LE PRINCE-L'ART DE LA GUERRE (MONDE)

" Pour un prince, donc, il n'est pas nécessaire d'avoir toutes les qualités susdites, mais il est tout à fait nécessaire de paraître les avoir. J'oserais même dire ceci : si on les a et qu'on les observe toujours, elles seront néfastes ; si on paraît les avoir, elles sont utiles. "

Le Prince - Occasion

Machiavel (1469-1527) ne mérite sans doute pas son adjectif. Son pragmatisme, qui fut souvent jugé comme l'expression d'un cynisme, s'explique surtout par la situation d'une Italie déchirée par ses querelles, et mise en coupe réglée par l'Espagne et la France.
Ce noble florentin chercha à analyser lucidement une réalité désastreuse, et à y porter remède : c'est pourquoi la qualité cardinale du Prince idéal dont il dressa le portrait était de ne jamais se laisser dominer par les circonstances.
Le Prince constitue la première expression de l'esprit national transalpin, la première tentative d'une réflexion politique autonome, et l'un des chefs-d'oeuvre de la prose italienne.

Le prince

Oeuvre de circonstance en pleine Renaissance, Le Prince s'est métamorphosé en livre de référence. Les principes de gouvernement définis par Machiavel ont infusé dans la pensée au point d'engendrer un adjectif, « machiavélique », qu'il faut entendre non comme « cynique », mais comme « pragmatique », dissociant morale et politique.
Le Prince constitue un manuel incontournable sur le pouvoir, la façon de l'obtenir, de le maintenir, de le garantir.

Le Prince

Un essai philosophique et politique, publié en 1532, dans lequel le théoricien expose le principe suivant lequel l'Etat doit d'abord se fixer une fin, quels que soient les moyens pour l'atteindre. Machiavel étudie les différentes sortes d'Etats, les différentes manières par lesquelles ils ont été constitués et les divers moyens de les conserver. Dans cette perspective sont examinés les qualités et les défauts du prince. Une analyse géopolitique du besoin de figures fortes d'incarnation du pouvoir et de ses conséquences sur l'exercice de la démocratie.  L'auteur montre que les individus s'organisent politiquement pour protéger leur vie, leur famille et leurs biens. Une fois ce stade atteint, les sociétés oscillent entre deux pôles, le désir de ne pas être dirigées et la soif de pouvoir de certains.

Le Prince - Postface de Pascal Boniface: Une ode à la realpolitik

"Les Discours sont une oeuvre d'un intérêt exceptionnel. C'est en celle-ci plus encore que dans Le Prince qu'on peut trouver la marque d'une fondation de la pensée politique moderne, la matière privilégiée d'une réflexion sur l'histoire et la politique". Claude Lefort, extrait de la préface. Ecrits entre 1513 et 1519, les Discours se présentent, extérieurement, comme un commentaire de Tite-Live. Ils sont l'oeuvre la plus puissante de Machiavel et tirent leur force d'une pensée qui, ayant comme point de départ l'intérêt de l'Etat, en analyse ses tenants : le prince, le peuple, les institutions, les lois, l'éducation et la religion. Leo Strauss, un des grands philosophes politiques de notre temps, faisait remarquer qu'une des originalités de Machiavel avait été de définir la politique à partir des situations extrêmes, contrairement aux Anciens qui préconisaient de le faire en fonction des situations normales, en fonction du bien souvent possible et non du mal parfois nécessaire. Les temps que nous traversons n'étant malheureusement pas exempts de situations extrêmes, il ne faut pas écarter la lecture de Machiavel et son intérêt pour des circonstances historiques concrètes. Autrement dit, comme l'exposait Raymond Aron, ne pas s'écarter de ce qui reste, peut-être pour Machiavel, en tout cas pour nous, essentiel, c'est-à-dire les cas de conscience.

Discours sur la première décade de Tite-Live

Paru en 1532, « Le Prince » est à la fois un traité politique italien et un manuel à l'usage des princes. Nourri par son expérience d'ambassadeur, Machiavel y dégage la nature du pouvoir politique, et les moyens d'y accéder et de le conserver.

Mais c'est aussi une ouvre souvent mal comprise à laquelle on attribue l'épithète « machiavélique ». Pour autant, « Le Prince » s'inscrit dans un contexte historique : l'Italie est déchirée par ses querelles, et menacée par l'Espagne et la France. Machiavel cherche ainsi à dépeindre et analyser une réalité désastreuse, et à y porter remède en conseillant les princes. C'est pourquoi il dédie ces vingt-six chapitres au prince de Médicis.

Nicolas Machiavel (1467-1527) est un auteur et philosophe italien connu pour son ouvrage phare, « Le Prince ». Celui-ci a donné naissance à l'épithète : machiavélique. Machiavel reçoit une éducation humaniste. Il devient en 1498 secrétaire de la chancellerie et effectue des missions diplomatiques en Europe. Puis il est envoyé auprès de César Borgia, dont il s'inspirera pour ses futurs livres. Cependant, le retour des Médicis au pouvoir et la chute de Borgia provoquent la disgrâce de Machiavel. Il est emprisonné et torturé pour avoir été proche de Borgia. Libéré au bout d'un mois, il se retire dans sa propriété et entame la rédaction de la plupart de ses ouvrages.

« Le Prince » est un traité politique écrit au début du XVIe siècle par Nicolas Machiavel, homme politique et écrivain florentin, qui montre comment devenir prince et le rester, analysant des exemples de l'histoire antique et de l'histoire italienne de l'époque. Parce que l'ouvrage ne donnait pas de conseils moraux au prince comme les traités classiques adressés à des rois, et qu'au contraire il conseillait dans certains cas des actions contraires aux bonnes mours, il a été souvent accusé d'immoralisme, donnant lieu à l'épithète « machiavélique ». Cependant l'ouvrage a connu une grande postérité et a été loué et analysé par de nombreux penseurs.

LE PRINCE-L'ART DE LA GUERRE (MONDE)

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