CLAIM OF REASON : WITTGENSTEIN, SKEPTICISM, MORALITY, AND TRAGEDY

Le deni de savoir. dans six pieces de shakespeare

Dans son ouvrage le plus célèbre, A la recherche du bonheur (1981), Stanley Cavell établit l'existence d'un genre nouveau, la comédie du remariage, à partir de sept films hollywoodiens des années 1930-1940. Avec La Protestation des larmes (1996), il prolonge cette recherche en définissant par symétrie un autre genre : le mélodrame de la femme inconnue. Le philosophe américain étudie ici quatre films de la même période, Stella Dallas (K Vidor, 1937), Now, Voyager (I Rapper, 1942), Hantise (G Cukor, 1944), Lettre d'une inconnue (M Ophuls, 1948). Il dresse le portrait d'héroïnes isolées mais combatives, liées par le besoin d'être éduquées et d'échapper au cadre du mariage afin de pouvoir exister par elles-mêmes. A travers elles, il rend hommage à la puissance unique de certaines actrices, Barbara Stanwyck, Bette Davis, Ingrid Bergman et Joan Fontaine.

La protestation des larmes - Le mélodrame de la femme inconnue

Les voix de la raison. wittgenstein, le scepticisme, la moralite et la tragedie

"La garantie que l'homme est solidement installé dans le monde ne réside nullement en ce que la philosophie nomme la connaissance." Le théâtre de Shakespeare est contemporain de l'émergence du scepticisme philosophique au fondement de la pensée et de la science européennes modernes. Dans cette série d'études classiques, Stanley Cavell montre comment la tragédie shakespearienne se nourrit de questions fondamentales sur la nature du savoir, en écho à la crise de la connaissance qui a traversé son temps. Ses grands personnages incarnent chacun avec force une ou plusieurs options du scepticisme. Que leur doute porte d'abord sur l'amour filial (Le Roi Lear), la fidélité conjugale (Othello, Le Conte d'hiver), la légitimité du meurtre (Macbeth) ou de la vengeance (Hamlet), la nature du pouvoir et des rapports sociaux (Coriolan), le destin des empires et du monde (Antoine et Cléopâtre), il menace de s'étendre à la réalité tout entière et de les précipiter dans la folie.

Le déni de savoir dans sept pièces de Shakespeare

Y a-t-il une philosophie américaine ? C'est une question provocatrice : Stanley Cavell la pose.
Il existe certes des textes philosophiques américains, qui nous atteignent dans la mesure du possible : une philosophie américaine qui, fondée sur la logique ou l'analyse du langage, revendique doublement l'héritage de Wittgenstein. Pour Cavell, cet héritage est un malentendu. Toute son oeuvre demande : sommes-nous capables d'hériter l'oeuvre de Wittgenstein, d'entendre ce qu'elle nous dit ? Rien n'est moins sûr, puisque l'Amérique a été incapable d'entendre sa voix philosophique originelle, celle d'Emerson (et de Thoreau), que Cavell veut réhabiliter, et qui annonce le véritable propos de la philosophie de Wittgenstein.

Une nouvelle Amérique encore inapprochable ; de Wittgenstein à Emerson

Dans son ouvrage le plus célèbre écrit en 1981, À la recherche du bonheur, Stanley Cavell, se basant sur sept grandes comédies classiques hollywoodiennes, théorise l'existence d un genre nouveau, la comédie du remariage. Avec La Protestation des larmes (1996), le grand philosophe américain complète ce travail en définissant un genre symétrique : le mélodrame de la femme inconnue. À travers l'étude de quatre films des années 1930-1940, Cavell dresse le portrait d'héroïnes isolées qui partagent le besoin d'exister par elles-mêmes et d'être éduquées, et qui ne peuvent pourtant dépasser leur condition qu'en dehors du cadre du mariage. Revendiquant de nouveau l'importance de mêler les disciplines comme la philosophie, l'esthétique ou la psychanalyse et de les faire dialoguer avec les œuvres de la culture populaire que sont les films, Cavell développe une réflexion à la fois exigeante et enjouée.

La protestation des larmes

Stanley Cavell, né en 1926, est professeur à Havard. Il est une des très grandes voix véritables de la philosophie américaine.

Qu'est-ce que la philosophie américaine ?

A travers sept films célèbres des années 30-40, entre philosophie et cinéma, l'auteur dessine les contours d'un genre nouveau : la comédie du remariage. Un regard différent sur des films connus tel que L'Impossible Monsieur Bébé ou New York-Miami.

CLAIM OF REASON : WITTGENSTEIN, SKEPTICISM, MORALITY, AND TRAGEDY

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