Science, magie et religion, un compromis médiéval ?

Alphonse X et la magie

Dans le troisième livre de sa Politique, Aristote rappelle que le pouvoir régit les relations humaines entre les individus, au sein de la cité ou de la famille. L'équilibre et l'exercice du pouvoir semblent alors se construire sur le fait que celui qui ne peut pas, ou ne sait pas, l'exercer doit le subir. Le pouvoir semble ainsi renvoyer à une norme sociale, universelle qui doit être valable et acceptée par tous, de sorte que son exercice ne peut faire abstraction des répercussions qu'il peut avoir sur une tierce personne. C'est dans ce contexte qu'apparaît la problématique de la minorité et de son identification, surtout lorsqu'elle peut, tour à tour, exercer, subir, influencer ou enrichir le pouvoir établi. Considéré, avec la notion de culture, comme un des fondements des relations humaines, le pouvoir présente la double facette, de celui qui l'exerce et de celui qui le subit. Dans des situations conflictuelles ou de mutation sociale ou culturelle, il peut aussi se référer à ceux qui s'y opposent ou qui ne le reconnaissent pas comme un référent absolu. Il s'agit alors d'aborder les manifestations qui altèrent la norme imposée et qui peuvent être qualifiées de dissidentes, d'hérétiques, d'avant-gardistes, voire de marginales, selon le domaine où elles s'expriment. L'identité de ceux qui soutiennent ce contre-pouvoir devient par conséquent une thématique adjacente à la notion même de pouvoir. Les différentes crises politiques et sociales qui ont marqué l'Europe et le continent américain depuis 2010, ont motivé l'organisation du colloque interdisciplinaire Pouvoir(s) : Expressions et représentations (mars 2015, UVHC). Les mouvements nationalistes séparatistes, les confrontations religieuses et les revendications sociales portées par de nouveaux partis politiques qui ont caractérisé le début du XXIème siècle, cherchent souvent à justifier leurs revendications par des références à des situations historiques plus ou moins lointaines. Les arguments proposés par ceux qui exercent le pouvoir autant que par ceux qui s'y opposent, s'inscrivent alors dans des domaines hétérogènes qui embrassent presque toutes les activités humaines. Les actes du colloque ici publiées reprennent les réflexions des différents intervenants sur la notion de pouvoir dans les aires géographiques anglophone et hispanophone. Les domaines abordés sont aussi bien politiques et religieux qu'économiques ou culturels. Les différents travaux recueillis dans cet ouvrage proposent des approches historiques, littéraires et linguistiques pour tenter d'établir les rapports de force qui demeurent sous-jacents dans l'exercice du pouvoir. Aussi, les notions complémentaires de contre-pouvoir, de minorité, de dissidence, de marginalité, d'avant-garde ou de manipulation sont abordées dans les domaines politiques, artistiques, économiques ou sociaux.

Pouvoir(s) - Expressions et représentations

Destiné à un public large à la recherche d'une approche synthétique des données civilisationnelles de l'Espagne, le Précis de civilisation espagnole entend proposer une vision panoramique des principaux éléments politiques, économiques et culturels qui ont façonné la société espagnole actuelle.Les notions clés sont suivies de leur traduction en espagnol ; un parcours chronologique et une douzaine de cartes accompagnent le texte tandis que des tableaux synoptiques résument les événements les plus importants de chaque période.Une synthèse claire et efficace à l'usage de tous.

Précis de civilisation espagnole

Le règne d'Alphonse X reste dans l'histoire espagnole comme l'une des périodes les plus riches du Moyen Age hispanique, tant pour l'immense production intellectuelle que pour les projets sociopolitiques qui ont animé la cour castillane. A l'occasion du 800e anniversaire de la naissance du Roi sage, ce volume rassemble divers articles qui visent à rendre compte de la polyvalence intellectuelle et de l'ambition politique du monarque. La contribution de chercheurs hispanistes d'Europe et d'Amérique ainsi que la diversité des domaines abordés (économie, linguistique, paléographie, politique, urbanisme) reflètent la richesse de l'uvre alphonsine, un ensemble qui, par ses thématiques variées et sa dimension humaine, ne peut qu'aider à une meilleure compréhension de notre passé comme de notre présent.

L'héritage d'Alphonse X - 800 ans après

Depuis le début du XXIe siècle, divers événements ont pu mettre en cause la place des pratiques et des institutions religieuses dans les sociétés démocratiques. Les articles ici réunis, issus du colloque International Rencontres religieuses : entre coexistence et cohabitation, regroupent une réflexion de chercheurs américains et espagnols sur les notions de laïcité et de religion, et sur les rapports que celles-ci peuvent entretenir avec les institutions politiques ou spirituelles depuis le Moyen Age. Les notions de cohabitation et de coexistence, aussi bien d'un point de vue diachronique que synchronique, sont également abordées, en prêtant une attention particulière aux arguments et aux contextes qui rendent possibles ces rencontres ou qui, au contraire, provoquent des confrontations entre les différents points de vue.

Science, magie et religion, un compromis médiéval ?

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