Paris

On nous le répète tous les jours : il faudrait "briser les corporatismes" pour "débloquer" la société française Synonyme d'égoïsme le corporatisme évoque des groupes arc-boutés sur la défense de leurs avantages acquis (ou "privilèges") et faisant fi de l'intérêt général ou bien des lobbies défendant leurs intérêts particuliers de façon plus ou moins occulte Mais en même temps on déplore tout autant la faible organisation de la société civile en France la faible représentativité des syndicats ou des associations et le manque de dialogue social : du coup bien des problèmes qui sont ailleurs réglés par la négociation collective incombent finalement à l'état appelé à la rescousse Pour comprendre ce paradoxe il faut remonter à la Révolution française (qui abolit les corporations de métiers en 1791) Depuis lors la culture politique libérale et républicaine s'est toujours montrée hostile à l'expression des intérêts collectifs des groupes ou des "communautés" Mais on ne peut pas faire comme si ces groupes n'existaient pas De même on ne peut pas se contenter d'utiliser le repoussoir de Pétain et du corporatisme réactionnaire de Vichy Ce livre tente de montrer qu'il existe en France aux XIXe et XXe siècles une tradition corporative sous-jacente sans cesse déniée mais beaucoup plus riche et diverse que la caricature qu'on en donne généralement Les apports croisés d'historiens français et américains offerts ici permettent de tordre le cou à bien des clichés et éclairent les origines du malaise social contemporain

La France, malade du corporatisme ? - XVIIIe-XXe siècles

Robert Frank, hold still keep going

Que furent les relations internationales depuis 1941, moment où les puissances extra-européennes (Etats-Unis, Japon, URSS) changèrent le sens du second conflit mondial, jusqu'au moment où, après maintes crises, maintes guerres locales, les deux " géants " purent croire qu'ils avaient encore la capacité d'assurer un certain équilibre entre diverses forces contradictoires ? Après la guerre froide " chaude " (1947-1955), après le dégel, avec la coexistence pacifique, les États-Unis et l'URSS pourront-ils savourer leur triomphe au milieu des années 1960 ? Divisée par la guerre, mais refaite par la croissance économique, l'Europe relèvera-t-elle la tête ? Où en sont alors les nationalismes ?
Ce livre propose une approche globale des relations internationales.

Histoire des relations internationales contemporaines - Tome 3, La loi des géants 1941-1964

La France est hantée par son déclin, et l'a peut-être toujours été. Il serait donc possible de relire l'histoire du XXe siècle à l'aune de cette passion triste - et peut-être aussi, avec elle, l'histoire de la France du début du XXIe siècle. Cette crainte s'explique par la volonté du pays de se penser comme une grande puissance et de jouer ce rôle-là dans le monde. Ce désir est né avec la Révolution et le message universel et la Déclaration des Droits de l'homme mais cette "certaine idée de la France" a été mise à mal par l'histoire récente : la débâcle, en 1940, puis l'Occupation, la collaboration, et Vichy. Le déclin est devenu une réalité, une tragédie nationale. Ces années noires empoisonnent encore la mémoire. La thèse de l'Auteur est de montrer que ce recul de la France ne l'a pas empêchée d'opérer une révolution décisive : c'est en donnant la priorité à la modernisation intérieure, à la reconstruction économique, sur la politique de puissance à l'extérieur que le pays parvient à exercer son influence dans le monde. Cet ouvrage est un essai d'histoire globale qui part d'exemples précis, comme la monnaie, l'économie, la défense et la mémoire. La thèse générale est de montrer que la France, en comparaison avec l'Angleterre, a su s'adapter à son nouveau statut de puissance moyenne.

La hantise du déclin - La France de 1914 à 2014

Robert Frank what we have seen, was haben wir gesehen

Robert Frank est un photographe et réalisateur américain d'origine suisse, né le 9 novembre 1924 à Zurich (Suisse) vivant aux États-Unis.
Il a contribué au mouvement Beat, pratiquant la traversée des États-Unis ; Jack Kerouac fut l'un de ses compagnons de route lors d'un voyage en Floride en 1958. Il com- mence à filmer en 1960 et reviendra à la photographie en 1972.
Robert Frank est un photographe majeur de notre époque.

« Depuis 1972, dans les temps morts que me laissent mes films ou mes projets de film, je photographie. En noir ou en couleurs. Quelquefois j'assemble plusieurs images en une seule. Je dis mes espoirs, mon peu d'espoir, mes joies.
Quand je peux, j'y mets un peu d'humour. Je détruis ce qu'il y a de descriptif dans les photos pour montrer com- ment je vais, moi. Quand les négatifs ne sont pas encore fixés, je gratte des mots : soupe, force, confiance aveugle...
J'essaie d'être honnête. » « J'essaie d'oublier les photos faciles pour tenter de faire surgir quelque chose de l'intérieur. Et le temps passe et jamais ne s'arrête. »

Paris

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