Dieu laïque

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Une tache sur le soleil

Son ami Joseph Kessel l'avait surnommé Seigneur Titi. Il aimait la vie, l'amitié, la fête. Né pauvre, il était millionnaire. Sa mère avait traversé à pied toute la Russie pour fuir les pogroms du Tzar ; il devint un prince de Paris. Pendant la Résistance, il s'appela Socrate (carte de la France libre n° 2). Pour lui, l'héroïsme, comme la joie, était au quotidien. Aujourd'hui, Michel Rachline, son fils, évoque ce personnage exceptionnel. Défilent dans le Paris de l'entre-deux guerres chanteuses anarchistes, grands-ducs et chauffeurs de taxis, princes toqués et artisans bougons dans le grand bal des retrouvailles avec Seigneur Titi.

Seigneur Titi - Son cœur, mon cœur

L'auteur du « Bonheur nazi » et de « Un Juif libre », a écrit une longue réflexion sur sa mère (morte au moment de la parution de « Un Juif libre ») et sur soi-même, après les remous provoqués par la parution de cet ouvrage à forte polémique. La plume de Michel Rachline se fait ici tendre, mélancolique, et laisse entendre des accents auxquels l'auteur nous avait peu habitués, accents de tristesse, mais aussi de bonheur dû à l'équilibre gagné sur les mésaventures d'une vie déjà bien remplie. S'il fallait absolument situer cet ouvrage dans la tradition littéraire française, nous dirions que la première partie, consacrée à sa mère, peut s'inscrire dans la ligne du « Sido » de Colette, tandis que la seconde partie évoque certains textes de Jouhandeau, par la qualité de l'écriture et la hauteur de la réflexion.

Dialogues avec ma mère - Les couleurs de l'ombre...

Conclusion

La Monnaie de Paris

En 1904, Katia a 17 ans. Dans son village au cour de la Russie, c'est, pour elle, le temps des danses, de l'insouciance et des amours. Un prince la courtise, un révolutionnaire est son ami, elle épouse un forgeron... Mais ce siècle, à peine commencé, est déjà celui de la violence : les cosaques du Tsar se livrent à de sauvages massacres. Katia, qui est juive, doit fuir les pogroms, son bébé dans les bras. Elle entreprend, à pied, de gagner Paris pour y trouver refuge : troïka-stop, travaux divers, aventures picaresques peuplées de personnages pittoresques et inoubliables... Longtemps après, Katia s'est souvenue et a confié, à son petit-fils, l'épopée qui avait été la sienne : celle d'une jeune Russe éprise de liberté, d'une femme qui, dans les tourmentes et les épreuves, sut garder le goût du bonheur. Grâce à son témoignage c'est la Russie toute entière qui surgit : celle des ghettos et des persécutions, mais aussi celle de la Cour impériale, des révolutionnaires, des paysans et des cosaques, tout un monde englouti ressuscité dans la ferveur.

Dieu laïque

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