in french, the complete major works of philosopher Henri Bergson...

Oeuvres

« Mais pourquoi Bergson propose-t-il une introduction à la métaphysique, et non pas à sa métaphysique ? La question ne porte évidemment pas sur la forme du titre, qui ne pouvait être différente Bergson introduisant à sa métaphysique n'aurait de toutes façons pas pu donner un autre intitulé. Le problème est que, dans son contenu même, ce texte n'entend pas introduire à certains concepts essentiels de la philosophie bergsonienne, mais prétend d'emblée parler pour tous les philosophes et métaphysiciens : on s'aperçoit que les philosophes s'accordent... . C'est là en réalité le nerf de l'argumentation de Bergson : décrire la division de la philosophie en systèmes différents, s'opposant sur le choix des concepts généraux symbolisant un point de vue sur le réel et affirmer clairement son intention de refonder la métaphysique : ou la métaphysique n'est que ce jeu d'idées, ou bien, si c'est une occupation sérieuse de l'esprit, il faut qu'elle transcende les concepts pour arriver à l'intuition . Cette thèse est reprise et amplifiée dans le cours du développement une fois qu'a été découverte et démontrée l'unicité et la solidité de l'intuition philosophique, au-delà de toutes les divisions d'école et de la distinction des concepts qui auront été, à tort, privilégiés : "Enfin la philosophie ainsi définie ne consiste pas à choisir entre des concepts et à prendre parti pour une école, mais à aller chercher une intuition unique d'où l'on redescend aussi bien aux divers concepts, parce qu'on s'est placé au-dessus des divisions d 'écoles".» (F. Fruteau de Laclos, extrait de l'Introduction).

Introduction à la métaphysique

Cours de psychologie de 1892-1893 au lycée Henri-IV

Henri Bergson, prix Nobel de littérature en 1927, nous offre ici ses réflexions sur les thèmes suivants : - La conscience de la vie - L’âme et le corps - Fantômes de vivants et recherche psychique - Le rêve - Le souvenir du présent et la fausse reconnaissance - L’effort intellectuel - Le cerveau et la pensée : une illusion philosophique.

L'Énergie spirituelle

Les deux articles réunis ici touchent à des questions connexes : les formes et la nature de l'activité de l'esprit dans des situations qui ne sont pas celles de la conscience vigile ordinaire. L'article intitulé " Le rêve ", dont l'origine remonte à une conférence de 1901, s'achève sur la perspective d'un approfondissement exigeant un appel aux " recherches psychiques (1913) " sur les profondeurs inconscientes de l'esprit, mais qui sont le plus souvent centrées sur les phénomènes que l'on qualifie d'occultes (télépathie, médiumnité). Le second article constitue ainsi comme un traité de la méthode à suivre dans de telles recherches et une analyse des obstacles à surmonter pour leur développement.

Le rêve - Suivi de Fantômes de vivants et Recherche psychique

Ouvrage du philosophe français Henri Bergson paru en 1889. Il s'agit de la thèse de doctorat du philosophe, présentée à la Faculté des lettres de Paris. Il est consacré principalement à l'idée de durée, un concept clef de la pensée bergsonienne. La durée échappe à notre conscience qui elle-même nous échappe par la multiplicité de ses états. Il nous faut pourtant tenter de retenir la conscience, la continuer et l'organiser, c'est dans cette tâche que réside notre liberté.  Extrait : "On admet d'ordinaire que les états de conscience, sensations, sentiments, passions, efforts, sont susceptibles de croître et de diminuer; quelques-uns assurent même qu'une sensation peut être dite deux, trois, quatre fois plus intense qu'une autre sensation de même nature. Nous examinerons plus loin cette dernière thèse, qui est celle des psychophysiciens ; mais les adversaires mêmes de la psychophysique ne voient aucun inconvénient à parler d'une sensation plus intense qu'une autre sensation, d'un effort plus grand qu'un autre effort, et à établir ainsi des différences de quantité entre des états purement internes. Le sens commun se prononce d'ailleurs sans la moindre hésitation sur ce point ; on dit qu'on a plus ou moins chaud, qu'on est plus ou moins triste, et cette distinction du plus et du moins, même quand on la prolonge dans la région des faits subjectifs et des choses inétendues, ne surprend personne. Il y a là cependant un point fort obscur, et un problème beaucoup plus grave qu'on ne se l'imagine généralement."  Une table des matières dynamique permet d'accéder directement aux différents chapitres pour faciliter la lecture de l'ouvrage.

Essai sur les données immédiates de la conscience

Dans Matière et mémoire, son deuxième grand livre (1896), Bergson montre comment notre mode de connaissance habituel, fondé sur l’espace, nous masque l’essence de l’esprit, celle de la matière, et leurs relations. On croit que l’esprit est fait d’éléments isolés (d’où une stricte localisation cérébrale) : c’est un acte temporel. On croit que la matière est faite d’objets séparés : c’est un ensemble de mouvements, même si notre corps en isole des « images ». Dans les deux cas, l’espace nous masque la durée. Solution originale au problème classique du dualisme, appuyée sur une discussion scientifique et métaphysique, ce livre est essentiel dans cette œuvre, dans son temps, et aujourd’hui encore.

Matière et mémoire: Essai sur la relation du corps à l'esprit

Bergson a marqué l'importance de certains de ses " essais et conférences ", en les rassemblant dans deux recueils : L'énergie spirituelle en 1919, La pensée et le mouvant, en 1934. Il faut donc tout à la fois replacer ces écrits dans ses recueils (et dans l'ensemble de son oeuvre) et les lire pour eux-mêmes. La vie et l'oeuvre de Ravaisson (1904), n'est pas seulement un hommage à une vie et à une oeuvre individuelle, c'est une méditation sur une philosophie qui a pensé la vie, l'action et l'oeuvre individuelle, leur fondement dans l'être et leur expression dans l'art, comme la question la plus essentielle. C'est ainsi une introduction à la philosophie de Ravaisson comme à celle de Bergson, dans leur relation même, et leur singularité propre.
Henri Bergson (1859-1941) a uni au plus haut point la création des concepts (la durée) et la critique des problèmes (l'espace), les exigences de la science et celles de l'écriture, la vocation théorique et la vocation pratique de la philosophie. Prix Nobel de littérature, acteur politique, interlocuteur des plus grands de ses contemporains, il a montré en quoi la tâche de la philosophie est toujours à reprendre.
Édition critique réalisée par Claire Marin et Frédéric Worms.

La vie et l'oeuvre de Ravaisson

Toutes les ouvres de Henri Bergson réunies en un seul ebookDécouvrez l'oeuvre de Henri Bergson dans son ensemble et emmenez-la partout avec vous !À propos de la collection GrandsClassiques.com :La collection GrandsClassiques.com a pour objectif de mettre à disposition des lecteurs les ouvres complètes des incontournables de la littérature. Un soin tout particulier est apporté à ces versions afin de garantir une qualité de lecture optimale. Dans la même collection : . Guillaume Apollinaire. Henri Bergson. Honoré de Balzac. Charles Baudelaire. Homère. Pierre de Marivaux. Marcel Proust

Oeuvres

Résumé

Plus de livres de Henri Bergson

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques