Ecrire a coppet : nous, moi et le monde.

Au temps où « Rousseau était à peine né et Louis XIV était encore assis sur son trône », l'espace régional et néanmoins cosmopolite qui donnera naissance à la Suisse occidentale un siècle plus tard amorce le développement d'une réelle culture littéraire.
C'est sur cette culture romande des Lumières que se penche le Pr François Rosset dans cet essai, de Soleure à Genève, en passant par Lausanne, petit Paris des Bernois.
S'appuyant sur le langage, les figures et les images auxquels la littérature « romande » se réfère, cet ouvrage présente les enjeux culturels d'interaction, de dépendance et de domination, de structure et d'esthétique propres à la Suisse francophone de cette période, riche en émulation culturelle et scientifique.

L'enclos des Lumières ; essais sur la culture littéraire en Suisse romande au XVIIIe siècle

Jean potocki ou le dedale des lumieres

Recueil de récits et de nouvelles, La Grande plage offre un aperçu des grands thèmes chers à François Rosset et de sa vision détachée et chaleureuse de l'humanité la complicité avec la faiblesse des hommes (La Cuisine de Maine, La Rouvraie, Thérèse M..., La Pêche de Petit Pierre, Le Bouquet de fleurs), l'émerveillement devant la nature (La Rouvraie, La Grande Plage, Grand large), la difficulté à communiquer (La Grande plage), l'horreur face à la violence (Fête au garage), l'étonnement et la joie devant l'existence ; et aussi l'amitié (Thérèse M...), l'amour, pas toujours heureux soit en raison de la fatalité (Accident), soit en raison de la propension de l'homme à se faire le bourreau de soi-même (La Grande plage, La Cuisine de Maine), la mort (La Bretonnerie, Rêverie, Thérèse M..., Le Bouquet de fleurs, Le Cloître).

La Grande Plage

Jean Potocki s'est suicidé le 23 décembre 1815 dans son domaine d'Utadówka en Ukraine. L'année 2015 a donné lieu à plusieurs manifestations commémoratives : à Lancut, qui fut le château de la famille Potocki jusqu'en 1944, à Paris, à la Bibliothèque polonaise, à Francfort-sur-l'Oder. Ce fut l'occasion de faire le point sur les découvertes les plus récentes concernant l'écrivain et son oeuvre, en particulier un magnifique cahier de dessins réalisés sur les routes espagnoles ; ce fut aussi l'occasion, de l'Espagne à la Russie, de voir apparaître de jeunes chercheurs. La plupart des vingt contributions réunies dans cet ouvrage ont été présentées lors des manifestations de l'année 2015 ; elles ont été réparties en quatre chapitres par les éditeurs : L'homme, L'oeuvre, Le Manuscrit trouvé à Saragosse, Documents inédits. Depuis 1958, année de l'apparition de Jean Potocki dans la littérature française, les travaux, les éditions se sont succédé. Le bicentenaire permit à la fois un bilan et une projection : si les progrès ont été considérables depuis la découverte de Roger Caillois, ces progrès laissent aussi deviner les lacunes encore nombreuses dans notre connaissance de l'homme et de son oeuvre. Assurément, les bibliothèques et les archives européennes recèlent encore des documents que les futurs chercheurs mettront au jour et qui enrichiront, peut-être redessineront l'oeuvre et l'approche critique : c'est précisément le travail du temps.

Jean Potocki, le travail du temps - Autour d'un bicentenaire

L'hypothèse est simple : pour présider, il faut désirer ; il faut adorer le contact avec les hommes, mais également aimer le rapport de force, la brutalité. Être capable de se renier. Être écartelé entre la posture machiavélique et la sincérité. Être tour à tour caporal vociférant, père de la nation, bourreau pour les siens, humaniste, savant discret, orateur, tacticien maladroit mais, pour finir, suprêmement efficace. Ceci est le tome préliminaire des mémoires du président de la République. Donc un plaidoyer pro domo. Pour prétendre cerner l'abîme que cache cette individualité, François Rosset laisse couler la parole. Et en faisant parler la tête de l'État, il raconte comment l'écart se creuse entre le réel et cette psalmodie qui porte le nom officiel d'" exercice du pouvoir ". Avec un parti pris tranché : pour gouverner, il faut être la proie du délire.

Ecrire a coppet : nous, moi et le monde.

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