Sortir de la crise globale: vers un monde solidaire et écologique

Ce livre est dédié à tous ceux qui gardent en tête la volonté de refuser que le monde devienne définitivement une marchandise mais qui sont déroutés par l'énorme pression qu'exerce le libéralisme, cette idéologie omniprésente qui justifie la politique violente du capitalisme. A tous ceux-là ce livre propose de découvrir sans s'ennuyer les concepts nécessaires pour mener la critique des rapports sociaux soumis à la loi du profit. Parmi ces concepts, il en est un qu'il faut sans cesse rappeler et qui sert de fil conducteur à ce livre : seul le travail produit la valeur qui est ensuite répartie, mais mal, puisque le capital s'en approprie la meilleure part. Le capitalisme est en passe de réaliser son rêve le plus dément : transformer totalement les rapports de propriété sur la planète, de telle sorte que la moindre activité humaine, la moindre ressource matérielle ou intellectuelle, deviennent des marchandises, c'est-à-dire des occasions de profit. Avec évidemment la volonté de rendre la chose irréversible. Au nom de l'" ouverture à la concurrence " et de la " liberté des échanges ", se prépare un mode de vie insoutenable socialement et écologiquement parce que les richesses seront accaparées par une minorité tandis que la majorité subira une exploitation accrue, parce que les services publics auront disparu, parce que tout le savoir aura fait l'objet de brevets et parce que la gestion des écosystèmes, de l'air et de l'eau aura été privatisée. Le capitalisme n'a donc plus de projet humain pour l'humanité. Il était dément, il est devenu sénile. Ce livre rassemble des textes courts et incisifs, destinés à fournir aux citoyens et aux travailleurs engagés dans une lutte pour un monde solidaire des éléments de compréhension du capitalisme dont les transformations récentes sont la cause directe des dérèglements planétaires de tous ordres : économiques, sociaux, politiques et écologiques. Il veut être un outil de formation et d'éducation accessible à tous. Pour cela il entend renouer avec la critique de l'économie politique et ainsi démystifier la vision libérale de la société selon laquelle des " lois " économiques incontournables s'imposeraient aux hommes. L'avenir reste ouvert, pour peu qu'on ne craigne pas de penser un après-capitalisme.

La Démence sénile du capital - Fragments d'économie critique

Non, la dette n'est pas cet insupportable "fardeau" que nous laissons à "nos enfants". Trois voix s'allient pour analyser le visage du néolibéralisme d'après Covid : un ancien porte-parole de l'Union syndicale Solidaires, un ancien coprésident d'Attac et un ancien conseiller-maître honoraire à la Cour des comptes. Sur un mode didactique et critique, ils dissèquent les enjeux de la dette publique, en décortiquent les mécanismes et montrent comment elle sert de prétexte au démantèlement de l'Etat social. Car il faudra choisir dès demain entre rembourser la dette, et pour cela diminuer les dépenses publiques, ou préparer la société à une véritable transition sociale et écologique. La question de la dette ne peut être résolue qu'en sortant en même temps du modèle actuel de production et de consommation. Ce livre analyse les chemins concrets de cette évasion.

Quoi qu'il en coûte - Sortir la dette des griffes de la finance

Le développement soutenable

A travers la figure d'Adam Smith, cet ouvrage permet au lecteur de réinterroger les fondements philosophiques du capitalisme et revenir aux origines d'un discours économique omniprésent, empreint de dogme et de fatalisme.

Les lumières d'Adam Smith - La philosophie et l'économie en scène

Crise sociale et crise écologique sont liées, selon Jean-Marie Harribey, parce que sans l'exploitation de la nature, celle du travail n'aurait pas eu de support matériel, et sans l'exploitation du travail, celle de la nature n'aurait pu s'enclencher et se généraliser. La crise du développement est analysée et l'imposture qui consiste à croire qu'une croissance économique infinie serait possible est critiquée. Il explore la voie d'une économie économe des ressources naturelles et du travail humain. Tâche difficile ? Oui parce qu'il s'agit de transformer les rapports sociaux et l'imaginaire que la société marchande a imposé à tous.

