Le Cantal - Les 260 communes

Apparues dans les premières décennies du XXème siècle, les cartes postales ont connu un véritable âge d'or au cours des vingt années qui ont précédé la Première Guerre Mondiale. Répondant à l'extraordinaire passion du public, une armée de chasseurs d'images sillonne alors le département pour photographier édifices et monuments publics mais également surprendre citadins et villageois dans leurs activités familières et quotidiennes. Se faisant reporters, ils s'intéressent aux manifestations de la vie économique et culturelle et aux évènements marquant de l'actualité locale. A la manière des Encyclopédistes du Siècle des Lumières qui avaient méticuleusement répertorié les techniques des artisans, ils enregistrent avec applications les images d'une société dont ils pressentent peut être la prochaine disparition. Ce livre richement illustré et très documenté met en valeur les inestimables richesses culturelles, historiques et économiques du département du Nord. Utilisée comme outil historique, la carte postale des premières décennies du 20ème siècle délivre là toute sa signification humaine. L'idée primordiale étant de faire revivre le département du Nord d'autrefois. Plus de 250 communes y figurent réparties en près de 150 thèmes. 2 lexiques permettent de sélectionner sa commune ou son thème préféré. Textes de Daniel Delattre Cartes postales de Jacques Fusillier et Patrick Rossez

Le Nord à l'âge d'or de la carte postale

Airaines d'autrefois, 1900-1945

Ainsi donc parlaient les anciens philosophes. Leurs paroles ne sont point perdues dans les vestiges de temples morts, d'Athènes, d'Ephèse ou de Rome : recueillies, trancrites, commentées, elles ont engendré d'autres paroles qui elles-même en ont nourri d'autres. Ainsi d'âge en âge aura-t-on puisé dans ce trésor de mots, venu de si loin, où les siècles à venir trouveront de quoi se faire l'idée d'un bonheur et d'une sagesse. De ce cercle de penseurs disparus, Jean-Paul Dumont connaissait tout, et mieux que personne : les premiers rôles et les comparses, les figures et les figurants. Il avait tout surpris, tout retenu de leurs conversations, de leurs empoignades, de leurs rognes et de leurs rires. Pour honorer sa mémoire et poursuivre ce dialogue ininterrompu avec les penseurs de l'aurore de la philosophie, vingt-trois de ses élèves, collègues et amis ont, à leur tour, voulu faire parler les Anciens, en particulier Platon et les philosophes du monde hellénistique. De Zénon d'Elée à Philodème, de Diogène de Babylone à Sextus Empiricus, de Platon à Saint Augustin, tous témoignent du bonheur du discours et de la fécondité d'une temps qui ne songeait pas à séparer la vie et la pensée. Outre une étude inédite sur "Le modèle parménidien de l'assimilation : pensée, sensation et vie", le volume comprend aussi la réédition de deux articles devenus introuvables de Jean-Paul Dumont "Diogène de Babylone et la preuve onthologique" et "L'âme et la main, signification du geste de Zénon", ainsi que la bibliographie complète de ses oeuvres.

Ainsi parlaient les anciens - In honorem Jean-Paul Dumont

Le canton de Chaumont-en-Vexin

«Diseur d'obscénités» pour Épictète, «pourceau» pour d'autres, Épicure a suscité des débats acharnés. Appel à la libération individuelle vis-à-vis des craintes et des illusions, attaque en règle de la superstition, sa philosophie était peut-être trop novatrice. Elle passa à la postérité grâce au De rerum natura de Lucrèce, et à la Vie d’Épicure de Diogène Laërce qui retranscrit les Abrégés philosophiques du maître et ses Maximes capitales – avant que la découverte, à Herculanum, d'une bibliothèque philosophique ne fasse resurgir d’autres écrits épicuriens. Ce volume s’ouvre sur l’indispensable témoignage de Diogène Laërce, puis il offre, pour la première fois en français, une traduction des fragments retrouvés de La Nature d’Épicure. Suivent les recueils de témoignages et de fragments relatifs aux disciples de la première génération (Métrodore, Hermarque…), dans une présentation identique à celle du volume que la Pléiade a consacré aux Présocratiques. Des disciples du Jardin qui fleurirent au tournant des IIe-Ier siècles avant notre ère, on donne les quelques textes, de Zénon de Sidon, de Philodème, qui nous sont parvenus, et bien entendu le poème de Lucrèce, ici publié dans une nouvelle traduction. En contrepoint s’impose le témoignage de Cicéron, un des principaux détracteurs de l'épicurisme. Enfin, on s'attache à l'épicurisme des Ier-IIIe siècles, connu surtout à travers des témoignages (Plutarque, Sénèque, Galien). Le volume se clôt sur Diogène d’Œnoanda qui voulut donner à lire aux habitants de sa cité les préceptes épicuriens en les gravant sur un mur. Ainsi nous est restituée la philosophie épicurienne, avec laquelle s'est constituée toute une dimension de la modernité. Ce volume contientDiogène Laërce : Vies et doctrines des philosophes illustres, X. Le jardin d'Épicure : Épicure : La Nature – [Sur la piété et le culte populaire] - Métrodore - Hermarque - Idoménée - Polyène - Polystrate : Le Mépris irraisonné des opinions répandues dans la multitude. Le moyen épicurisme (~IIe-~Ier siècle) : Zénon de Sidon - Démétrios Lacon : Difficultés rencontrées dans la lecture des textes épicuriens – La Forme du dieu – Les Poèmes - Lucrèce : La Nature des choses - Philodème : Les [Phénomènes] et les Inférences – [Les Choix et les Rejets] – La Colère – [L'Économie] (Les Vices, IX) – [L'Arrogance] (Les Vices, X) – La Mort, IV – La Rhétorique, III – Les Poèmes, V – La Musique, IV – Les Stoïciens – À l'adresse des .... Un témoin de l'épicurisme : Cicéron : La Nature des dieux, I – Les Fins ultimes des biens et des maux, I et II. Le dernier épicurisme (Ie-IIIe siècle) : Sénèque : Lettres à Lucilius (choix) - Plutarque : Contre Colotès pour défendre les autres philosophes – Si l'on se conforme à Épicure, il n'est même pas possible de vivre plaisamment – Si l'expression «Vis caché» est bien dite - Cléomède : Théorie élémentaire du monde céleste, II - Claude Galien : [Passages choisis] - Sextus Empiricus : Contre les philosophes (passages choisis) – Contre les professeurs (passages choisis). Un monument de l'épicurisme : Diogène d'Œnoanda.

Les Épicuriens

Le Tarn et Garonne, les 195 communes

Ce très beau livre de 144 pages, tout en couleurs, mêle cartes postales anciennes et photographies actuelles. La ville de Montauban vue sous un oeil original, à travers ses rues, ses personnages, ses commerces d'antan et d'aujourd'hui, ses monuments, ses grands moments. Le tout illustré par des cartes postales du début du 20ème siècle et des photographies de 2010. L'auteur vous invite à découvrir une très belle ville. Un livre à feuilleter page par page.

Montauban, promenade dans le temps

Ce livre tente de retracer une évolution des commerces, principalement au cours du XXe siècle, à Beauvais. C'est le siècle où les magasins de proximité connaissent leur apogée et un certain déclin. Nous verrons aussi que le petit commerce est une affaire de famille. Les regroupements de commerces imaginés dès le XIXe siècle, qui s'accentuent à la fin du siècle et au début du XXe siècle, ne lèsent pas trop le petit commerce. Ils répondent à une demande sans cesse croissante et de plus, les grandes enseignes (Félix Potin, Nouvelles Galeries...) restent dans les centres villes. Après la Seconde Guerre mondiale et surtout dès les années 1960, les petits commerces connaissent leur meilleure période. La société de consommation est en marche. Puis les espaces en ville deviennent trop petits, la circulation devient problématique. De plus grandes surfaces commencent à s'installer en périphérie de la ville. Les grands magasins se multiplient à l'extérieur et les difficultés commencent à se faire sentir en ville, pour les petits commerces. Des magasins ferment tour à tour. Beaucoup sont remplacés par des services, banques, assurances qui, tout en offrant des services, n'ont plus le même attrait. A Beauvais, malgré les difficultés, le petit commerce résiste. A l'aide de vieilles cartes postales, photos, anciennes publicités, voici l'évolution de quelques commerces beauvaisiens.

Le Cantal - Les 260 communes

Plus de livres de Daniel Delattre

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques