Micromégas/Zadig/Candide

In this book, Voltaire is painting to posterity, not the actions of one man, Louis XIV, but more importantly the minds of men in the most enlightened age that ever was.

Siècle de Louis XIV: Suivi de la liste raisonnée des enfants de Louis XIV, des princes de la maison de France de son temps...

Lors de sa première représentation en province, en 1741, la tragédie de Voltaire (1694-1778) fut très appaludie de certains prélats, trop heureux que le prophète des « mahométans » y apparaisse comme un vieillard cynique et avide de pouvoir, qui pousse un jeune disciple au meurtre politique. Voltaire a-t-il cherché à blasphémer contre l'Islam, comme des musulmans le croient aujourd'hui ? Les autorités ecclésiastiques ne se laissèrent pas duper longtemps : la pièce fut interdite dès 1742, après la troisième représentation parisienne. Ce Mahomet visait en premier lieu l'Église apostolique et romaine. Bien plus que la perversité et la malhonnêteté d'un faux prophète de théâtre, c'est le fanatisme en général que le philosophe dénonce : le véritable sujet de la pièce est de montrer l'étrange séduction du discours religieux et la fascination qu'il exerce sur les jeunes âmes.

Le Fanatisme ou Mahomet le Prophète

Extrait : "FATIME : Que je vous plains, madame, et que je vous admire ! C'est le Dieu des chrétiens, c'est Dieu qui vous inspire ; Il donnera la force à vos bras languissants De briser des liens si chers et si puissants. ZAÏRE : Eh ! pourrais-je achever ce fatal sacrifice ? FATIME : Vous demandez sa grâce, il vous doit sa justice : De votre cour docile il doit prendre le soin. ZAÏRE : Jamais de son appui je n'eus tant de besoin."À PROPOS DES ÉDITIONS LIGARANLes éditions LIGARAN proposent des versions numériques de qualité de grands livres de la littérature classique mais également des livres rares en partenariat avec la BNF. Beaucoup de soins sont apportés à ces versions ebook pour éviter les fautes que l'on trouve trop souvent dans des versions numériques de ces textes. LIGARAN propose des grands classiques dans les domaines suivants : . Livres rares. Livres libertins. Livres d'Histoire. Poésies. Première guerre mondiale. Jeunesse. Policier

Zaïre - Tragédie

Texte rare, mais essentiel, écrit en 1766, les "Commentaires sur des Délits et des Peines" est la réponse de Voltaire à "Des Délits et des Peines" de Cesare  Beccaria, publié en 1764 à Livourne, mais traduit en 1766. Il n'est  guère nécessaire de rappeler le passé de Voltaire en matière de lutte contre  l'injustice du droit pénal de son époque et ses efforts pour remettre en cause  la procédure criminelle. Sa réponse à Beccaria n'est pas une  réponse...voltairienne, c'est un éloge, une apologie du travail  du juriste italien : « J'ai honte d'avoir parlé sur ce sujet après ce  qu'en a dit l'auteur des Délits et des Peines. Je dois me borner à souhaiter  qu'on relise souvent l'ouvrage de cet amateur de l'humanité. »

Commentaires sur des Délits et des Peines

Au sortir de la seconde guerre mondiale, en 1945, Eugénie Droz fondait les Textes Littéraires Français, une collection dévolue à l'édition critique des textes significatifs du patrimoine littéraire de langue française du moyen âge au XXe siècle. Accessibles, dans un petit format maniable, chaque édition est accompagnée d'une introduction, de notes, d'un glossaire, si nécessaire, et d'index. Cet appareil critique exigeant accueille l'érudition des meilleurs spécialistes pour éclairer la genèse des ouvres et, quelle que soit leur époque, livrer au lecteur contemporain les explications les plus minutieuses sur le contexte historique, culturel et linguistique qui les a vues naître. Depuis soixante-dix ans, la collection a accueilli, outre quelques édicules, plus de 600 monuments littéraires français.

Candide ou l'optimisme

Janvier 1762 : le corps d’Élisabeth Sirven, jeune protestante convertie au catholicisme, est retrouvé dans un puits. Après une enquête à charge, les parents sont condamnés à mort. Convaincu de leur innocence, Voltaire s’empare de l’affaire. Puisque il n’y a qu’«une famille entière réduite à la misère, cela ne vaut pas la peine qu’on en parle», ironise-t-il. Il en parlera pourtant avec obstination : pendant sept ans il refera le chemin qui l’a mené à la réhabilitation des Calas – autres protestants condamnés pour infanticide –, avec le même succès. Les Sirven sont acquittés en 1771. À l’occasion de cette affaire, Voltaire rédige un nouveau Traité sur la Tolérance : l’Avis au public sur les parricides (1766), qu’on retrouve ici accompagné de ses lettres aux avocats et parlementaires en charge du dossier. Il grave ainsi, pour toujours, ce fait divers dans sa lutte contre le fanatisme, la superstition et l'intolérance.

L'affaire Sirven

Abbeville, 1765. Le chevalier de La Barre est accusé d'avoir profané une statue du Christ. Victime d'un règlement de comptes, condamné sans preuves et au mépris de la loi, le jeune homme est torturé, décapité et brûlé avec, entre les mains, un livre interdit, le Dictionnaire philosophique d'un certain Voltaire…Directement mis en cause dans cette affaire, Voltaire s'insurge et utilise sa meilleure arme pour dénoncer l'injustice : sa plume.

L'Affaire du chevalier de La Barre/ L'Affaire Lally

Apprenez, infidèles, A former contre moi des trames criminelles : Aux vengeances des cieux reconnaissez mes droits. La nature et la mort ont entendu ma voix. La mort qui m'obéit, qui, prenant ma défense, Sur ce front pâlissant a tracé ma vengeance ; La mort est, à vos yeux, prête à fondre sur vous. Ainsi mes ennemis sentiront mon courroux ; Ainsi je punirai les erreurs insensées, Les révoltes du cœur, et les moindres pensées. Si ce jour luit pour vous, ingrats, si vous vivez, Rendez grâce au pontife à qui vous le devez. Fuyez, courez au temple apaiser ma colère.

Micromégas/Zadig/Candide

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