" Le cadre de Verscio, des Centovalli, du Teatro Dimitri, les histoires de marionnettes et cette famille de clowns avec six ou sept enfants vivant dans de vastes maisons extraordinaires, tout ça me plaît tellement que j'ai inventé un nouveau Pinocchio, mais qui est fille et clownesse. " S. Corinna Bille

Marietta chez les clowns

Une vie comme une journée, la plus haute lumière (midi) ou la ténèbre la plus profonde (minuit) la partage. Notre propre mort alors nous regarde. Voici le portrait d'un prêtre, qui aurait voulu être poète comme Claudel a désiré être prêtre. Or, sa fin fut celle d'un personnage de Bernanos. Il enseignait au collège-abbaye de Saint-Maurice en Valais, dont Cingria - un ancien - relève « le pli moral » et ce « sacerdoce de roc et d'eau, de source et de sang ». Eh bien ! porté par la sainteté, nous présentons le jaillissement d'un enseignement qui séduisit plusieurs générations de jeunes gens, donna de l'élan à une écriture, « l'École de Saint-Maurice » s'exclama un jour Ramuz - comptez Borgeaud, Humeau, Cuttat, Chappaz - et qui voisine avec d'autres grands jeux. Une nouvelle volée d'hommes de plume et de parole en sort. À sa cime et à sa rupture, une âme, celle du moine Norbert Viatte, vous fera signe.

Le partage de minuit

" Cette amoureuse au nom de fleur détourné obtient avant que la mort ne vienne tout sceller un " sursis " : une errance qui lui permet de refaire le voyage, de regarder une dernière fois autour d'elle, de retrouver des visages et des gestes, d'embrasser la beauté saugrenue du monde et surtout de porter encore un peu sa douleur informulée, inavouée, en somme de rassembler son être meurtri avant d'être cette morte parfaite aux mains croisées, un chapelet entre les doigts. "

Rose-de-nuit ou le sursis

Le parfum de Mademoiselle Personne

La dernière exécution capitale du Valais eut lieu à Sion le 28 février 1842. L'attitude des trois condamnés, qui allèrent au devant de la mort avec le sourire, resta longtemps inscrite dans la mémoire des gens de la région.S. Corinna Bille nous offre le récit d'un amour si intense qu'il mena un couple au meurtre. Du fait divers, elle crée un drame universel, celui d'une passion amoureuse contrariée. Mais cet amour aussi terrible que discret s'inscrit également dans la vie d'un village, sous le regard de la jeune Marceline, témoin fasciné malgré elle par les amants. Trop belle, Théoda est l'exclue que l'on maudit en cachette et que l'on craint. Mais elle est également celle qu'on envie et qu'on plaint dans un même souffle. Insoumise par instinct et condamnée à un destin tragique, elle est l'une des plus belles figures féminines qui peuplent les récits de S. Corinna Bille.

Théoda

Neuf textes de S. Corinna Bille sont ici rassemblés. Laissons-nous interpeller par une querelle entre livres dans la maison d'un écrivain, par une petite fille qui regarde avec envie le joli jardin d'en face, par une ville composée d'une seule rue, ou par un chien perdu...

Maisons, villes et chemins

Ce recueil d'un écrivain valaisan a obtenu la Bourse Goncourt de la nouvelle. Les récits de S. Corinna Bille frappent par la luxuriance de l'imagination, et par une sorte de candeur qui met à nu le coeur et le corps. Si bizarre que soit l'histoire qu'elle raconte - par exemple L'Envoûtement de la pharmacienne, contrainte par l'homme qu'elle aime à se substituer à une comtesse morte -, l'art de Corinna Bille n'est jamais gratuit. Tant de passion et de perversité, elle a su les voir dans la vie, isolant l'éclat discret d'un geste, d'une phrase, par lesquels un destin se joue. Le fantastique est parmi nous. L'auteur projette dans ses nouvelles les coussins, les ors, les fourrures, les fougères baroques, les oiseaux et les fleurs qui forment son éden intime. Mais les femmes voilées, les masques ambigus de Carnaval en disent long sur ce paradis. Rien n'est plus subtil que la simplicité avec laquelle Corinna Bille, après avoir composé ses décors superbes et colorés comme des peintures naïves, y introduit l'angoisse, le trouble, la mort. Parfois aussi la nouvelle est porteuse d'un terrible secret sur lequel nous nous interrogerons longtemps. Tel est celui de La Demoiselle sauvage qui s'est réfugiée dans les forêts. Tel est celui de La Dernière Confession que fait une mourante obsédée à un prêtre qui ne sait plus ce qu'il doit en croire.

La demoiselle sauvage

Forêts obscures

«Les récits que nous propose Corinna Bille sont des histoires de jeunes filles et de femmes, d'hommes et d'enfants qui vivent aujourd'hui dans les montagnes du Valais. Nullement un Valais mythique, ni l'âge d'or de tragédies paysannes et de sombres vertus oubliées. Il y a des jeeps sur les sentiers de son pays, des usines dans les vallées, des ouvriers italiens dans les villages. On y rencontre, comme partout, des jeunes gens amoureux de femmes mariées, des filles fascinées par la première approche du désir, des désespérés et des solitaires, des fous, des criminels, des victimes. Mais l'accent de ces récits transparents est unique. L'émotion y est retenue et serrée, et l'image des petits détails précis s'y voit mystérieusement emportée sur le plan d'une autre vie où, sans qu'on sache pourquoi, tout se justifie et s'apaise. La violence des coeurs, la sauvagerie du destin s'installent et triomphent ici dans un naturel absolu, dans un pur silence. Comme si quelque sagesse incompréhensible, que tout bon sens refuse, faisait accepter avec le même abandon, aux innocents comme aux coupables, l'enivrement de l'amour, le malheur, l'angoisse, la joie, la mort. C'est que les êtres, fût-ce dans la solitude, ne sont pas seuls, et font corps avec les éléments, avec leur terre, leurs nuages, leurs eaux courantes. C'est que le vol des faucons, l'herbe brûlée, le vent sur les alpages, les sources au creux des roches sont de même essence que la chair et l'amour des hommes. Voilà le précieux et grave secret dont irradie toute l'oeuvre de Corinna Bille.» Dominique Aury.

Marietta chez les clowns

Résumé

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