L'Inde hante l'imagination de l'Occident. Il y a deux mille ans y surgirent la charité et la croyance en l'immortalité de l'âme ; le christianisme en fut l'héritier. Au siècle des lumières, nos philosophes y découvrirent la tolérance religieuse. Dans les années vingt, le Mahatma Gandhi révéla au monde l'efficacité de la non-violence dans l'Histoire. En 1968, l'écologie et le féminisme nous parvinrent aussi de l'Inde.Aujourd'hui, face à un Occident désenchanté par sa propre réussite matérielle, le voyage en Inde entrepris par Guy Sorman fait découvrir un continent mal connu et son véritable visage : l'Inde est-elle une véritable démocratie ? Que reste-t-il des castes et des gourous ? Comment y a-t-on vaincu la faim ? Pourquoi le pays se développe-t-il désormais plus rapidement que la Chine ? Cette Inde contemporaine recèle-t-elle encore quelque message de portée universelle ?Pour Guy Sorman, de l'Inde au présent les Occidentaux peuvent rapporter le supplément d'âme et la fantaisie qui font tant défaut à la démocratie libérale et à l'économie de marché. "L'Inde qui apprend à vivre", en disait André Malraux. Ce qui, plus que jamais, reste vrai.

Le génie de l'Inde

Les Américains ne sont plus des Européens ; les Etats-Unis sont devenus une civilisation singulière, sans équivalent, profondément religieuse. Cette nation emportée par sa croyance en une mission démocratique envers le reste du monde nous devient toujours plus impénétrable, plus incompréhensible. Le pouvoir politique sous le contrôle vigilant du peuple et des médias, l'économie dictée par une concurrence sans relâche, l'intégration volontariste des minorités ethniques et de millions d'immigrés, l'enthousiasme des Eglises, les ligues morales et les mouvements de rébellion, la violence et sa répression, obéissent à des principes qui ne sont pas communs en Europe. Le culte du corps, le sport et la sexualité ne suivent pas non plus nos codes. Cette civilisation américaine est si particulière que l'on ne peut plus parler d'un modèle qui serait exportable ; tant de singularité laisse le monde perplexe, fasciné ou hostile. Le malentendu transatlantique entre eux et nous n'est donc pas près de se dissiper, quels que soient les aléas de la politique intérieure et des conflits mondiaux. Mais ce livre qui en rend compte est avant tout un voyage, une collection de personnages célèbres ou inconnus, et une méditation de l'auteur, commencée à l'âge des premiers charters, en 1962, poursuivie jusqu'en 2004 dans l'Amérique de Bush et de Kerry. Guy Sorman, qui nous fit découvrir en 1983 La Révolution conservatrice américaine et le reaganisme, poursuit ici sa description des Etats-Unis si proches de nous en apparence et en vérité si exotiques.

Made in USA - Regards sur la civilisation américaine

« Longtemps, l'origine territoriale a dicté le destin personnel et le regard que chacun portait sur le monde. On voyageait, on migrait parfois mais en restant attaché, par un fi l visible ou non, au village, au pays. Pourtant, nous sommes de moins en moins d'ici et de plus en plus de notre temps. Les migrants, les jeunes, les élites cosmopolites sont les plus citoyens de leur temps ; les nostalgiques, les immobiles restent de leur lieu mais sans être à l'abri du temps. Tout bouge, tout voyage, tout change : les hommes, les objets, les musiques, les images, les idées. Ce mouvement général et ce transfert d'identité font ce que l'on appelle la mondialisation. » Les réflexions rassemblées dans ce volume participent de cette célébration du temps. Publiées au départ sous forme de journal entre 2006 et 2009, ces trois cents textes courts et synthétiques ont comme fi l conducteur la mondialisation, observée par Guy Sorman comme une civilisation. Parcourant le monde entier, de New York à Berlin, des mégapoles de Chine et d'Amérique latine aux terres indiennes, il nous livre avec ces micro-récits au ton enlevé, parfois polémique, leur souci de l'information exacte, une vision protéiforme de la planète « ici » et « maintenant ». Guy Sorman enseigne, écrit et dirige un groupe de presse. Il vit entre Paris et New York, et parcourt sans cesse le monde pour voir et s'informer. Parmi ses ouvrages publiés, rappelons La Solution libérale, Les Vrais Penseurs de notre temps, Le Bonheur français, Le monde est ma tribu, Une belle journée en France, La Nouvelle Solution libérale, Le Génie de l'Inde, Le Progrès et ses ennemis, Les Enfants de Rifaa, Made in USA, L'Année du Coq et L'Économie ne ment pas.

