En partant des écrits d'André Gide, cet ouvrage suit la formation et l'évolution de cette personnalité complexe sous sept angles: la vie du corps, la vie des autres, la vie nomade, la vie de famille, la vie d'écrivain, la vie morale, la vie spirituelle.

Les sept vies d'André Gide ; biographies d'un écrivain

« Je tire la barre, et laisse au lecteur le soin de l'opération ; addition, soustraction, peu importe : j'estime que ce n'est pas à moi de la faire », note Gide, arrivant à la fin de la rédaction des Faux-Monnayeurs. Première ouvre qu'il ne qualifie plus de « récit » ou de « sotie » et qui bouscule les règles romanesques de l'époque, elle est particulièrement difficile à résumer, tant les intrigues et les points de vue s'enchevêtrent. Dans cette nouvelle édition de l'essai paru en 1990, révisée et complétée par des annexes, Pierre Masson prend en charge « l'opération » : il aide le lecteur à démêler les nouds grâce à une analyse minutieuse de la structure du roman, de la foule des personnages et du symbolisme de la mise en scène. Éclairant également les allusions personnelles égrenées au fil du texte, il s'attache à révéler la singularité du regard gidien.

Lire Les Faux-Monnayeurs

Entre 1910 et 1939, chaque été, à l'ombre de l'abbaye cistercienne de Pontigny, proche d'Auxerre, les Décades de Pontigny ont accueilli des écrivains, des économistes, des hommes politiques et des philosophes, français et étrangers, pour échanger des réflexions sur le sens et l'avenir de leur discipline, et s'interroger sur les conditions d'une humanité plus libre et plus juste. Leur hôte, Paul Desjardins, érudit épris de progrès, laïc soucieux de spiritualité qui, de Bergson à Bachelard, de Gide à Malraux, consacra sa vie à les faire dialoguer. Les Entretiens de Pontigny sont, aujourd'hui, une légende, niais aussi une référence dont on parle entre initiés. Subsistent les Programmes des décades, édités avec soin, année par année, qui nous donnent une idée des thèmes développés. Subsistent également un certain nombre de correspondances, ainsi que des ouvrages 1 dédicacés. Mais si la mémoire de Pontigny peut vivre encore, c'est grâce aux centaines de photos prises par les participants, qu'ils soient photographes occasionnels comme Roger Martin du Gard, ou systématiques comme Paule Crespin. Cette magnifique collection, conservée par la famille de Paul Desjardins, est présentée ici pour la première fois, sous ses multiples aspects ; nous l'avons restaurée avec soin. C'est aussi une mine de renseignements sur la condition sociale des intervenants, sur l'élégance, sur la mode ou le refus des conventions. A tous égards, cet ouvrage est un document précieux sur l'histoire des décades, unique et exceptionnel par l'image qu'il renvoie d'une des grandes époques de la culture française.

L'esprit de Pontigny (1910-1939)

Composée de près de 150 lettres échangées entre 1928 et 1950, cette correspondance s'est développée principalement à partir de 1943, date à laquelle Jean Armouche, ayant conquis à Tunis l'amitié de Gide devient l'un de ses interlocuteurs privilégiés. Une première période permet surtout de faire connaissance avec Amrouche, ce Kabyle qui vient à Gide sans rien renier de sa culture, et qui espère même la développer au contact de l'influence française. La seconde période (120 lettres entre 1943 et 1950) constitue un document d'histoire littéraire, dans la mesure où la fondation de l'Arche en 1943 va d'abord unir les efforts des deux hommes à Alger, puis entraîner Amrouche dans le maquis éditorial parisien. L'autre grande affaire de ces relations est la préparation, puis la réalisation des entretiens radiophoniques, Amrouche inventant un genre qui allait être sa plus belle réussite. De façon plus discrète se révèle une dimension historique : après les démêlés de Gide avec les communistes, c'est Amrouche qui se trouve de plus en plus écartelé entre son amour de la culture française et sa fidélité à ses origines. Au total, c'est un dialogue complet qui s'établit, donnant à la figure du dernier Gide un éclairage nouveau en la replaçant dans l'atmosphère de l'après-guerre.

