Du jeu, des enfants et des livres

Devant le succès des médias de la nouvelle communication et le développement des jeux de toutes sortes, l'édition pour l'enfance et la jeunesse multiplie ses stratégies de séduction et cultive systématiquement l'art de la surprise. Elle offre ainsi une gamme incroyable d'objets nouveaux qui préparent ou donnent une figure originale à la lecture : livres-jeux, livres animés, albums pour tout-petits. L'image intervient aussi dans les contes, les romans, la poésie, et introduit des formes d'écriture inédites rivalisant hautement avec les scénarios à succès des vidéo-cassettes, films et cédéroms offerts aux lecteurs de la " vidéosphère ", dont le jeu oscille entre le virtuel et la consommation du chocolat... Ce livre, lui-même, repose sur un usage ludique des nombreuses et souvent contradictoires théories du jeu et de la critique littéraire. Il s'appuie sur une conception spécifique de l'imaginaire et propose à la fois des méthodes d'analyse et une vaste exploration des mythologies de l'enfance contemporaine. Celles-ci enregistrent les ouvertures de la société multiculturelle, dessinent une vision de notre fin de siècle porteuse d'avenir, mais marquée aussi par l'inquiétante étrangeté du fantastique et de la science-fiction. Leur univers n'est pas " le monde de Sophie " aux certitudes encore platoniciennes, mais celui des doubles gémellaires, de la dérision nietzschéenne et du doute postmoderne. Un lieu d'une prodigieuse variété esthétique et d'une aventure qui, avec le Web, peut conduire aussi le citoyen vers les arcanes de la Très Grande Bibliothèque... L'étude, synthèse de diverses recherches sur la lecture du texte et de l'image et sur une culture d'enfance dominée par l'esthétique baroque, présente les réalisations les plus représentatives d'un domaine amené en permanence à se renouveler pour promouvoir le plaisir du texte sans négliger les joies et les lois de la représentation.

Jeux Et Enjeux Du Livre D'Enfance Et De Jeunesse

- Il y avait, dans le royaume d'un tsar, deux frères. L'un avait une charrette, l'autre une jument. Pendant la nuit, la jument met bas sous la charrette.- Quelle joie ! Ma jument a mis bas ! dit Kousma.- Oh, mais c'est vrai ! Ma charrette a enfanté une belle bête ! dit Ignat.- As-tu perdu la tête ? s'exclame Kousma. Les poulains naissent des juments, pas des charrettes !La ton monte, et bientôt l'affaire fait un tel bruit que le tsar lui-même décide de s'en charger.- Vous voulez savoir à qui appartient le poulain ? Eh bien, nous allons en décider sur-le-champ. Celui qui résoudra mes énigmes aura le poulain pour lui.Heureusement, Kousma a une fille fine et rusée, qui aux énigmes les plus complexes souffle à son père des réponses d'une grande sagesse...

 - L'auteurProfesseur de littérature comparée et spécialiste de littérature de jeunesse, fondateur de l'institut Charles Perrault à Eaubonne, Jean Perrot a écrit et dirigé de nombreux ouvrages fondamentaux autour du conte et du livre pour enfants. Il s'est régalé à remettre en bouche ce conte populaire russe, loufoque et un brin féministe.Jean Perrot vit à Eaubonne (95).L'illustrateurNé à Aubervilliers en 1976, Sébastien Mourrain est diplômé de l'école des arts graphiques Emile Cohl de Lyon en 2000. Depuis, il a illustré de nombreux ouvrages pour la jeunesse, dont Loup-gris (Milan), Le Magicien d'Oz (Nathan) et Barbe Bleue (P'tit Glénat), Le petit bossu (Le Sorbier). Il travaille également pour la presse adulte et enfantine.Sébastien Mourrain vit à Lyon.

