoire d'une institution prestigieuse. À cet égard, son public est aussi vaste que celui qui fréquente le Muséum : chercheurs du monde entier, connaisseurs du patrimoine, amoureux du Jardin des Plantes.

Le Muséum au premier siècle de son histoire

Découvert il y a un siècle et demi, l'homme de néandertal a longtemps été considéré comme une brute épaisse et simiesque.
Puis, au xxe siècle, son image s'humanise, et l'anthropologue carleton coon prétend en 1939 que, bien rasé, coiffé et habillé, un néandertalien passerait inaperçu dans le métro de new york. aujourd'hui, la position de ces hominidés dans notre arbre généalogique fait toujours l'objet de virulents débats.  l'homme de néandertal apparaît comme un révélateur essentiel dans l'histoire de la paléontologie humaine.
Ses multiples représentations imagées, dont ce livre offre une passionnante anthologie, sont chargées de tous les enjeux mythiques idéologiques, religieux, politiques, qui traversent les sciences de la préhistoire.  c'est en définitive que l'homme de néandertal pose à l'humanité la question de son évolution, de sa place dans le monde vivant - et de son unicité même.

Le destin du mammouth

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