Wonderful world. Chronique de la mondialisation (2006-2009)

Ce que Flaubert avait entrepris à l'échelle de la France de son époque, avec son Dictionnaire des idées reçues, Guy Sorman en reprend la méthode pour passer au tamis du bullshit le monde d'aujourd'hui. Ici, chaque entrée est une occasion pour traquet les faux-semblants, chasser les prêt-à-penser et débusquer les trafiquants de l'information. De la Chine aux Etats-Unis, en passant par la France et Istanbul ; des fantasmes sur l'islam et l'immigration à cette passion si française pour la laïcité, sans oublier l'écologie, le nucléaire, les récentes crises des Gilets jaunes et du Covid, tout y est décortiqué. Voici un tour du monde des idées reçues, à la fois personnel et universel, historique et plein d'allégresse, au terme duquel se dessine, par un subtil jeu de retournement, un univers un peu moins monochrome, plus ouvert, plus tolérant, en un mot plus libre.

Mon dictionnaire du Bullshit

Tout au long de l'année 2005, année du Coq selon le calendrier chinois, la Chine a été parcourue d'innombrables révoltes : jacqueries paysannes, soulèvements religieux, grèves ouvrières, pétitions des militants démocrates, mouvements écologistes. À mesure que la Chine s'ouvre au monde, le peuple mieux informé - en particulier grâce à Internet - se rebelle contre la tyrannie du Parti communiste. L'injustice croissante, la corruption du pouvoir, la censure, la surveillance de tous les instants, la propagande, la répression indignent de plus en plus les Chinois; ils grondent et protestent, autant les instruits que le milliard de paysans laissés à l'écart par le modèle de développement industriel que le Parti leur impose. Qui, en Occident, écoute ces Chinois en révolte ? Hommes d'État et hommes d'affaires, fascinés par le Parti et ses prétendus succès, préfèrent pactiser avec lui plutôt que de soutenir les partisans de la démocratie en Chine : cette dangereuse myopie ignore la réalité de ce pays et insulte son avenir. L'auteur a passé l'année du Coq sur place, à l'écoute de ces rebelles en quête de liberté ; il leur donne ici la parole en une plongée dans la Chine profonde, un voyage dans les villages et les provinces, loin de l'imagerie habituelle.

L'année du Coq - Chinois et rebelles

Guy Sorman a exploré les décombres du communisme, de Léningrad à Moscou, Budapest, Varsovie, Prague, Pékin et Shanghai. Il y a rencontré les puissants et les humbles, des intellectuels, des chefs d'entreprise, des ouvriers, des paysans; il les a interrogés pour pressentir quel monde nouveau allait surgir en Europe centrale, en Union soviétique et en Chine.
Contrairement à ce que l'on voudrait croire en Occident, l'écroulement du " socialisme réel " ne conduit pas nécessairement à la démocratie et à l'économie de marché. Ces pays sont en proie au réveil des nationalismes, à la séduction des hommes providentiels, aux illusions d'un Etat fort. D'où la nécessité de leur proposer une méthode, afin que les solutions libérales l'emportent, autant que faire se peut, sur les tentations totalitaires.
Guy Sorman, 46 ans, éditeur et journaliste, est en particulier l'auteur de La Solution libérale et de Les Vrais Penseurs de notre temps.

Sortir du socialisme

Le Tiers Monde n'est pas la masse inerte et désespérée qu'on nous donne trop souvent à percevoir en Occident; bien au contraire, il réfléchit, travaille et innove. Guy Sorman nous en propose une vue nouvelle au terme d'une enquête de trois années dans dix-huit pays, de l'Egypte à l'Inde, de la Chine au Brésil, en passant par la Corée, Cuba ou l'Afrique du Sud. Ce voyage, qui commence à la frontière mexicaine et s'achève dans l'île de Zanzibar, nous fait rencontrer des chefs d'Etat, des poètes, des philosophes, des économistes, des puissants et des humbles. Une nouvelle définition du Tiers Monde s'en dégage progressivement: ces peuples sont moins les victimes des conditions naturelles ou de l'" impérialisme " que des mauvaises politiques que leur imposent leurs propres gouvernements. Il apparaît aussi que les recettes ou les idées reçues, pas plus que les idéologies révolutionnaires, n'apportent la moindre solution à la pauvreté de masse. Des solutions concrètes se dégagent, en revanche, à partir de la " révolution verte " qui a vaincu la famine en Inde, de la réforme agraire à Taïwan et en Chine, ou de la conquête du marché mondial par les Coréens, qui démontre comment un peuple sous-développé a pu devenir riche en vingt-cinq ans. Guy Sorman, 43 ans, dirige une entreprise de presse qu'il a créée. Ancien élève de l'ENA, il enseigne l'économie à l'Institut d'Etudes politiques de Paris. Il est membre fondateur de l'organisation humanitaire " Action Internationale contre la faim " (AICF) et a publié La Révolution conservatrice américaine (1983), La Solution libérale (1984) et l'Etat minimum (1985).

