Emergence du sujet, de l'Amant vert au Misanthrope

" Dire que mon existence a été bien remplie tiendrait de l'euphémisme. " Les confessions de la narratrice s'ouvrent sur une note sarcastique. Une désinvolture née de multiples expériences hétérosexuelles et homosexuelles, au service d'un récit érotique qui ne s'embarrasse pas de tabous et loue la réalisation du fantasme en faisant preuve d'une honnêteté farouche.
Pérégrinations sexuelles, auto-stop lubrique dans le Bordelais et le Sud de la France, passades romaines, charme froid des chaudes vitrines du Nord, compartiments de train embués, Pigalle la vénale ostentatoire.
L'histoire de la seconde moitié du XXe siècle revisitée, ses frustrations, ses drames, ses délices, mais surtout celle à peine romancée de la vie d'une femme effrontément libérée, jouisseuse, joueuse, déterminée, cruelle, heureuse ou malheureuse, souvent amoureuse n'en déplaise.
D'aucuns diront, prisonniers de désirs non assouvis - fussent-ils sordides, qu'une sexualité débridée n'émancipe pas l'individu ; ce sont ceux-là même qui font du monde une vaste hypocrisie et que dénonce, armée de sa collection d'amants et de maîtresses, notre narratrice épanouie.

Memoires d'un cul

Vaincre la pauvreté est devenu une priorité de la communauté internationale. Du Sommet de Copenhague sur le développement social (1995) à celui de Johannesburg sur le développement durable (2002), la prise de conscience des effets dévastateurs de la pauvreté n'a fait que s'accroître.
Certaines questions se posent avec une acuité particulière cette prise de conscience s'est-elle traduite par des actions à long terme qui permettent d'envisager une véritable réduction de la pauvreté dans les dix, quinze ou vingt années à venir ? Les engagements pris ont-ils donné lieu à des politiques efficaces au niveau national ? Qu'en est-il des possibilités réelles d'associer les populations concernées à leur conception et à leur mise en oeuvre ?
Le présent ouvrage UNESCO - Futurs africains, s'appuyant sur des études élaborées dans quatre pays de l'Afrique subsaharienne : le Bénin, le Burkina Faso, le Mali et le Niger, tente de répondre à ces interrogations par une analyse critique des cadres d'action de la lutte contre la pauvreté. Les auteurs accordent une importance clé à la définition du rôle de l'ensemble des acteurs aujourd'hui concernés, à commencer par les populations les plus défavorisées elles-mêmes. Ils s'emploient à tracer des pistes novatrices et prospectives pour aller au-delà des constats.

La Pauvrete, Une Fatalite ? Promouvoir L'Autonomie Et La Securite Humaine Des Groupes Defavorises (Benin, Burkina Faso, Mali, Niger)

SURVIVRE (REFLEXIONS SUR L'ACTION EN SITUATION DE CHAOS)

L'Arme De La Parole : Chavouot

La chanson de Roland
Anonyme
Texte intégral. Cet ouvrage a fait l'objet d'un véritable travail en vue d'une édition numérique. Un travail typographique le rend facile et agréable à lire.
Version rendue compréhensible par Joseph Bédier en 1920-1922.
La Chanson de Roland est un poème épique et une chanson de geste de la fin du XIe siècle attribué sans certitude à Turold (la dernière ligne du manuscrit dit : Ci falt la geste que Turoldus declinet). Neuf manuscrits du texte nous sont parvenus, dont un (manuscrit d'Oxford) est en anglo-normand. Ce dernier, redécouvert par l'abbé de La Rue en 1834, est considéré par les historiens comme étant l'original.
La Chanson de Roland comporte environ 4 000 vers (dans sa version la plus ancienne ; elle en compte 9 000 pour un manuscrit de la fin du XIIIe siècle) en ancien français, transmises et diffusées en chant par les troubadours et jongleurs. Elle relate, trois siècles après, le combat fatal du chevalier Roland (ou Hroudland), marquis des marches de Bretagne et de ses fidèles preux contre une puissante armée maure à la bataille de Roncevaux puis la vengeance de Charlemagne.
C'est un exemple classique de chanson de geste (du latin gesta « action aventureuse ») par le glissement de l'Histoire à la légende, et par la célébration épique des vertus de la chevalerie, de l'honneur féodal et de la foi. Source Wikipédia.
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La Chanson de Roland

La prudence, quatrième des vertus, joue un rôle considérable dans la pensée et l'action depuis Cicéron. Le recueil s'ouvre sur un auteur du XIIIe siècle et se clôt sous Louis XIII avec le Testament de Richelieu. Entre ces deux articles, vingt-cinq études permettront de saisir les différentes facettes de cette notion. Une anthologie et un cahier d'images concluent le volume.

La vertu de la prudence : entre Moyen Age et âge classique

Le socialisme : vous avez deux vaches, vous en donnez une à votre voisin. Le communisme : vous avez deux vaches, le gouvernement les prend et vous distribue le lait. Le fascisme : vous avez deux vaches, le gouvernement les vole et vous vend le lait. Le nazisme : vous avez deux vaches, le gouvernement les saisit et vous élimine. La bureaucratie : vous avez deux vaches, le gouvernement les prend, en tue une, trait l'autre et jette le lait. Le capitalisme : vous avez deux vaches, vous en vendez une pour acheter un taureau. La liberté : vous donnez vos deux vaches, ne mangez plus de viande et buvez de l'eau. L'humanité : vous embrassez vos deux vaches, jetez votre carte d'identité par la fenêtre et dites la vérité autour de vous. Les systèmes dépourvus de scrupules finiront par s'effondrer d'eux-mêmes.

Livre Jaune N° 6

Maudite soit la femme qui méprise son homme !

Emergence du sujet, de l'Amant vert au Misanthrope

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