Dans l'oeil de l'oubli ; rougigogne

Ayant vécu aux Etats-Unis de 1965 à 2000, James Sacré s'est servi de cartes postales achetées durant ses voyages, de photos datant de la fin du XIXe et de livres et journaux afin d'écrire les textes de Ne sont-elles qu'images muettes et regards qu'on ne comprend pas ? Il s'est aussi bien sûr appuyé sur beaucoup de rencontres et de conversations avec des femmes indiennes. Colette Deblé a réalisé ses lavis originaux d'après les photos qui ont inspiré James Sacré.

Ne sont-elles qu'images muettes et regards qu'on ne comprend pas ?

Par ces vers, James Sacré nous renseigne sur le motif qui a présidé à l'écriture des cette suite de poèmes. Et la brouette est sans doute l'un des premiers instruments agricoles que ce poète a vu, avec laquelle il a joué dans son enfance de paysan vendéen. La métaphore du véhicule langagier, écrit dans ce style si particulier à l'auteur, n'a rien de gratuite pour un homme qui n'a jamais vraiment quitté les grande et petites richesses terriennes. Quelle soit maniée au Maroc (à Chichaoua donc,), en Italie, aux Etats-Unis (il y a longtemps vécu et enseigné) ou dans sa Vendée natale, la brouette de James Sacré "c'est toujours du rêve et du réel emmêlés" ...

Brouettes

Affaires d'ecriture t.ii - (ancrire ce qu'on voit)

"Alors qu'il a utilisé les supports les plus variés (bois, pierre, corde pour les "objets", papier, verre, céramique, cuir, toutes sortes de couvercles ou de boîtes pour les peintures tauromachiques), on ne retient souvent du travail de Claude Viallat que les toiles libres (des toiles non tendues sur un châssis, non apprêtées et qui peuvent être disposées dans toutes sortes d'espaces intérieurs ou extérieurs) et l'usage systématique d'un même "signe" (ou "forme-Viallat") le plus dénué possible de signification mais si caractérisé qu'il en est devenu la signature du peintre. Et même si on admire la manière dont elle joue avec les supports les plus divers et s'en joue (utilisant leur porosité, leur souplesse ou leur rigidité, leur épaisseur, leurs motifs), cette forme n'est perçue que par sa seule répétition, oubliant alors sa généalogie complexe, son lien étroit avec la matérialité des supports qu'elle active et transforme et qui l'altère aussi, oubliant ses constants "débords" colorés, jusqu'à sa mise en question, par le feu ou plus récemment par des superpositions de formes/contre-formes et par un travail de l'entre-forme qui en brouillent les contours." Pierre Manuel.

Claude Viallat

Un effacement continue ? - portrait du pere en travers du temps 2

"Décrire un pays. Celui-ci, les Etats-Unis Ca n'aurait évidemment pas de fin, comme de lire Des encyclopédies d'un bout à l'autre. Et recommencer, A cause que toujours faut les remettre à jour".

31 poèmes de L'Amérique un peu

Où il est question du corps, de l'écriture et de ce qu'il en est de la déchirure, ce qui lie le premier avec le second. Il est question de la façon dont on se place dans le monde, ce qui nous transporte, ce que voient nos yeux et ce qu'expriment notre bouche, nos mains. D'où part-on pour dire ce rapport aux choses ? Qu'est-ce qui est vrai, qu'est- ce qui ne perd pas sa substance ? Où est la force ? "Le plus beau poème n'est jamais Que le reste de quelque chose. " Quelle différence y a-t-il entre le chemin parcouru et l'objet abouti ? Il y a quelque chose de l'unification, d'une volonté d'absolu et d'honnêteté. On voudrait que le poème, la peinture disent tout : le balbutiement, l'avancée dans le noir, la recherche de beauté, et déjà ce miroir d'une vérité, du vivant, qui est partout. James Sacré tord le langage dans une volonté de montrer la recherche d'une esthétique poétique dépouillée, proche du gribouillage ", proche de ce brouillon où l'on rature, où l'on cherche ensuite à ne garder que l'essentiel. Ces choses qu'on a tendance à ne pas voir et où pourtant "se donne aussi la beauté".

Dans l'oeil de l'oubli ; rougigogne

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