La Nouvelle richesse des nations

Depuis trente ans Guy Sorman parcourt le monde et en rapporte les changements en se faisant plus attentif à la novation qu'à l'immuable. Contrairement à la plupart des médias et autres observateurs, l'auteur privilégie les tendances de fond plus que l'actualité immédiate et n'écrit qu'à partir de ses observations directes, voyages et rencontres. Au total, à rebours du sentiment commun, par-delà les conflits, les crises et les drames, le destin de l'humanité lui semble s'améliorer : plus d'hommes et de femmes vivent plus longtemps, avec plus de liberté et plus d'espérance que jamais dans le passé. Ainsi, dans ce nouvel ouvrage qui fait suite à Wonderful World, publié en 2009, voit-on les dictateurs tomber comme des quilles, de nouveaux peuples prendre la parole, des continents échapper à la famine, et les idéologies meurtrières reculer. Certains nostalgiques d'une France éternelle s'inquiètent de la dilution de notre identité dans le mondialisme : Guy Sorman y perçoit au contraire un enrichissement puisqu'il nous est désormais permis d'être à la fois français, européen et « du monde », solidaires de toutes les autres civilisations. Ainsi se réalise peu à peu le rêve universaliste et progressiste des libéraux du XVIIIe siècle, une tradition française dans laquelle s'est inscrit Guy Sorman au cours des vingt livres qu'il a déjà publiés, de La Solution libérale aux Vrais penseurs de notre temps, de L'Année du Coq au Génie de l'Inde, de Made in USA à L'Economie ne ment pas.

Journal d'un optimiste - 2009-2012

Longtemps, la France symbolisa la connaissance, la science contre l'obscurantisme. Cette foi presque excessive dans le progrès fut théorisée par Condorcet et Auguste Comte: eux considéraient que notre pays portait haut le flambeau qui conduirait les peuples vers la lumière. Longtemps, Claude Bernard, Louis Pasteur, Marie Curie incarnèrent cette prééminence de la raison qui devait s'affirmer aussi bien dans notre recherche, notre industrie, que dans nos valeurs républicaines; celles-ci n'étant pas dissociables de celles-là. Quand avons-nous laissé choir notre attachement au progrès?Commençons par les techniques de l'information. Celles-ci sont dominées par les Etats-Unis, mais d'autres nations se battent, comme les pays scandinaves ou le Japon; la France est singulièrement à la traîne, conséquence de la la conception hiérarchique de la société que perpétuent nos élites d'État : la bourgeoisie administrative et universitaire considère par exemple qu'il appartient aux secrétaires, et non pas aux énarques ni aux agrégés, de saisir des textes. La cyberculture, qui démocratise et bouleverse la pyramide du commandement, doit donc être contenue : c'est ainsi que nous restons en marge de la société de l'information. Le retard est encore plus inquiétant dans les biotechnologies, en proie à une véritable campagne obscurantiste capable d'éliminer le pays de Pasteur de la course à la maîtrise du vivant et à ses perspectives économiques. La folle campagne contre les OGM, mélange d'antiaméricanisme primaire, de calculs protectionnistes à courte vue et de nostalgies de terroirs disparus, conduit à l'exil nos chercheurs et déplace hors de France les entre-prises et les capitaux.... Claude Bernard, réveille-toi, ils sont devenus fous !L'obscurantisme gagne aussi la recherche médicale; alors que le Parlement britannique, par un geste pionnier, a adopté en janvier 2001 une loi autorisant le clonage à des fins thérapeutiques, notre Comité national d'éthique s'est divisé, incapable d'adopter une position claire et franche en faveur du progrès scientifique. Le président de la République s'est révélé encore plus conservateur en se prononçant franchement contre le clonage. Une position à rapprocher de l'attitude opposée du Premier ministre britannique, Tony Blair, qui alerte souvent ses compatriotes contre ce qu'il appelle la montée de "l'anti-science" en Europe. L'anti-science fonctionne sur un mode connu : choisissez des terrains sensibles, diffusez de fausses informations, prétendez qu'elles sont démontrées, fabriquez des explications simplistes clé en main, qui tiennent lieu d'intelligence des faits, et séduisez ainsi les esprits craintifs, allergiques à tout changement. Qu'il s'agisse des OGM, du réchauffement possible du climat, de l'énergie nucléaire et du clonage, nos nouveaux millénaristes recyclés s'emploient à nous apeurer de manière à se poser en sauveurs de l'humanité ; ce qui leur importe, ça n'est évidemment pas la vérité, mais le pouvoir, ce pouvoir qu'ils craignent de voir leur échapper. Guy Sorman enseigne, écrit et dirige un groupe de presse. Il est en outre maire-adjoint de Boulogne-sur-Seine. Parmi ses ouvrages publiés , rappelons La Solution libérale, Les Vrais Penseurs de notre temps, Le Bonheur français , Le Monde est ma tribu , Une belle journée en France, La Nouvelle Solution libérale et Le Génie de l'Inde.

Le génie de l'Inde

Résumé

Plus de livres de Guy Sorman

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques