Les obligations t.1actes juridiques

Madame, quel est votre mot / Et sur le mot, et sur la chose ?
"On vous a dit souvent le mot / On vous a fait souvent la chose.
Ainsi de la chose et du mot / Vous pouvez dire quelque chose.
Et je gagerais que le mot / Vous plaît beaucoup moins que la chose." Ces vers de l'Abbé de Lataignant disent le ton de tout l'ensemble, finesse, joie du verbe, légèreté des harmonies voix et clavecin d'un duo qui a déjà fait ses preuves pour rappel :
-" Le Musicien et le fabuliste "  prix " meilleur livre illustré plus CD " de Paris-Bibliothèques.
-" Amour et Folie "  prix " meilleure nouveauté " de "  Culture pour tous ".
Loin de la sagesse des fables, ce duo explore ici les merveilles de l'érotisme littéraire et musical !

Manuel du parfait petit abbé libertin

Buenos Aires rayonne bien au-delà de son centre historique et de son emblématique place de Mai - la Plaza de Mayo. Troisième ville la plus peuplée du continent américain, la capitale de l'Argentine est l'une des plus étendues du monde : ses avenues se prolongent vers les différents faubourgs, des Mataderos à Saavedra, de Parque Chas au Riachuelo, et se perdent jusque dans l'immense pampa. Les Portenos - les habitants de Buenos Aires - forment un peuple étonnant : quelles que soient les péripéties, il renaît, chante et danse la vie avec une ferveur renouvelée et une énergie insatiable. Dictature après dictature, stigmates après stigmates, de l'extermination des Indiens jusqu'aux années noires du Procès... Dans une milonga, au son d'un tango de Carlos Gardel, ou en sirotant le mythique maté, balade dans ce " Paris austral " en compagnie de Silvia Baron Supervielle, Marguerite Moreno, Paul Morand, Silvina Ocampo, Ernesto Sàbato, Albert Camus, Pablo Neruda, Julio Cortâzar, Witold Gombrowicz et bien d'autres...

Le goût de Buenos Aires

En donnant à l'homme le recul et les compétences nécessaires pour interpréter et animer le monde dans lequel il vit, le questionnement sur les imaginaires est au centre de toute réflexion culturelle parce qu'il implique des systèmes de représentations mentales qui dynamisent et structurent les manières d'être au réel et au monde. Parmi eux, l'utopie n'a cessé de façonner l'imaginaire politique des hommes depuis les premiers temps bibliques, sans toujours éviter les dérives idéologiques et totalitaires de systèmes qui ont voulu figer le " non-lieu " dans l'histoire. Nommée pour la première fois dans l'œuvre de Thomas More, l'utopie est, en particulier, un territoire spirituel qui a aidé l'homme européen à penser ses communautés et ses constitutions politiques dès l'antiquité grecque et romaine, pour entraîner le mouvement des sociétés humaines à la recherche d'une république idéale. Irréductible à toutes les cités historiques, mais inconcevable en dehors d'elles, le lieu parfait est un lieu d'intériorité où les hommes s'affranchissent de leurs certitudes, s'indignent de leurs défaillances, renoncent au mirage du " meilleur des mondes " pour concevoir le projet d'un monde meilleur.
Organisé en partenariat par le Centre de recherche sur l'imaginaire de l'UCL et l'European Union Cross Identity Network (EUxIN) avec l'appui de la Direction Générale de l'éducation et de la culture de la Commission européenne, dans le cadre du programme Culture 2000, ce séminaire est le premier d'un triptyque consacré aux imaginaires européens de l'utopie, des langues et des frontières.

Utopie. - Imaginaires européens, pour penser et agir en Europe

Les grandes questions de la vie : Qui sommes-nous ? D'où venons-nous oe Le mystère de la vie et de la mort, les premiers êtres vivants, les dinosaures, les premiers hommes...

Autour de quatre grands chapitres :
L'histoire de la vie  C'est quoi la vie oe Comprendre la vie  Le cycle de la vie

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