Qu'est-ce qu'évangéliser ? Le pape Paul VI traite ici d'un sujet essentiel, en nous donnant les bases de l'évangélisation : son contenu, ses destinataires, son esprit...

L'évangélisation dans le monde moderne

"Peut-être n'est-ce pas tant en raison d'une aptitude quelconque ou afin que je gouverne et que je sauve l'Eglise de ses difficultés actuelles, que le Seigneur m'a appelé et me garde à ce service, mais pour que je souffre pour l'Eglise, et qu'il soit clair que c'est Lui, et non un autre, qui la guide et qui la sauve" : Dans cette humilité resplendit la grandeur du Bienheureux Paul VI qui, alors que se profilait une société sécularisée et hostile, a su conduire avec une sagesse clairvoyante — et parfois dans la solitude — le gouvernail de la barque de Pierre sans jamais perdre Ia joie ni la confiance dans le Seigneur. Son témoignage alimente en nous la flamme de l'amour pour le Christ, de l'amour pour l'Eglise, de l'élan à annoncer l'Evangile à l'homme d'aujourd'hui, avec miséricorde, avec patience, avec courage, avec joie.

Chemins vers le silence intérieur avec Paul VI

Jean-Paul II en parlait comme d'«un vrai père» pour lui et d'«un phare pour tous les hommes». Benoît XVI l'admirait en «timonier ferme et prudent de la barque de Pierre». François se réfère constamment à son enseignement et a proclamé sa béatification le 19 octobre 2014. Loué par tous ses successeurs, Paul VI est pourtant un grand inconnu pour les générations récentes. Qui était donc ce premier pape moderne auquel l'Eglise catholique doit tant ? Ce florilège de 365 citations permet de retrouver la vision prophétique et l'ardente spiritualité de Paul VI. Et de communier à sa joie de croire, au rythme d'une pensée par jour.

Méditer avec Paul VI

En ces moments de grâce où l'Eglise, par le Pape François, nous fait le don de béatifier l'inlassable et discret Paul VI, la relecture priée et partagée d'Evangelii nuntiandi est comme un agréable devoir. Si l'exhortation n'a pas vieilli, c'est parce que son auteur n'encombre pas son écriture d'une sociologie autosatisfaite. Si ce texte pontifical a gardé son acuité, c'est précisément parce que, tout en étant bien de son temps, il propose un sel et une lumière qui ne sont pas de ce monde. Si le Pape François trouve en Evangelii nuntiandi de quoi irriguer aujourd'hui abondamment son Evangile de la joie, c'est parce que Paul VI est allé à un essentiel qui, tel l'amour, "ne passera jamais". Lisons ce joyau en famille, en paroisse, en communauté. Demandons au bienheureux Paul VI de nous réveiller ! Cette exhortation est pour nous aujourd'hui. Quittons notre torpeur. Ouvrons-nous aux grâces nouvelles de l'annonce du Christ. Lors de l'angélus du 12 décembre 1971, Paul VI disait : "C'est maintenant qu'il faut que nos esprits se réveillent ! Que nos consciences s'éclairent, et que, sous le regard illuminateur du Christ, toutes les forces de nos âmes se tendent..." - Mgr Bernard Podevin, Porte-parole de la Conférence des évêques de France.

Evangelii Nuntiandi : Exhortation apostolique

Un appel à plus de charité universelle afin d'aider les pays les plus pauvres à se développer, seule voie qui garantisse un avenir de paix. Lettre encyclique.

sur le développement des peuples - Lettre encyclique / Populorum progressio 26 mars 1967

"faut toujours revenir à Paul VI" dit le pape François, signifiant ainsi la source dinspiration quil représente encore pour nous aujourdhui. Une de ces sources assez inconnues réside dans le patrimoine important de prières quil nous a laissé.

C'est beau de prier - Florilège

Prières au Père - Pie XII, Jean XXIII, Paul VI, Jean-Paul II

À quarante ans de distance, il est plus qu'opportun de relire l'encyclique " Pacem in terris ". Ce document du magistère présente la particularité unique d'être adressé à tous les hommes de bonne volonté, au-delà même des considérations confessionnelles. Même marquée par son temps elle garde une fraîcheur et une pertinence qui atteste les dons de visionnaire de son auteur, le pape Jean XXIII. En outre, les commentaires de Mgr Lalande, présentés ici, montrent son enracinement dans la doctrine sociale de l'Église, particulièrement l'enseignement trop peu connu de Pie XII. Alors que le monde vit au rythme d'un suspens belliqueux qui nourrit l'angoisse, il cherche des raisons de croire encore à la paix, envers et contre tout. Le texte de Jean XXIII vient servir l'espérance. Il redit que la promotion de la paix ne saurait être artisanale, réduite à un bricolage de bonnes idées ou à une incantation de bons sentiments. Pour dire adieu à la guerre, il ne suffit pas de dire bonjour à la paix : à l'exemple de l'encyclique " Pacem in terris ", la paix exige un traitement bien adapté aux besoins concrets de ce nouveau millénaire. En écho aux paroles de Jean XXIII, celles de Jean-Paul II, serviteur de la paix s'il en est, qui rappelle que L'Église doit se faire porte-parole de la conscience morale de l'humanité à l'état pur, qui désire la paix, qui a besoin de la paix. Jean XXIII a contraint la cité terrestre à redécouvrir que la force de la loi morale est le seul remède contre la grande peur qui mine les hommes et les peuples.

L'évangélisation dans le monde moderne

Résumé

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