Éthique et Esthétique de la Perversion

la théorie de la perversion qui est proposée ici reste fidèle à la pensée de freud, tout en échappant aux schémas psychanalytiques classiques.
 elle est, en même temps, réflexion sur la condition humaine. au travers des déviations - pittoresques ou banales - de la conduite sexuelle s'exprime une dimension essentielle, une tentation permanente de l'esprit : le désir de s'évader des limites que le réel impose, et de faire advenir " l'impossible ". il s'agit de détrôner dieu le père, d'opérer une transmutation du monde. gouvernée par l'hybris, l'entreprise perverse implique une réécriture de la bible, au moyen d'une démarche régrédiente.
 sade, wilde, bellmer viennent, entre autres, illustrer le propos de l'auteur qui avance une hypothèse sur la nature des liens que la perversion entretient avec l'esthétique.

Ethique et esthetique de la perversion (2e edition)

La perversion nous fascine autant qu'elle nous effraye : la séduction qu'elle exerce sur nous est à la mesure même de la condamnation que nous sommes toujours prêts à porter. S'il arrive que l'on brûle encore des sorcières aujourd'hui, la psychanalyse permet de porter sur les déviations sexuelles un autre regard, dégagé de tout jugement moral. Pour Freud, il existe une relation étroite entre la perversion et la sexualité infantile, l'enfant possédant ce qu'il appelle une " disposition perverse polymorphe ". L'origine propre de la sexualité, de toute sexualité, est par nature perverse, en tant qu'elle se constitue comme déviation, comme perversion de l'ordre biologique. C'est bien là la thèse la plus révolutionnaire soutenue par Freud et ses disciples.

Les Perversions. Les Chemins De Traverse

L'ouvrage est constitué de huit articles. Le premier date de 1975 et contient le fil conducteur qui permet de relier ceux écrits après 1984. Il porte sur la question de la théorie freudienne de la féminité. J. Chasseguet-Smirgel en montre les contradictions et en fait la critique, qui porte sur ce qu'elle appelle "la théorie du monisme sexuel phallique" : contrairement à ce qu'affirme Freud, il y a avant la puberté une connaissance de l'existence du vagin, mais celle-ci est refoulée dans un but défensif. La deuxième partie développe l'hypothèse centrale d' "une matrice archaïque du complexe d'oedipe" et l'auteure étudie la pensée utopique pour y déceler la présence de ce fantasme. La troisième partie consiste en des essais de psychanalyse appliquée. L'ensemble de l'ouvrage présente une tentative convaincante pour éclairer la question de l'image de la mère et de la femme, tant au point de vue collectif qu'au point de vue individuel.

Les deux arbres du jardin - Essais psychanalytiques sur le rôle du père et de la mère dans la psyché

Les Deux arbres du jardin - Essais psychanalytiques sur le rôle du père et de la mère dans la psyché

Il appartient à la psychanalyse non pas de décrire ce qu'est la femme, mais de rechercher comment l'enfant à tendances bisexuelles devient une femme. Ainsi, dans une perspective freudienne, la question du féminin est-elle posée. Des psychanalystes, des historiens et des écrivains se sont rassemblés pour apporter quelques réponses, en évitant le piège du mystère de la féminité qui donne un statut d'énigme indéchiffrable à la femme. Désir féminin et bisexualité psychique, arrachement au maternel et transmission, écriture et pensée de la création, histoire de la sexualité féminine, misogynie, mystique et séduction, sont les thèmes abordés avec clarté et pertinence. Ce livre apporte des éléments indispensables pour comprendre ce que met en jeu l'invention du féminin.

Invention du féminin

La théorie de la perversion, qui est proposée ici, reste fidèle à la pensée de Freud, tout en échappant aux schémas psychanalytiques classiques. Elle est, en même temps, réflexion sur la condition humaine. Au travers des déviations - pittoresques ou banales - de la conduite sexuelle s'exprime une dimension essentielle, une tentation permanente de l'esprit : le désir de s'évader des limites que le réel impose, et de faire advenir " l'impossible ". Il s'agit de détrôner Dieu le Père, d'opérer une transmutation du monde. Gouvernée par l'hybris, l'entreprise perverse implique une réécriture de la Bible, au moyen d'une démarche régrédiente.
Sade, Wilde, Bellmer viennent, entre autres, illustrer le propos de l'auteur qui avance une hypothèse sur la nature des liens que la perversion entretient avec l'esthétique.

Éthique et esthétique de la perversion

Au travers des déviations de la conduite sexuelle s'exprime une dimension essentielle, une tentation permanente de l'esprit: le désir de s'évader des limites que le réel impose, et de faire advenir l'"impossible". Il s'agit de détrôner Dieu le Père, d'opérer une transmutation du monde. Sade, Wilde, Bellmer viennent, entre autres, illustrer le propos de l'auteur qui propose une théorie de la perversion fidèle à Freud bien qu'échappant aux schémas classiques et qui avance une hypothèse sur la nature des liens que la perversion entretient avec l'esthétique.

Éthique et Esthétique de la Perversion

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