André Gide, Jean Amrouche - Correspondance 1928-1950

En mettant au jour la double correspondance que Marcel Drouin a entretenue avec Pierre Louÿs et Paul Valéry, cet ouvrage révèle ce professeur et écrivain qui fut le seul philosophe parmi les cofondateurs de La NRF. Pour autant, l'amitié qui lia ces trois hommes ne saurait être complète sans évoquer celui qui fut le camarade des débuts littéraires de Louÿs, l'ami de longue date de Valéry et le beau-frère de Drouin, André Gide, fréquemment convoqué au cours de ces lettres. Cette correspondance témoigne de ce qui fait le quotidien de chacun, traversé par des lectures, des voyages, des questionnements sur le mariage et la paternité, mais aussi de ce qui anime le premier xxe siècle, l'affaire Dreyfus et la Première Guerre mondiale notamment. Les lettres échangées entre Marcel Drouin, Pierre Louÿs et Paul Valéry s'avèrent également riches de réflexions sur le processus créatif et d'encouragements à l'écriture, signes d'un soutien entre les trois amis écrivains, ainsi que d'une profonde admiration pour l'ouvre et l'esprit des uns et des autres.

Marcel Drouin, Pierre Louÿs & Paul Valéry - Correspondance 1889-1938

Le 21 novembre 1912, la Nouvelle Revue française (NRF) décide de ne pas publier Du côté de chez Swann, alors intitulé Le Temps perdu, de Marcel Proust. Ils sont six à diriger la revue, mais c'est André Gide qui portera la responsabilité de cette décision, une « impardonnable erreur » qu'il regrettera jusqu'à la fin de sa vie. Dès lors, Gide apparaîtra comme l'ennemi de Proust, et avec lui d'une certaine littérature.
En s'appuyant sur la correspondance échangée par les deux hommes, Pierre Masson, l'un des plus grands spécialistes d'André Gide, apporte un nouvel éclairage à cet épisode célèbre de l'histoire littéraire et démontre que leur dialogue fut riche, bien que compliqué. Car si Gide et Proust vouaient tous deux un culte à l'art, ils ne concevaient pas la littérature de la même manière, le premier la voyant comme une mission, le second comme une manière de donner forme à sa vie. Car si l'un et l'autre vivaient leur homosexualité de manière cachée, ils n'envisageaient pas de la dévoiler au même rythme et Proust, d'une certaine façon, semblait incarner tout ce que Gide souhaitait refouler.
C'est donc à une conversation (parfois heurtée) entre deux figures capitales de la littérature du xxe siècle que Pierre Masson nous invite à participer, où l'on croisera également Fiodor Dostoïeski, Oscar Wilde ou Gabriele d'Annunzio, le tout dans un style d'une limpidité et d'une élégance rares.

André Gide et Marcel Proust : à la recherche de l'amitié

Le roman somme d'André Gide

Comment appliquer les méthodes biodynamiques en agriculture ? Comment choisir ses semences ? Quels engrais verts utiliser ? Quels produits naturels présentent une réelle efficacité ? Ce manuel illustré de nombreux dessins et photographies explicatifs apporte des réponses à la plupart des questions concernant la mise en pratique de la biodynamie.Après une description précise de l'usage des préparations biodynamiques et de la fabrication de différents composts dynamisés, cet ouvrage aborde en détail les procédés de régulation des problèmes phytosanitaires et les différents traitements utilisables en agriculture bio-dynamique.L'auteur propose de nouveaux chapitres:- grandes cultures, - élevage, - maraîchage, - herbages.De nombreuses informations ont été actualisées dans le texte, à lire ou à relire.Le côté technique de ce guide n'empêche nullement l'auteur de rappeler les fondements de l'agriculture biodynamique et de souligner l'état d'esprit nécessaire à la réussite dans cette voie.Cet ouvrage sera un outil de référence pour tout agriculteur pratiquant ou voulant s'initier à la biodynamie. Les jardiniers y trouveront également de précieux conseils. À toujours garder à portée de la main !Edition revue et complétée par Pierre et Vincent Masson.

Guide pratique pour l'agriculture biodynamique

Tintin voyage tout autour de la Terre. Il parcourt le monde, d'abord en reporter et en justicier, avant de se faire chasseur de trésors, sous les mers ou dans les montagnes. Ses voyages l'amènent à affronter la réalité sociale, à combattre des régimes politiques, et surtout à s'ouvrir peu à peu à la diversité des peuples : il devient ainsi le défenseur des opprimés, qu'ils soient Chinois, Incas, Noirs ou Tziganes. Plus tard, quand son enthousiasme conquérant déclinera, il voyagera encore pour s'efforcer de sauver un membre de la « famille », Tournesol, Tchang ou la Castafiore. Mais plus le voyage se fait contrainte ou piège, plus son sens s'approfondit. À travers les aventures de Tintin, Pierre Masson explore le contexte historique et idéologique des créations d'Hergé, ainsi que les diverses dimensions symboliques d'une certaine représentation du monde et d'une singulière quête de vérité.

Les sept vies d'André Gide ; biographies d'un écrivain

Résumé

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