Cinq nouvelles qui, partant de faits divers, traitent de questions posées par notre époque, en sortant des idées reçues et imposées pour réorienter notre regard, dans une perspective spirituelle. Nouvelles à la fois distrayantes et invitant à la réflexion. Textes brefs, indépendants les uns des autres : lecture discontinue possible.

Vers le haut - Cinq histoires ascensionnelles

A Moissac, ville des ancêtres de Claire Daudin, des enfants juifs ont été recueillis et sauvés par un couple de cadres du mouvement des Eclaireurs Israélites de France pendant la Seconde Guerre mondiale. Pourtant, la famille catholique de l'auteur semble avoir ignoré ces événements qui se sont déroulés chez eux. Poursuivie par le sentiment d'une rencontre manquée entre Juifs et Chrétiens, Claire Daudin nous livre une réflexion sur les méconnaissances et les ravages de l'histoire.

Le rendez-vous de Moissac

Violaine et José s'aiment. Ils se sont rencontrés dans la pharmacie de Labastidette, et bientôt on célèbre leurs noces. José, qui n'a pas connu son père, veut des enfants. Un petit garçon naît, Gilles, atteint de la maladie de Hurler, une affection génétique incurable. Peut-on raconter cette histoire ? « Combien de mots, lesquels et comment, pour dire ce que le monde ne veut pas entendre ? Le sourire, c'est le mot que j'ai choisi. » Le petit garçon sur qui les fées ne se sont pas penchées, aimé envers et contre tout dans la maison que son père a bâtie, offre à sa mère son premier sourire. « Avez-vous vu son sourire ? Il est passé si vite. » Celui à qui la société des hommes refuse toute humanité, l'enfant sans devenir, l'erreur de la nature, le chaos génétique, donne son sourire à qui veut le voir. « Le Sourire » n'est ni un témoignage ni un manifeste, mais un conte pour aujourd'hui qui commencerait là où finissent les contes d'autrefois, par un beau mariage. Contre les mirages de la perfection, l'obsession des apparences, les limites de la raison, ce roman met en question notre définition de l'humain.

Le sourire

Jean Giono, "Colline"

Pour les uns, Péguy est "un anarchiste qui a mis de l’eau bénite dans son pétrole" (E Lavisse) ; pour les autres, un dangereux insoumis dont "la tête est révolution" (Ch Maurras). Offrir au lecteur non prévenu l’occasion de faire connaissance avec Péguy, sa pensée politiquement incorrecte, son style hors norme, sa vie sans concession : tel est le but de ce petit livre. Il ne s’agit pas de prendre parti pour un Péguy contre un autre, pour le socialiste contre le catholique, le poète pieux contre le polémiste déchaîné, mais de suivre le cours parfois chaotique, toujours bondissant, d’une vie et d’une oeuvre passionnées. L’Ecole communale et l’Ecole normale supérieure, l’affaire Dreyfus et le socialisme, la critique du monde moderne et de l’argent, la poursuite de la justice et de la charité sont les grandes étapes de cette vie qui dura à peine quarante ans, le parcours humain, spirituel, intellectuel et artistique retracé ici.

Péguy - Occasion

Si Paul Gauguin tient toujours le haut de l'affiche, Charles Filiger, son compagnon pendant son séjour en Bretagne, reste dans l'ombre. Peintre de la couleur, il choisit l'obscurité ; artiste mystique, il eut une existence plombée par la solitude, la maladie, la pauvreté et l'alcool. Pourtant, loin de refléter ses tourments, sa peinture est un combat emporté sur les démons qui l'assaillent. Alfred Jarry comme André Breton ont été fascinés par la pureté de ses toiles. Paysages de la lande bretonne, Christs aux bras grands ouverts, enfants du pays qui servent de modèles à ses anges constellent une ouvre pleine de mystère et de grâce. Claire Daudin ressuscite la figure de ce « peintre aux outrages », dans un roman où le mot prend le relais de l'image pour exprimer la misère d'un homme sauvé par son art.

Ancienne élève de l'École normale supérieure, Claire Daudin poursuit une ouvre littéraire poétique et inspirée, en marge de ses travaux sur Péguy et Bernanos.

Le peintre aux outrages - Charles Filiger

" Tu me l'as dit un jour, sans crier gare. Je ne me souviens pas de tes mots ; on allait vers le printemps, il faisait clair dans la pièce au plafond haut. Tu me l'as dit entre deux cours, nous étions seuls dans la salle vide. Tu ne t'es pas attardé, tu me l'as dit comme en passant. Pourtant tu me l'as bien dit, à moi, dans cette salle du lycée où nous étions assis l'un près de l'autre, et je ne t'ai pas répondu. Tu m'as dit que tu étais juif. " " Mon roman juif ", ma romance, ma belle histoire. Celle de deux adolescents qui n'auraient pas dû se rencontrer. Olympe, issue de la vieille chrétienté française ; Ariel, survivant qui s'ignore d'un monde anéanti, le " shtetl " polonais. Chacun est pour l'autre une incitation au départ. Pour l'autre, chacun va quitter la maison de ses pères, " vers un pays que je te montrerai ". De la montagne Sainte-Geneviève aux faubourgs de Lublin, des versions latines aux récits hassidiques, Olympe se lance à la poursuite de l'ami énigmatique, le garçon qui marchait trop vite dans les couloirs du lycée. C'est à Moissac qu'Ariel, par un étrange détour, trouvera le secret de ses origines. Sous le regard de Jérémie, le prophète sculpté dans la pierre, les retrouvailles prévues par le Ciel seront-elles célébrées, en dépit des rendez-vous manqués de l'histoire ? Récit poétique où s'entrelacent visions oniriques et souvenirs de lectures, " Mon roman juif " traverse les générations, les frontières, les mondes, pour ouvrir un espace où ce qui était séparé se rejoint, ceux qui étaient perdus se retrouvent et s'unissent " sous le ciel tendu comme un dais ". -- "You told me one day, without any warning. I don't remember your exact words; spring was approaching, the high-ceilinged room was full of light. You told me between two classes, we were alone in the empty room. You didn't linger, you said it as though it were a casual remark. Nevertheless, you told me, me, in that schoolroom where we were seated next to each other, and I didn't answer. You told me you were Jewish.' Mon roman juif, my romance, my beautiful story. A story of two teenagers who never should have met. Olympe, from an old French Christian family; Ariel, an unknowing survivor of an annihilated world, the Polish 'shtetl'. Each represents for the other an incitement to departure. For each other, they leave the paternal home and travel 'towards a land I will show you'. From the Sainte-Geneviève mountain to the to the suburbs of Lublin, from Latin translations to Hassidic narratives, Olympe sets off in pursuit of her enigmatic friend, the boy who walked too quickly through the school corridors. It is at Moissac that Ariel, as a result of a strange coincidence, discovers the secret of his origins. Will those reunions planned in heaven finally be celebrated under the gaze of Jeremiah, the prophet sculpted in stone, in spite of the missed opportunities of history? A poetic tale where dreamlike visions and memories of books interlace, 'My Jewish Novel' moves across generations, frontiers and worlds to create a space where those who were separated come together again, and those who were lost find each other once more, united 'beneath a sky stretched out like a canopy'.

Mon roman juif

" Dieu existe, je l'ai rencontré ! " Oui, mais où ? Imaginons un Dieu qui déserte les églises pour aller faire un tour au parc de la Tête d'Or, à Lyon, à l'heure de la messe... Un Dieu qui se détourne des fumées d'encens, qui n'écoute plus les jérémiades de " derniers chrétiens " obsédés par la perte de leur visibilité... Un Dieu qui, reprenant l'injonction du prophète Isaïe, crie à ses enfants de " consoler son peuple " au lieu de l'accabler de réprimandes et de se complaire dans les gémissements. Claire Daudin donne le ton : Dieu parle aux hommes dans leur langage, hors sermon, hors les murs, sur les pelouses municipales où l'on croise la foule des dimanches. Cloîtres, abbatiales, églises de village sont délaissés. Dieu est de sortie en ces temps de fin de chrétienté. Evasion définitive ou bien jeu de cache-cache ? On l'aurait aperçu devant l'église de Moissac, dans le corps dévasté d'un SDF ; à la télévision, sur le visage d'un orphelin du sida ; dans une chapelle vandalisée un soir d'après match. Pour en savoir plus sur Son " actualité ", lisez " Dernières nouvelles du Christ ".

Vers le haut - Cinq histoires ascensionnelles

Résumé

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