Voix de femmes de peu, provinciales, méridionales le plus souvent, voix anonymes. Voici une "photographie" de la langue du français populaire, étrangère aux élégances langagières des élites, un symptôme éloquent des fractures sociales.

Babils de femmes

Notre propos : débusquer, sous les mots, la permanence d'un destin au féminin. Ziza n'a que quelques heures et elle braille déjà dans son berceau, comme son voisin masculin, elle clame sans élégance et sans retenue sa voracité, son désir de survivre, d'avoir droit au sein salvateur. L'apprentissage au féminin, long et systématique, passe par le langage. Narrer la découverte, par une fillette, des mots dont elle dispose pour devenir femme. Tenter également de déceler des mots porteurs d'injonctions, générateurs de représentations, très massivement sexuées.

La langue des filles

La langue méridionale - accent, tournures, modes de dire - est-elle en passe de figurer au musée des vieilleries charmantes et vaguement ridicules ? Il est vrai qu'elle subit les coups de butoir du culturellement normé, qu'elle s'est muée en marqueur social : c'est la langue des gens simples, comme on dit pudiquement, il est vrai aussi que certains de ses locuteurs la désertent, consciemment ou pas, au prix d'efforts drolatiques que nous épinglons avec une férocité affectueuse - pour accéder à une neutralité grosse de promesses d'ascension sociale. Spectatrice et actrice, tour à tour amusée ou indignée, de ce petit théâtre linguistique méridional que nous évoquons ici avec bonheur et humour - nous avons cependant voulu révéler l'âpreté des guerres intestines qui agitent silencieusement ce microcosme, les clivages forts qui, dans cette guerre picrocholine, opposent les renégats, adhérents enthousiastes et militants de l'ordre culturel dominant, et les résistants, les frondeurs qui exhibent, parfois avec une jactance revancharde, une parlure méridionale flamboyante. Quant à la grande masse des méridionaux, spectateurs indifférents ou étonnés de cette guérilla, ils vivent encore avec un bonheur décomplexé leur langue que nous avons voulu réhabiliter ici, dans un hommage, tendre ou ironique, mais dénué de toute poétisation idéalisante et nostalgique. Nous évoquons aussi le chœur des estrangers, spectateurs et commentateurs au pied de ces tréteaux langagiers du Sud, qu'ils contribuent largement à caricaturer et à figer dans des stéréotypes. Quant aux dessins, ils jouent à exacerber ironiquement l'accusation récurrente de vulgarité qui frappe les modes de dire méridionaux. Bref, il y avait la guerre et vous, visiteurs et amoureux du Grand Sud, vous ne le saviez pas ! Certes, il n'y a pas mort d'homme, juste une petite mort symbolique, un vacillement identitaire et une mise en conformité zélée avec la culture hégémonique...

Putain d'accent ! - Comment les méridionaux vivent leur langue

L'ouvrage décrypte avec finesse et un humour corrosif le discours, souvent pauvre et stéréotypé, tenu dans les "gratuits immobiliers" abondamment offerts dans nos villes. Interrogeant les mots et les formules, l'ouvrage dessine une topographie de nos désirs et des images d'Epinal qui le nourrissent.Voici une cartographie de nos désirs collectifs , formatés par des normes tacites qui assignent les différentes catégories sociales à leurs places respectives et aux rêves qui peuvent leur correspondre.

Petite mythologie de nos rêves immobiliers

Creuser à nouveau le sillon de la langue des femmes dans son champ de prédilection et d'expertise : celui des arts ménagers et de la gestion domestique. Explorer sans les épuiser les thématiques de la gouvernante correcte d'un intérieur par une maîtresse de maison respectable qui "tient" son ménage. Célébrer en langage le royaume obscur et modeste du féminin. Au fil de ces narrations domestiques s'élaborent les contours d'une culture féminine populaire, d'une langue commune et d'un savoir-dire, inculqué et transmis. Mettre en narration des pratiques, des tours, des micro-inventions qui définissent un idéal ménager, assorti d'un code de conduite proche d'une morale. Réhabiliter les tâches ingrates, invisibles et dévalorisées de la gestion du ménage. Faire entendre ces voix modestes et leur langue populaire, méridionale, avec leur drôlerie et leur humour, pour qu'accèdent à l'héroïsme les humbles et obscures officiantes des travaux et des jours.

