Le soliste

Nous sommes dans les années 70. Pierre Urvoy, historien d'art, travaille sur la Transfiguration de Raphaël. Quand il était enfant, son père et sa soeur, militants dans la Résistance, ont été tués sous ses yeux. Blanche Dalm, veuve d'Erik Dalm qui s'est suicidé, a un beau-frère, Louis Dalm. On apprendra à la fin que ce Louis Dalm, collaborateur, n'est autre que l'assassin du père et de la soeur de Pierre. Thelma, journaliste juive et palestinienne, est la maîtresse de Louis Dalm. D'elle aussi on découvre peu à peu le secret : c'est un agent soviétique. Il y a d'autres personnages ; tous s'intéressent à l'art et à la politique, et les couples se font et se défont. Le sens de cette fresque historique et sentimentale est donné : "Tu me demandes pourquoi je m'intéresse tant au thème de la Transfiguration : chaque être dans sa vie a une idée, dit une phrase, commet une action, fait un rêve, un geste que depuis la création du monde et jusqu'à la fin des temps il a été, est et sera le seul à avoir, à dire, à faire. Cette singularité qui le définit, qui fonde son droit à la vie, au respect de sa vie par les autres s'exprime visiblement au moins une fois pendant son existence. Cette révélation c'est la Transfiguration. J'espère être là, témoin de cette unique expression de ton âme."

La transfiguration

Pour échapper à un douloureux passé, Pierre Dost, archéologue, a quitté la métropole où il enseignait et où il vivait avec sa femme, Hélène, et leur fils, Marc. Il s'est exilé dans une île tropicale où Julie Kern, qui fut son étudiante, l'accueille chez elle. Dans une villa coloniale vivent aussi Zia, la magicienne, Péri, le jardinier, leur fille Nao et, par intermittence, un enfant muet. Indépendante depuis peu, l'Ile est troublée par la rivalité entre les deux clans indigènes qui la peuplent. Le chef du clan des Aigles, Rebelle, héros de l'Indépendance, est aussi l'amant de Julie. Pierre et son assistant Kambé découvrent une statuette qui bouleverse l'histoire traditionnelle de l'Ile. La révolte éclate. Au même moment, Hélène arrive de métropole pour apprendre à Pierre les circonstances du drame qu'il a voulu oublier. Nuages, fleurs, arbres, animaux, habitants, tout, dans cet espace où les esprits animent les êtres et les choses, vit, lutte, aime, meurt sous le regard permanent, attristé du grand Touraco, l'oiseau solitaire, témoin de la tendresse, de la violence, de la cruauté, du désordre du monde. Yves Mabin Chennevière, né en Bretagne en 1942, travaille au ministère des Affaires étrangères. Il a publié poèmes, nouvelles et romans dont l'Homme tendre (Grasset, 1991) et la Transfiguration (Grasset, 1995).

La tristesse du Touraco

Méditation métèque

" Je la vis et sus que je l'aimerais jusqu'à notre mort. " Le Rire de minuit est l'histoire d'un amour fou pendant les années soixante, entre un étudiant et une femme mariée, plus âgée que lui. Construisant son récit à partir des lettres qu'elle lui écrivait, le narrateur nous entraîne dans une Bretagne encore traditionnelle, un Paris d'avant mai 68, une Turquie politiquement instable, aux avant-postes occidentaux de la guerre froide. L'épilogue, douloureux, surviendra vingt ans après.

Le rire de minuit

Chrysogone assiste à l'exposé de sa vie vécue sans lui. On l'appelle. Il part. Anonymement fusillé, il s'absente un moment. Il rencontre Émilienne. Elle lui parle d'elle. Ensemble ils vivent une journée toute consacrée à d'autres qu'eux-mêmes. Il essaie ainsi de confondre ceux qui s'emparent de lui. En vain. Convié à dîner, il assiste au viol d'Émilienne, qui l'empêche d'intervenir. Elle agonise, il assiste aussi à sa mort. S'en absente. Poignardé, anonymement, il s'absente pour de bon. Soleil. Émilienne et les autres ont usurpé sa vie. Un homme qui assiste à l'appropriation de sa vie - de la naissance à la mort - par l'ignorance, l'insouciance, le mensonge, la violence, le sacrifice des autres, et qui naît, vit et meurt, envahi par tout et par tous à l'exception de lui-même, est un Usurpé.

L'usurpé

Traite Du Vertige

Vaste fresque qui nous promène de Bretagne à Paris, d'Angleterre en Turquie, L'Homme tendre est à la fois une galerie savoureuse de portraits de famille, une saga historique foisonnant de personnages, un roman policier qui nous révèle les affaires de harems et d'espionnage d'Istanbul, enfin un livre initiatique qui s'achève par une méditation dans le désert australien. C'est dire l'ambition d'un ouvrage aux nombreuses ramifications et aux multiples rebondissements, véritable comédie humaine de notre temps.

L'homme tendre

Les vieux, et dissemblable de tous : lui-même. Il se remémore ses plus grandes passions, achevées, mais qui restent vives : pour une aristocrate bohémienne plus âgée que lui, pour un australien adhérant aux idées des années soixante-dix, pour une anglo-italienne qu'il épousera et avec qui il aura deux enfants. Il rend compte d'émotions qu'il ne supposait pas avoir et qui l'ont surpris, comme le désir de tuer. Il affronte les réalités présentes de la vie quotidienne d'un vieillard handicapé par un accident vasculaire cérébral : perte de mémoire, maladresses, décrépitude physique et en particulier sexuelle, analyse des problèmes qu'il s'est toujours posés et n'a pas résolus, les autres, ses relations avec eux, la foi, les dangers de tous ordres à venir, la fin de vie. Dans une langue d'une grande richesse et d'une grande fermeté, écrivant avec une extraordinaire franchise, avec humour aussi, sans aucune déploration, il dresse un bilan souvent ému de sa vie, dont il confie le souvenir à un enfant.

Le soliste

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