Le projet politique d'Antiochos IV

Communautés locales et pouvoir central dans l'Orient hellénistique et romain

Le long règne d'Antiochos III représente un moment clé pour les historiens soucieux d'apprécier la nature du pouvoir séleucide. Son anabase (212-205 a. C.) redonne provisoirement à la monarchie séleucide un éclat terni par le difficile contrôle des provinces les plus orientales du royaume. Mais le règne ne se limite pas à cette seule expédition militaire, et la politique d'Antiochos III est aussi multiforme que les forces centrifuges qui menacent le royaume séleucide. Pour en apprécier la variété, un colloque tenu à Nancy a rassemblé des spécialistes de disciplines et de sources variées : sources littéraires, numismatiques, épigraphie, assyriologie, archéologie, études juives... L'ensemble de ces études permettent de prendre la mesure de la vision politique ambitieuse d'un souverain qui n'a pas hésité à jouer de tous les instruments, militaires, monétaires, diplomatiques ou symboliques à sa disposition pour tenter de redonner grandeur et cohérence au royaume dont il avait hérité.

Antiochos III et l'Orient - Actes de la rencontre franco-allemande tenue à Nancy du 6 au 8 juin 2016

Les artisans grecs constituent un groupe social dont l'image demeure confuse. Les comptes de construction, gravés sur la pierre, contribuent à la préciser. Car ils mentionnent des artisans payés pour divers travaux et décrivent concrètement une main-d'oeuvre au travail. Pour en tirer parti, il fallait, après avoir assuré ces sources, en extraire les données utilisables. C'est l'objet de la première partie de l'ouvrage. À partir de cette base documentaire, l'auteur entend caractériser les artisans actifs dans les sanctuaires grecs. D'entrée de jeu, cette population paraît difficile à définir. De cette difficulté naît un soupçon : ces artisans ont-ils formé un groupe homogène, ou bien est-ce nous, modernes, qui rassemblons sous un terme générique des individus au fond étrangers les uns aux autres ? Pour trancher cette question, l'auteur cherche des dénominateurs communs à cette main-d'oeuvre, dresse le portrait d'une population à la fois instable et très diverse, puis étudie la stratégie adoptée par les commanditaires.

Les artisans dans les sanctuaires grecs aux époques classique et hellénistique à travers la documentation financière en Grèce

La notion d'"examen préliminaire" (dokimasia) a connu un certain succès dans l'Antiquité, du fait de sa simplicité et de sa plasticité. En fait, tout peut être soumis à examen et les Anciens ont pu dokimaxein aussi bien un objet (ti) qu'une personne (tina). Cette étude ne porte que sur une catégorie particulière d'examen préliminaire. Elle entend en effet analyser la dokimasiaen tant qu'institution - sujet sur lequel les sources sont les plus abondantes, sinon les plus explicites. Elle s'efforce de rechercher les origines de l'institution. puis de préciser sa place et son rôle au sein des institutions athéniennes aux époques classique et hellénistique. Elle tente enfin en utilisant notamment l'apport des inscriptions. d'apprécier l'importance de cette procédure dam le reste du monde grec. Comprendre et faire comprendre les raisons d'être et l'utilité d'une pratique institutionnelle telle est l'ambition de cet ouvrage. Pour essayer de la satisfaire. il procède à une étude critique des documents originaux. Dans la mesure du possible. il s'efforce de donner, à propos de chaque type de dokimasia, l'ensemble des textes grecs disponibles aujourd'hui, accompagnés d'une traduction. C'est toujours en panant de ces testimonia que l'auteur a cherché à raisonner. Il se peut que ses conclusions et ses conjectures soient parfois entachées d'approximations ou d'erreurs. Du moires le lecteur trouvera-t-il, dans le corps même du livre, tous les éléments nécessaires pour les corriger : à lui de jouer à présent, cartes en main !

Le projet politique d'Antiochos IV

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