L'ECONOMIE ECONOME . - LE DEVELOPPEMENT SOUTENABLE PAR LA REDUCTION DU TEMPS DE TRAVAIL

Comment expliquer la crise du capitalisme alors que tous les médias, tous les commentateurs, tous les professeurs d'université de renom, tous les théoriciens du marché et de la finance, ou peu s'en faut, se répandent en discours mystificateurs ? En ne lâchant pas d'un pouce le débat théorique, Jean-Marie Harribey élabore des outils pédagogiques populaires à l'image des travaux qu'il a menés depuis 1998 au sein d'Attac. Le lecteur trouvera des textes alliant l'analyse et la dérision, qui sont de petits essais socio-économiques, écrits sur le vif des mouvements sociaux de ces dernières années. Souvent sur un modèle parodique, l'auteur a fait appel à des classiques de la littérature populaire qui en disent plus long que beaucoup de savants traités. Par exemple, lors de la lutte des jeunes contre le projet du gouvernement de créer un " contrat première embauche " au motif qu'il fallait " changer de modèle social ", il " utilise " Le Petit Prince pour écrire : " Dessine-moi un modèle. " Le lecteur reconnaîtra aussi La Fontaine, Corneille, Molière, Cervantès, Hugo et quelques autres... Ce faisant, Jean-Marie Harribey rappelle que le capitalisme du XXe et du XXIe siècles a miné les deux piliers sur lesquels il repose : l'exploitation de la force de travail et celle de la nature. Crise sociale et crise écologique sont au cœur des crises - à première vue financières, en réalité globales - que connaît le capitalisme depuis les années 1980. La conclusion donne la parole aux deux grands économistes qui déjà en leur temps avaient compris ce qu'était le capitalisme. Marx et Keynes avaient vu en quoi la logique du profit est une logique sacrificielle puisque les humains et la nature étaient condamnés à n'être que des instruments.

Raconte-moi la crise

Ce livre vise à mettre entre les mains des citoyens les éléments d’une critique de l’économie capitaliste qui puissent les aider à comprendre et à transformer une société jusqu’ici vouée au profifi t, à l’enrichissement de quelques-uns et à l’appauvrissement du plus grand nombre, sur fond de dévastation écologique de la planète. Il fait suite à deux premiers essais, La démence sénile du capital, Fragments d’économie critique, paru alors que le capitalisme fifi nancier semblait au sommet de sa puissance et promis à l’éternité, et Raconte-moi la crise, publié peu après l’éclatement de la crise de 2007-2008 qui n’en finit pas de produire ses ravages. Ceux-ci sont tels qu’ils justifient que l’on montre pourquoi le modèle de société imposé par la course à l’accumulation du capital arrive dans une impasse, sans échappatoire possible. Une fin de cycle en quelque sorte. Le projet est à la fois pédagogique et théorique : il s'agit de rendre abordables les concepts indispensables à la démystification du discours économique dominant et à l’élaboration d’alternatives radicales. Seront donc rappelées les racines de la crise dans ses multiples dimensions, économique et financière mais aussi sociale et écologique. Les citoyens ont découvert avec ahurissement les frasques des banques, à l'occasion du crédit déversé pour servir la spéculation, auxquelles le monopole de la création de monnaie a été confié, et qu'il revient à la collectivité de se réapproprier. Le capitalisme productiviste arrive dans une impasse : c'est la fin de partie pour les partisans de l'accumulation infinie du capital. Mais que se dessine-t-il pour l'avenir ? Reconversion énergétique, élargissement d'une sphère non marchande soustraite à l'impératif de rentabilité, un droit du travail et un partage du travail pour restreindre les prérogatives de la propriété. Ce sont quelques pistes pour sortir de la dictature de la marchandise et concevoir autrement la richesse sociale. La forme du livre alterne contes et exposés, et il fraye son chemin entre sérieux et dérision. Car le capitalisme de fin de cycle n'est-il pas affairiste et grippe-sou, avide et gaspilleur, surréaliste et terre-à-terre, scientiste et ridicule, violent et ubuesque, effrayant et pitoyable ? Pour le dépasser, il faudra un peu de raison, un brin de folie inventive, le tout embrasé par beaucoup de passion citoyenne pour la démocratie.

Les feuilles mortes du capitalisme - Chroniques de fin de cycle

Le capitalisme mondial traverse une crise systémique de longue durée et multidimensionnelle, et la pandémie Covid-19 est apparue comme le symptôme du paroxysme de ses contradictions sociales et écologiques : marchandisation et exploitation à outrance du travail et de la nature semblent avoir atteint un niveau insoutenable. Cette crise nous fait prendre conscience de la fragilité des sociétés et de l'incertitude concernant l'avenir. Fragilité parce que la technique crée un nouveau problème quand elle prétend en résoudre un. Incertitude parce que le temps long échappe à l'horizon humain, tant le capitalisme a fait de la vitesse et surtout de son accélération le moyen de raccourcir le temps. La vie au ralenti due au confinement a ainsi ouvert de nouvelles questions : quel est le prix de la vie ? quelle est la place du travail ? Quel est notre rapport au progrès ? à la nature ? Les voies sont ouvertes pour penser des modèles de société non soumis à la marchandisation des activités humaines et de tout le vivant : il n'y a pas de "fin" de l'histoire, des alternatives au capitalisme sont possibles et surgissent au creux des failles du système : réhabiliter le travail, instituer les communs et socialiser la monnaie, par une démocratisation générale de toutes les institutions de la société.

Sortir de la crise globale: vers un monde solidaire et écologique

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