Mariotte, savant et philosophe (1684) : analyse d'une renommée

Empruntant à Gaston Bachelard la notion et le terme de mutation intellectuelle, Alexandre Koyré décrit et analyse la transformation grâce à laquelle des notions, péniblement « inventées » par les plus grands génies, deviennent non seulement accessibles, mais encore faciles, évidentes pour les écoliers. Ce livre considérable, chef-d'oeuvre du plus illustre représentant de l'histoire des sciences en France au début de ce siècle, aussi unanimement apprécié à l'étranger, est à nouveau disponible. Publiées dès 1939 dans la collection « Actualités scientifiques et industrielles », les trois études : À l'aube de la science classique, La loi de la chute des corps et Galilée et la loi d'inertie sont reprises ici en un seul volume de la collection « Histoire de la pensée », fondée par Alexandre Koyré lui-même et issue en partie des travaux de l'École Pratique des Hautes Études.

Etudes galiléennes

Historien d'origine russe, Alexandre Koyré (1892-1964) est l'une de ces personnalités exceptionnelles dont les découvertes et les audaces ont profondément marqué l'évolution des idées au XXe siècle. Année par année, de 1922 à 1962, ce recueil nous fait suivre son itinéraire intellectuel à travers les enseignements qu'il donna à l'Ecole pratique des hautes études à Paris et aux Etats-Unis. Il nous permet de mieux comprendre le combat de Koyré pour faire de l'histoire des sciences le coeur même d'une histoire de la pensée humaine, préfigurant aussi bien l'extraordinaire développement de cette discipline depuis un demi-siècle que l'anthropologie historique. Pietro Redondi a largement enrichi le contenu de ce livre à l'occasion de sa réédition, trente ans après sa première parution. Avec une nouvelle présentation, des textes inédits, un index et de nombreuses illustrations, ce volume offre ainsi la meilleure introduction à l'oeuvre de Koyré.

De la mystique à la science : Cours, conférences et documents, 1922-1962

Des deux Essais réunis dans ce volume, l'un, Introduction à la lecture de Platon, présente, dans une première partie, une analyse de la composition subtile et raffinée du dialogue socratique : oeuvre dramatique qui présuppose la présence d'un personnage n'y figurant pas, celle du lecteur-auditeur, auquel est dévolu le rôle de comprendre le sens caché du débat et d'en tirer les conclusions. Conclusions que Socrate, délibérément, évite de formuler, mais qui y sont nécessairement impliquées. Ce que l'auteur démontre en prenant comme exemples le Ménon, le Protagoras et le Théétète. La deuxième partie de l'Introduction offre une étude de La République en soulignant l'actualité paradoxale des problèmes fondamentaux qui y sont discutés par Platon.Faisant suite à l'Introduction, les Entretiens sur Descartes reproduisent les conférences données par l'auteur à l'Université du Caire lors du tricentenaire du Discours de la méthode. Ces Entretiens développent une conception de la philosophie de Descartes comme catharsis spirituelle et intellectuelle qui ouvre à l'homme la voie vers la vérité, et vers Dieu. Descartes échappe ainsi au scepticisme et au désarroi qui ont suivi le bouillonnement confus de la Renaissance. La science cartésienne, toute périmée qu'elle soit, est présentée comme un effort prodigieux pour réaliser l'idéal - ou le rêve - de la mathématisation totale de l'Univers, ressuscité de nos jours par Einstein.

Introduction à la lecture de Platon ; entretiens sur Descartes

La pensée philosophique et scientifique a accompli une révolution profonde aux XVI? et XVII? siècles. De Copernic à Galilée, de Descartes à Newton et à Leibniz, Alexandre Koyré retrace les étapes de cette révolution spirituelle. «Un processus en vertu duquel l'homme a perdu sa place dans le monde ou, plus exactement peut-être, a perdu le monde même qui formait le cadre de son existence et l'objet de son savoir, et a dû transformer et remplacer non seulement ses conceptions fondamentales mais jusqu'aux structures mêmes de sa pensée.»

Du monde clos à l'univers infini

Les mystiques et alchimistes allemands du XVI? siècle marquent un tournant dans l'évolution intellectuelle et un renouveau dont l'importance est souvent négligée. Alexandre Koyré examine quatre figures clefs (en montrant en particulier la place capitale qu'occupe Paracelse) dans ce volume d'une profondeur et d'une clarté admirables.

Mystiques, spirituels, alchimistes du XVIe siècle allemand

Alexandre Koyré divide esta sua Introdução em duas partes. Na primeira, tomando como exemplos o Ménon, o Protágoras e o Teeteto, analisa a subtil composição do diálogo socrático, como texto dramático que constantemente pressupõe a existência de um personagem ausente, o leitor-ouvinte, a quem cabe o papel de compreender o sentido oculto do debate e dele extrair as suas próprias conclusões, implícitas no discurso, mas que Sócrates deliberadamente evita formular. Na segunda parte, é estudada a República, sublinhando-se a paradoxal actualidade dos problemas fundamentais, nela discutidos por Platão.

Introduction a La Lecture De Platon Entretiens Sur Descartes

Qui était-il ce vagabond génial ? Un savant profond qui aurait, dans sa lutte conte la physique aristotélicienne et la médecine classique, posé les bases de la médecine expérimentale moderne ? Un médecin érudit génial, ou un charlatan ignorant, vendeur d'orviétan superstitieux, astrologue magicien, faiseur d'or, etc. Ou, au contraire, est-il " le médecin ", c'est-à-dire l'homme qui se penchant sur l'humanité souffrante aurait trouvé et formulé une conception nouvelle de la vie, de l'univers, de l'homme et de Dieu ?

Mariotte, savant et philosophe (1684) : analyse d'une renommée

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