Jean Longuet (1876-1938) : Un internationaliste à l'épreuve de l'histoire

A l'occasion du centième anniversaire de la mort de Jean Jaurès, les Archives nationales et la Fondation Jean-Jaurès lui consacrent une exposition de grande envergure. Derrière la figure du tribun socialiste, apôtre de la paix et de la liberté, l'homme privé reste encore peu connu. Le catalogue de l'exposition retrace les étapes majeures de la vie et du rôle de Jean Jaurès en exposant des lettres, des manuscrits d'articles, des photographies, des affiches, des tableaux, des objets, etc. De sa naissance en 1859 à son tragique assassinat à la veille du premier conflit mondial, le 31 juillet 1914, l'existence de Jaurès a connu une trajectoire singulière qui éclaire tout un pan de l'histoire politique, culturelle et intellectuelle de la France. Inlassable travailleur, Jaurès s'est imposé comme un grand intellectuel d'une curiosité insatiable, un leader socialiste d'envergure internationale, solidaire des luttes ouvrières, un grand orateur admiré et respecté, y compris par ses adversaires, et un défenseur des valeurs de la République.

Jaurès - Une vie pour l'humanité

Il y a un siècle, la France se dotait de sa première législation sur les retraites, la loi d'avril 1910 sur les retraites ouvrières et paysannes. On connaît assez peu les très riches débats que cette question provoqua au sein du mouvement ouvrier, aussi bien dans la presse, dans les congrès qu'au Palais-Bourbon. Que fallait-il entendre par retraite ? Devait-elle signifier l'arrêt de tout travail ? À quel âge fallait-il la recevoir ? Comment devait-elle être financée ? Qui devait la percevoir ? Dans ces débats tumultueux, la SFIO comme la CGT sont divisées. Deux positions se confrontent. Guesde et ses amis, notamment Lafargue, et les syndicalistes révolutionnaires (Jouhaux, Monatte, Merrheim) critiquent tout système fondé sur la capitalisation, véritable cheval de Troie au service des intérêts du capitalisme. Ils contestent également le principe même de la cotisation ouvrière, stigmatisée comme une " escroquerie ". Et dénoncent ces pensions versées aux travailleurs de plus de 65 ans : Non à la retraite pour les morts ! En face, Jaurès mais aussi Vaillant, Thomas, Sembat et les syndicalistes réformistes soulignent l'importance d'inscrire dans la législation le passage de l'assistance au droit, la reconnaissance de la légitime intervention de l'État, le progrès de la socialisation des richesses et le potentiel d'émancipation ouvrière par la gestion des caisses de retraites. Ces débats permettent de mieux comprendre l'extraordinaire transformation à l'oeuvre. Rien de moins que l'avènement de l'État- providence. Or, contrairement aux affirmations des théoriciens de la " société du risque " cette protection sociale est conçue, par les socialistes, comme l'affirmation essentielle de la dette sociale et de la propriété sociale. Alors qu'aujourd'hui toutes les réformes tentent d'individualiser les charges et les bénéfices de notre système de retraite, cette reformulation n'est-elle pas d'une brûlante actualité ? Car derrière les systèmes de retraite, c'est bel et bien une certaine façon de faire société, de faire République qui est en jeu.

Une loi pour les retraites - Débats socialistes et syndicalistes autour de la loi de 1910

Depuis la proclamation de la République en 1870 et la Commune de Paris, la gauche française a toujours été en tension entre ceux qui aspirent à la rupture révolutionnaire et ceux qui cherchent à réformer l'existant. Cet écart, on le retrouve à toutes les époques, jusqu'aujourd'hui. Mais faut-il y voir une contradiction insoluble ou l'expression d'une complémentarité? Par un retour salutaire sur cent cinquante ans d'une histoire dense et mouvementée, l'historien de la gauche Gilles Candar montre qu'au-delà de ses succès ou de ses échecs, l'originalité de la gauche française se caractérise dans la recherche permanente d'une "République sociale" qui est depuis le début sa boussole, sa raison d'être. Dans la difficulté conjoncturelle qu'elle tonnait ces derniers temps, c'est en revenant sur cette valeur fondatrice, en dépit des dissensions et du faux dilemme entre réforme et révolution, que la gauche doit trouver les moyens de poursuivre son oeuvre sans se renier.