La fine mouche

Ce livre a pour but d'éclairer une page de l'histoire de l'Empire perse au sommet de sa grandeur, il y a 2 500 ans, et l'image d'un homme d'exception, le Grand roi Darius Ier, (522-486), roi des rois, roi des Perses, pharaon d'Égypte.
Le palais qu'il a fait construire à Suse aux confins de la Perse et de la Babylonie, au centre géographique d'un empire qui s'étendait de la vallée du Nil à celle de l'Indus, est un témoin unique de l'architecture orientale à la fin du vie siècle avant l'ère commune. Ce palais, reconnu il y a 150 ans par l'archéologue britannique W.K.Loftus, puis par l'archéologie française, s'est trouvé révélé dans ses dimensions et sa complexité par dix années de recherches sur le terrain, de 1969 à 1979.
Son souvenir, gardé par la Bible aux livres d'Esther, d'Esdras et de Néhémie, avait aussi trouvé un écho dans des pièces du théâtre grec et français ainsi que dans la littérature de l'Antiquité ; souvenir ravivé en 1888 par l'arrivée dans les salles du musée du Louvre d'un gigantesque chapiteau à têtes de taureau et de frises de briques émaillées alignant des " archers " richement vêtus, tenant la lance, ou d'inquiétantes figures de lions et de monstres ailés.
Mettant en oeuvre de surprenantes techniques, le palais de Darius s'est élevé sur les ruines déjà millénaires de la vieille capitale élamite ; il marque une étape sur la route du Fars vers la Babylonie et, au-delà, vers l'Asie antérieure et le monde égéen. Sa construction a rapproché deux cultures, deux traditions architecturales ; celle de la plaine mésopotamienne qui ne dispose que de terre et d'eau, de la brique crue et des roseaux, et celle du haut plateau iranien dont les matériaux sont aussi la pierre et le bois.
La convergence des deux manières de bâtir a débouché, dans un esprit de connivence, vers des solutions élégantes, comparables dans le domaine de l'architecture à celles que connaissent, dans le même temps, les arts plastiques. En témoigne, dans cet autre domaine, la statue colossale de Darius, dressée en Egypte au bord d'un canal reliant le Nil à la mer Rouge et à la Perse, avant qu'elle ne soit apportée à Suse par Xerxès.
L'ornementation du palais introduit une iconographie nouvelle, une imagerie humaniste qui met fin au règne des monstres de l'ancienne mythologie et révèle un aspect de l'idéologie de Darius, chef de guerre charismatique, mais aussi homme de religion, administrateur et législateur à l'échelle du monde alors connu. Sous le haut patronage de l'Académie des inscriptions et belles-lettres et coordonné par Jean Perrot, directeur de la mission archéologique de Suse, cet ouvrage rassemble des contributions d'historiens, archéologues et spécialistes français de la période achéménide, professeurs au Collège de France, chercheurs au CNRS, conservateurs du département des Antiquités orientales du musée du Louvre.

Palais de Darius à Suse ; une résidence royale sur la route de Persépolis à Babylone

This book is the result of a symposium of researchers and specialists in children's and youth literature from European Institues and research centres organised by The Charles Perrault International Institute. These partners met to reflect on picture books published in the last three years of the twentieth century in fourteen different countries.

Europe, a dream in pictures ?

L'Europe des littératures d'enfance et de jeunesse n'est elle qu'un simple rêve de rêves juxtaposés ? Réflexion sur les albums édités au cours des trois dernières années du vingtième siècle dans quatorze pays d'Europe, cette étude explore les formes graphiques, tendances esthétiques et représentations culturelles qui caractérisent la création contemporaine. C'est aussi une contribution indispensable au développement d'une littérature d'enfance et de jeunesse de qualité.

L'EUROPE, UN RÊVE GRAPHIQUE ?

Secrète et mystérieuse comme son auteur, l'écriture de Henry James est un défi permanent lancé aux exégètes difficiles. Quels sont les fils qui, s'entrecroisant, forment la trame de cette image dans le tapis ? Jean Perrot en suit à la trace quelques-uns, et non des moindres : Thorstein Veblen et Freud, Swedenborg et Sacher-Masoch - dont la découverte fut pour James capitale -, les refoulements victoriens et la vision du double, l'anamorphose littéraire et l'interrogation sur l'écriture. Autant d'analyses et de rapprochements permettant de mieux comprendre l'originalité d'un écrivain international situé à un carrefour d'influences exceptionnelles et qui, tout au long de son oeuvre, ne s'avance que masqué.

Henry James

Si le spectacle du changement est d'abord insupportable à l'homme qui « fait l'histoire » et oblige cette dernière à se « voiler de mythe », comme cela a été suggéré, on comprend que la production littéraire s'instaure dans la dénonciation d'un automatisme de répétition. L'analyse structurale qui n'a aucune raison de se refuser le plaisir d'une certaine « traversée » du texte, est donc à la recherche des effets du sens dans « l'après-coup » qu'elle assigne à l'évolution des formes et des différences. C'est bien la nécessité de fonder cet après-coup qui justifie le choix et oblige à trancher le problème de l'indécidabilité des codes dont parle Roland Barthes dans le sens d'une restriction voulue mais provisoire. Le sujet critique y assume néanmoins un rôle exceptionnel, inscrivant, grâce à la rencontre de l'imaginaire et du général de l'idéologie, les conditions de l'apparition de son objet. D'où l'importance des jumeaux comme fondateurs mythiques des cosmogonies, polarisant la logique binaire de cette pensée primitive de l'identification qui devient le moteur effectif de l'histoire. Une pensée de « poète » évidemment : celle qui, par exemple, dans la surdétermination d'une lettre (en trop) pousse le cadet Edgar Poe(t) à retourner le modèle historique de son double shakespearien. D'où encore, la Ménippée qui fonde secrètement l'empire des lettres elles-mêmes. Le mythe est ici le lieu stratégique d'une interrogation visant à établir, à travers la grille qui structure le texte littéraire, les rapports du symbolique et du social. Du théâtre de Plaute aux contes de Perrault d'une part, de Platon à Shakespeare et à Poe de l'autre, l'étude s'efforce d'explorer quelques fantasmes du monde culturel occidental.

Mythe et littérature

Etude scientifique des langues, d'un point de vue descriptif ou historique, la linguistique suppose la connaissance des bases de la production du langage mais aussi des conditions sociologiques de son fonctionnement.

Du jeu, des enfants et des livres

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