Le Fils naturel - Le Père de famille - Est-il bon ? Est-il méchant ?

Diderot ? un touche-à-tout de génie.
 Editeur de l'encyclopédie (la plus formidable machine de guerre contre l'ancien régime), philosophe matérialiste (que son audace a mené au donjon de vincennes), romancier (dont la modernité n'a été reconnue qu'au xxè siècle), penseur politique (qui a prodigué ses conseils aux princes éclairés de son époque), créateur d'un nouveau genre dramatique (sans lequel ni le drame romantique ni le théâtre de l'absurde ne sont concevables), inventeur de la critique d'art (telle qu'allaient la pratiquer stendhal, baudelaire ou apollinaire) : la curiosité de diderot n'a pas de limites.
 Voici donc, réunis pour la première fois, ses salons et son théâtre.  pendant un quart de siècle, diderot a été un spectateur attentif de la peinture de son temps.  le premier, il a systématiquement rendu compte des expositions annuelles qui se tenaient au salon carré du louvre depuis le début du xviiiè siècle.  ses analyses de chardin, de fragonard, de boucher, de loutherbourg, de vernet, de vanloo comptent parmi celles qui font toujours autorité.

Dans le domaine du théâtre, diderot a cherché une voie qui ne soit ni la tragédie de racine ni la comédie de molière.  il a inventé le drame, qui rendra possible le théâtre romantique de victor hugo, les pièces de becque, voire de ionesco ou de beckett.  dans le paradoxe sur le comédien, il jette, en outre, les bases d'un enseignement théâtral dont beaucoup d'acteurs contemporains (parmi eux jouvet) ont tiré les leçons.

Oeuvres de Denis Diderot Tome 4 ; esthétique ; théâtre

Au sortir de la seconde guerre mondiale, en 1945, Eugénie Droz fondait les Textes Littéraires Français, une collection dévolue à l'édition critique des textes significatifs du patrimoine littéraire de langue française du moyen âge au XXe siècle. Accessibles, dans un petit format maniable, chaque édition est accompagnée d'une introduction, de notes, d'un glossaire, si nécessaire, et d'index. Cet appareil critique exigeant accueille l'érudition des meilleurs spécialistes pour éclairer la genèse des ouvres et, quelle que soit leur époque, livrer au lecteur contemporain les explications les plus minutieuses sur le contexte historique, culturel et linguistique qui les a vues naître. Depuis soixante-dix ans, la collection a accueilli, outre quelques édicules, plus de 600 monuments littéraires français.

Quatre contes

BnF collection ebooks - "Eh bien, Jacques, où en étions-nous de tes amours ? - L'histoire tient autant le maître que le lecteur en haleine, mais ce récit semble inachevable. Il est interrompu par des combats, des séparations, des retrouvailles, d'autres histoires, des histoires dans des histoires, des interventions du narrateur, du maître, et de Jacques lui-même. Les amours de Jacques sont prétextes à nous plonger dans l'art du récit de Diderot."

Jacques le Fataliste et son maître

Jacques, qui voyage en compagnie de son maître, possède une personnalité plus complexe que celle d'un valet de comédie : il est bavard mais aussi quelque peu philosophe et c'est à son fatalisme qu'il doit son surnom. Pour combler l'ennui, il promet à son maître de lui raconter la suite de ses aventures amoureuses. Mais ce récit est sans cesse interrompu soit par son maître, soit par des interventions ou incidents extérieurs, soit par des "histoires" autonomes venant se substituer au récit initial, soit par des discussions entre le narrateur et le lecteur.

Le Paradoxe sur le comédien de Denis Diderot n'a cessé, depuis sa parution, de susciter toutes sortes de controverses, de s'attirer des partisans enthousiastes ainsi que des détracteurs farouches, ces derniers se retrouvant souvent chez les gens de théâtre, directement impliqués dans la réflexion. En guise d'ouverture à ce texte canonique, Denis Podalydès se prête au jeu d'un échange avec Gabriel Dufay. Les deux comédiens s'entretiennent autour du Paradoxe, ses prolongements et ses résonnances dans leurs générations et parcours respectifs Conversant à bâtons rompus, ils s'interrogent sur l'essence du jeu et s'amusent de leurs propres paradoxes. Bien plus qu'une nouvelle édition critique du Paradoxe sur le comédien, cet ouvrage offre un autre éclairage sur une oeuvre tant commentée, en la confrontant à l'expérimentation de la pratique d'acteur.

Paradoxe sur le comédien - Précédé d'un entretien : l'acteur et le paradoxe

Extrait : "M. d'Alembert vient de publier ses Opuscules mathématiques. Il y a dans ce recueil deux mémoires qu'il n'est pas impossible de réduire à la langue ordinaire de la raison. L'un a pour objet le calcul des probabilités ; calcul dont l'application a tant d'importance et d'étendu. C'est proprement la science physico-mathématique de la vie. L'autre traite des avantages ou désavantages de l'inoculation."

Sur Deux Mémoires de d'Alembert - L'un concernant le Calcul des Probabilités, l'autre l'Inoculation

Indissociables du reste de son oeuvre, les écrits philosophiques de Diderot ont pour- tant traversé les siècles dans la clandestinité : éclipsés par le rayonnement de l'Encyclopédie, souvent amputés par l'auteur lui-même pour ménager ses contemporains, il leur reste beaucoup à nous révéler. C'est la pensée la plus authentique, la plus personnelle et la plus audacieuse de Diderot que la présente édition, établie par Paul Vernière, s'attache à rendre dans le respect des textes manuscrits. De la Lettre sur les aveugles au Rêve de d'Alembert, toute la profondeur de ce philosophe matérialiste, qui arc-boute sa morale sur les connaissances nouvelles en physiologie, se retrouve dans ces pages aux allures de conversations.

Oeuvres philosophiques

Refutation suivie de l'ouvrage d' Helvetius intitule l' homme... On a dit que Diderot avait collabore activement au premier ouvrage d'Helvetius: De l'Esprit. Il est difficile et de nier cette collaboration et de la prouver. Il a sans doute fourni des pages. Il a certainement donne le point de depart: le paradoxe, comme il l'appelle, de la sensibilite afferente a la matiere en general; mais il a du laisser Helvetius employer ces materiaux a sa facon et les mettre lui-meme dans l'ordre methodique qu'il affectionnait. Le collaborateur ou, si on l'aime mieux, l'inspirateur reprenait donc, l'ouvrage paru, son droit de critique et il n'a pas manque de l'exercer. Il est dans ses Reflexions sur le livre de l'Esprit sympathique, mais sincere. Il reproche peut-etre un peu trop - c'est du reste l'usage de presque tous les critiques - a l'auteur qu'il discute de n'avoir pas le meme temperament que lui; mais c'est avec raison qu'il trouve les divisions trop methodiques, lourdes, rendant les livres difficiles a lire et par consequent mauvaises dans une uvre de propagande et de combat. Des divergences de vues se font aussi sentir et c'est sans doute parce qu'il n'avait pas pu les exprimer dans toute leur force a propos du livre De l'Esprit que Diderot s'attacha a l'ouvrage posthume d'Helvetius: De l'Homme.

Le Fils naturel - Le Père de famille - Est-il bon ? Est-il méchant ?

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