Les dits de la ménagère - Le ministère des Affaires intérieures

L'ouvrage est d'actualité : il traite, en effet, de la question de l'écriture à l'université et de ses enjeux dans une double perspective théorique et pratique. La réflexion s'appuie sur un état des lieux, précis et argumenté, des relations de nos étudiants avec la lecture et l'écriture et sur une analyse de leur savoir-faire et de leurs besoins. Elle propose, en le théorisant, un parcours d'apprentissage original - des ateliers d'écriture diversifiés selon les cycles - qui opte délibérément pour une écriture créative, fort peu pratiquée dans les universités françaises. Il s'agit d'aider les étudiants à acquérir des compétences scripturales méthodiques par des démarches contraignantes, qui opèrent des allers-retours incessants du texte littéraire aux temps d'écriture. Des expérimentations diverses sont proposées : ateliers d'écriture poétique, d'écriture romanesque, mais aussi, et c'est ce qui fait l'originalité du travail, ateliers d'écrits sur l'art - écrits de transposition du domaine plastique au domaine poétique, initiation aux écrits critiques, création de livres-objets. Il ouvre enfin des perspectives autour de la littérature procédurale sur ordinateur, qui, si elle est encore balbutiante, recèle cependant un potentiel considérable. L'ouvrage arrive, opportunément, pour répondre aux interrogations des enseignants et de l'Institution devant l'accès massif à l'université d'étudiants fort éloignés du profil de l'écolier d'antan : il convient de repenser les enseignements et de saisir l'importance considérable de la maîtrise de la langue écrite dans le cursus universitaire.

Faire écrire étudiants et lycéens - Plaidoyer pour une écriture de création

Qui n'a jamais observé avec bienveillance, amusement ou ironie la cohorte disparate des femmes vieillissantes ? Une foule émouvante, drôle et hétéroclite dont les postures et les choix de vie s'étalent en un continuum, tout en nuance, qui va du consentement aveugle aux contraintes genrées, dictées par l'ordre social, jusqu'au rejet bravache des destins préconstruits. Françoise Weck nous offre une galerie complète de portraits, saisis sur le vif mais avec la liberté d'un  imaginaire qui s'autorise à combler les silences, à amplifier, rêver et s'attarder aux obscurités substantielles.

Vieilles femmes - Portraits et fictions vraies

Au fil d'un parcours de lecture des pages locales du Dauphiné Libéré, l'ouvrage propose une balade douce et lénifiante dans un espace-temps délicieusement suranné. Dans les colonnes de la presse régionale, choix est visiblement fait de privilégier le très connu, le très proche, d'exalter les faits infimes de "vies minuscules", mais aussi de se référer à l'immuabilité d'une France éternelle, aimable, paisible, laborieuse et raisonnable, respectueuse du cycle des saisons et de la vie, d'un fatalisme de bon aloi. Dans nos colonnes se bâtit, au fil des jours, un univers restreint au plus près du concret, pragmatique et sans arrière-pensée, s'élabore un discours qui tient à rester à la surface des choses, sans aller toujours chercher à mal, respectueux des institutions et des autorités, une morale de l'acceptation sereine de l'existant, qui suffit à donner sens à une vie dont les étapes sont écrites de toute éternité : naissance, éducation aux codes admis du vivre ensemble, travail, famille, participation aimable et mesurée à la vie collective avant que ne vienne le temps de la sagesse et de la bonhomie chaleureuse et que l'on s'éteigne alors dans l'affection de tous. Il y est distillé des valeurs éternelles aux relents parfois pétainistes : famille, patrie, culte du terroir, refus du dissensus, un goût partagé pour le conformisme, un renoncement assumé à être vraiment sujet de sa parole en échange de l'appartenance à une communauté immémoriale qui parle d'une seule voix.

Babils de femmes

Résumé

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