Pourquoi la gauche ? - De La Commune à nos jours

Le socialisme veut changer la vie en changeant la société. Voie réformiste ou voie révolutionnaire ? Cette hésitation est omniprésente dans l'histoire des mouvements socialistes. Aujourd'hui, le socialisme se distingue par le choix prioritaire de la démocratie. Cet ouvrage veut faire comprendre les grandes lignes des efforts engagés depuis deux siècles pour améliorer la face du monde.

Le socialisme

Voici la première grande synthèse sur l'histoire de la gauche française, grâce à plus de quatre-vingts contributions réparties en deux volumes. Historiens confirmés et jeunes chercheurs se sont associés avec le seul souci de saisir cette invention française : la gauche, gauche politique, culturelle, sociale ou économique. Il s'agit autant de rendre compte de la diversité des courants et formations politiques qui se sont réclamés d'elle, parfois en quête d'unité, souvent en cultivant leurs différences, que d'analyser les valeurs, les traditions, les références, les comportements et les sociabilités des hommes et des femmes de gauche. Emerge alors une identité de gauche qui n'est pas figée ou définitivement établie, qui se construit, se déconstruit et se reconstruit sans cesse. Le second volume suit la gauche à l'épreuve de l'histoire depuis le début du siècle, qu'elle soit au pouvoir - rarement tout entière - ou qu'elle s'y oppose. Partis politiques, syndicats, associations, personnalités, forment ensemble un "peuple de gauche", multiple, divers et changeant, désormais affirmé et identifié, mais où on se déchire sur les questions de l'heure : la révolution, la réforme, la guerre, la colonisation et la décolonisation, l'évolution de la société, l'avenir de l'humanité.

Histoire des gauches en France - Volume 2, XXe siècle : à l'épreuve de l'histoire

L'oeuvre de Jean Jaurès, on le sait, est considérable : théoricien socialiste et, pour certains, fondateur du socialisme français, dreyfusard, fondateur du journal l'Humanité, ardent défenseur de l'unité des socialistes, parlementaire respecté, tribun exceptionnel, il sut aussi se placer aux côtés des ouvriers dans leurs luttes comme dans leurs oeuvres. Mais sait-on ce qui a présidé à cet engagement d'une vie ? Pourquoi cet homme, issu de la bourgeoisie modeste, qui avait tout pour mener la vie tranquille d'un digne représentant de la notabilité provinciale est devenu ce théoricien prolixe du socialisme et ce militant infatigable de toutes les luttes de son temps, engagé jusqu'au martyre ?

Devenir socialiste : le cas Jean Jaurès

Charles Bonnier (1863-1926) est un personnage-clef du socialisme français et européen des années 1880 et 1890, un des plus proches amis de Jules Guesde, très lié aussi à Friedrich Engels, Eleanor Marx, Wilhelm Liebknecht... Les aléas de la vie universitaire l'amènent à vivre en France, en Allemagne et en Angleterre. Ses Souvenirs jusqu'à présent demeurés inédits ne se limitent cependant pas aux aspects politiques et idéologiques d'une vie de militant et de théoricien. Ils abondent en informations sur une société où s'entremêlent savoir universitaire et soucis de carrière, débats politiques, intellectuels et artistiques, des années 1870 à 1914. Après Lille, Templeuve et le Pévèle, revit le Paris des années 1880, celui des petites revues et des cabarets montmartrois vus par un amateur d'art et de littérature. Socialiste et marxiste, Charles Bonnier est également wagnérien enthousiaste. Il voyage en Allemagne et rêve de s'y établir. À Londres, Oxford et Liverpool, il continue à fréquenter aussi bien les milieux artistiques et littéraires qu'à militer en faveur du Parti ouvrier français et de l'Internationale. Marx et Mallarmé, Wagner et Manet : l'effervescence intellectuelle - et les drames - d'une époque troublée sont évoqués ici avec simplicité, humour et mélancolie.

Jean Longuet (1876-1938) : Un internationaliste à l'épreuve de l'histoire

Plus de livres de Gilles Candar

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques