Il y a, dans Les Nouveaux espaces de liberté, livre rédigé à quatre mains au tout début des années 1980, une énergie rare qui contraste avec le recul de l'orientation révolutionnaire dans les années 1970. Ici, aucun recul - aucune « mort du politique », comme on disait beaucoup alors ; au contraire, une volonté d'affirmation réitérée et réorientée. Affirmation politique.
Texte suivi de : DES LIBERTÉS EN EUROPE, de Félix Guattari, de LETTRE ARCHÉOLOGIQUE, de Toni Negri et de la « POSTFACE » à l'édition américaine de 1990, de Toni Negri

Les nouveaux espaces de liberté

La réédition des " Années d'hiver ", épuisé depuis presque vingt ans ; répond à plusieurs motifs qui sont autant de nécessités, théoriques et politiques.
Plus que l'argument d'une puissance à contretemps des vraies pensées critiques, on pourrait simplement faire valoir la stupéfaction que suscitent ces quelques textes : stupéfaction face à leur pleine actualité, sans séparer le sens philosophique du terme cher à Félix Guattari et Gilles Deleuze (celui d'un concept incarné, à l'oeuvre, en devenir) de son sens plus familièrement journalistique - tant sont flagrantes ici, presque à chaque ligne, l'acuité brûlante, la force anticipatrice, la valeur d'éclairage et d'outillage pour aujourd'hui de ces remarques éparses,' avancées il y a un quart de siècle.
Car cet hiver mondial des premières années 1980, avec ses poussées droitières, son triomphe du marché et ses nouveaux esclavages subjectifs, Guattari en pressent avec une puissance inouïe la dimension de mutation historique et de tournant anthropologique. Par la diversité de leur énonciation, conférentielle ou confessionnelle, théorique ou anecdotique, et surtout de leurs objets (technologie, art, politique, psychanalyse, épistémologie...), ces fragments d'une oeuvre elle-même éparse en révèlent, mieux qu'aucun autre texte, l'extension formidable, la richesse circulatoire, les univers hétérogènes en même temps que la cohérence contagieuse.
Outre qu'ils constituent des clés d'entrée dans l'univers guattarien, ces quelque trente textes peuvent être lus à la lumière de l'injonction que formulera Deleuze quelques années plus tard : " Il n'y a pas lieu de craindre ou d'espérer, mais de chercher de nouvelles armes. " C'est à la constitution d'un arsenal politique, théorique, subjectif, pour affronter les " années d'hiver " présentes ou à venir, qu'invite cet ouvrage.

Les années d'hiver ; 1980-1985

Qu'est-ce que l'écosophie ? réunit les textes rares ou inédits que Félix Guattari rédige entre 1985 et 1992, à l'issue de ce qu'il a nommé « les années d'hiver ». Les textes qui composent ce volume exceptionnel constituent un témoignage précieux sur une période dont l'histoire politique reste en grande partie à écrire ; ils anticipent également les errements partisans du mouvement écologiste actuel.

Qu'est-ce que l'écosophie ?

Just as are species are disappearing at an alarming rate, so whole areas of human thought, feeling and sensibility are becoming extinct through the power of an infantalising mass media and the social exclusion of the old, the young and the unemployed. Extending the definition of ecology to encompass social relations and human subjectivity as well as environmental concerns, Guattari argues that the ecological crises that threaten our planet are the direct result of the expansion of a new form of capitalism and that a new eco-sophical approach must be found which respects the differences between all living systems.

Les Trois Écologies

Durant trois années, Gilles Deleuze et Félix Guattari .ont  travaillé ensemble pour concevoir l'un des livres phares des  années 1970: L'Anti-OEdipe (Minuit, 1972).
Sur les modalités  de cette association inédite, que Gilles Deleuze qualifiera plus  tard de "groupuscule", les présents Ecrits apportent un  éclairage décisif. Sont ici réunis, dans un agencement et une  présentation de Stéphane Nadaud, les textes, fragments, notes  et corrections de Félix Guattari relatifs à la préparation de  L'Anti-OEdipe. Ils permettent de comprendre, de l'intérieur, le  fonctionnement de "Deleuze-Guattari", cette extraordinaire  machinerie théorique collective.

écrits pour l'anti-oedipe

Dans ce recueil paru pour la première fois en 2012, dont il avait lui-même imaginé le contenu peu de temps  avant sa disparition en 1992, Félix Guattari en appelle à une pratique de la cure psychiatrique au sein  d'institutions qui sauraient renouveler leurs instruments et faire preuve, vis-à-vis de leurs patients, d'une  créativité comparable à celle de l'artiste. Renouvellement qu'il souhaiterait voir étendu à d'autres secteurs  de la société. Dans un sens élargi qui n'est pas sans rappeler Les Hétérotopies de Michel Foucault, Guattari  en vient à affirmer : « [...] l'on se prend à rêver de ce que pourrait devenir la vie dans les ensembles urbains,  les écoles, les hôpitaux, les prisons, etc., si, au lieu de les concevoir sur le mode de la répétition vide, l'on  s'efforçait de réorienter leur finalité dans le sens d'un re-création permanente interne. »

De Leros à Laborde

La transformation de la psychanalyse en composante essentielle de l ordre social ne justifie pas le renoncement à toute analyse de l inconscient ; non plus que les impasses des mouvements révolutionnaires la désertion généralisée du politique. En finir avec la dictature du cogito, accepter que des agencements matériels, biologiques, sociaux, soient capables de « machiner » leur propre sort et de créer des univers complexes hétérogènes : telles sont les conditions qui devraient permettre de comprendre comment le désir le plus intime peut communiquer avec le champ social. Rappelons, à l occasion de cette réédition, en seconde partie de l ouvrage, l étonnant essai consacré à Proust, « Les ritournelles du temps perdu », qui s ouvre ainsi : « La Recherche du Temps perdu est une prodigieuse carte rhizomique. Il ne s agit pas de la psychanalyser ou de la schizoanalyser ! Elle est en tant que telle une monographie schizoanalytique. Proust, Joyce, Kafka, Beckett... sont de véritables spécialistes des objets mentaux hyper-déterritorialisés et personne ne saurait leur faire la leçon ! Cela ne signifie pas qu il soit interdit de répertorier et de tenter d exploiter scientifiquement le matériel qu ils ont collecté. Mais la séparation radicale du champ littéraire et du champ scientifique, qui semble être un axiome de la culture occidentale, a pour effet d embrouiller les esprits. Les littéraires ne se rendent pas compte qu une uvre telle que la Recherche constitue une exploration scientifique, au même titre que l uvre de Freud ou de Newton. [...] »

l'inconscient machinique: Essais de schizo-analyse

En septembre 1977 sort, aux Editions Recherches, une première Révolution moléculaire. Suivie, en avril 1980, d'une autre Révolution moléculaire, en version poche, chez 10/18. Un seul titre pour deux livres fort différents l'un de l'autre : recueils d'articles écrits par Félix Guattari entre 1972 et 1980, ces deux versions ne livrent pas les mêmes textes, et, lorsqu'elles le font, elles les modifient tant qu'ils en deviennent presque méconnaissables. Si cette REVOLUTION MOLECULAIRE version 2012 se donne comme ambition de rendre à nouveau disponible l'ensemble des textes qui furent publiés chez ses deux aînées, si elle a le même titre, elle ne constitue pas pour autant une réédition. Car, en les agençant, elle se donne, nécessairement, comme autre et singulière. Comme si, rétive à une seule et unique version, toute révolution moléculaire ne pouvait se donner qu'au pluriel : des révolutions moléculaires, des pratiques plutôt qu'une théorie; une façon de faire de la politique qui, ainsi que nous le rappelle Félix Guattari, " aura quelque chose à voir avec une perspective révolutionnaire s'il est vrai que les bouleversements sociaux, à l'avenir, deviendront absolument inséparables d'une multitude de révolutions moléculaires au niveau de l'économie du désir. "

La révolution moléculaire

L'espace lisse, ou Nomos : sa différence avec l'espace strié. - Ce qui remplit l'espace lisse : le corps, sa différence avec l'organisme. - Ce qui se distribue dans cet espace : rhizome, meutes et multiplicités. - Ce qui se passe : les devenirs et les intensités. - Les coordonnées tracées : territoires, terre et déterritorialisations, Cosmos. - Les signes correspondants, le langage et la musique (les ritournelles). - Agencement des espaces-temps : machine de guerre et appareil d'État. 

Chaque thème est censé constituer un « plateau », c'est-à-dire une région continue d'intensités. Le raccordement des régions se fait à la fois de proche en proche et à distance, suivant des lignes de rhizome, qui concernent les éléments de l'art, de la science et de la politique.

Mille plateaux est paru en 1980. 

Des mêmes auteurs : L'Anti-Odipe (Capitalisme et schizophrénie 1)

Les nouveaux espaces de liberté

Résumé

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