Éthique et Esthétique de la Perversion

Le divorce du corps et de l'esprit est-il caractéristique de la pensée d'aujourd'hui ? Une révolte contre l'ordre biologique semble infiltrer sourdement la conception que nous avons du monde. Les auteurs d'attentats suicides semblent rejoindre la fascination pour la destruction d'écrivains comme Mishima, Pasolini ou Foucault. Se libérer du corps pour rétablir une union - mystique ? - entre l'âme et le cosmos, affirmer la toute-puissance de l'esprit serait le dénominateur commun de conduites que la pensée actuelle semble admettre tout uniment. La misogynie nouvelle, qui, au nom du féminisme, répudie la maternité, participe-t-elle en quelque point de ces mouvements ?
Ce livre, né du regard d'un psychanalyste - femme et non-médecin (diplômée, entre autres, de l'Institut d'études politiques de Paris) - sur notre société, constitue une analyse sans concession ni compromis de mécanismes, aussi étranges que violents, qui surgissent dans le monde contemporain.
Janine Chasseguet-Smirgel était membre de la Société Psychanalytique de Paris, membre honoraire de la Société Psychanalytique de Philadelphie ; elle occupa la Chaire Freud à l'Université de Londres, ainsi que la chaire de psychologie clinique et de psychopathologie à l'Université de Lille. Elle publia, entre autres, L'Idéal du Moi (1973, dernière édition sous le titre La Maladie d'idéalité, L'Harmattan, 2000), Éthique et esthétique de la perversion (Champ Vallon, 1984), Les Deux arbres du jardin (des Femmes, 1988) et dirigea la publication de La Sexualité féminine. Recherches psychanalytiques nouvelles (Payot, 1964 ; dernière édition 2002). D. Bourdin lui a consacré un ouvrage (PUF, " Psychanalystes d'aujourd'hui ", 1999).

Le corps comme miroir du monde (2e édition)

Au travers des déviations de la conduite sexuelle s'exprime une dimension essentielle, une tentation permanente de l'esprit: le désir de s'évader des limites que le réel impose, et de faire advenir l'"impossible". Il s'agit de détrôner Dieu le Père, d'opérer une transmutation du monde. Sade, Wilde, Bellmer viennent, entre autres, illustrer le propos de l'auteur qui propose une théorie de la perversion fidèle à Freud bien qu'échappant aux schémas classiques et qui avance une hypothèse sur la nature des liens que la perversion entretient avec l'esthétique.

Ethique et esthétique de la perversion

Ce livre est la seconde édition de L'Idéal du Moi - Essai sur la maladie d'idéalité. Publié pour la première fois en 1973, il a été traduit en plusieurs langues.
Janine Chasseguet-Smirgel tente de cerner l'Idéal du Moi, concept fascinant, mais mal défini. Son étude la conduit à repenser la condition humaine, en tant que recherche sur deux modes essentiels de la complétude narcissique perdue. L'un " pousse l'homme en avant, toujours en avant " (Goethe), l'autre le tire en arrière, vers ses origines, et produit " la maladie d'idéalité " (Mallarmé).
Les conceptions de l'auteur impliquent une réévaluation du désir d'inceste, qui ne se réduit pas à une simple recherche de satisfaction sexuelle. La maladie d'idéalité est essentiellement étudiée à travers la perversion, les phénomènes de groupe, certaines formes de l'état amoureux, l'esthétisme et l'anéantissement de l'instance morale au profit de la mégalomanie.
Des exemples cliniques, mais aussi des films, des œuvres d'art ou des faits politiques illustrent le propos.

La Maladie D'Idealite. Essai Psychanalytique Sur L'Ideal Du Moi

Convaincue, avec Freud, que " la psychanalyse n'est pas un lorgnon que l'on met pour lire et que l'on enlève pour se promener ", Janine Chasseguet-Smirgel renoue avec une tradition ancienne, celle des pionniers de la psychanalyse qui assignaient pour fin à celle-ci l'investigation de la psyché humaine dans toutes ses manifestations, l'œuvre d'art et la littérature constituant alors un champ de recherche privilégié. C'est par une réflexion profonde et personnelle, loin des courants à la mode, que s'effectue ce retour aux sources. Dans Le Rossignol de l'Empereur de Chine, elle interprète, précisément, la fascination qu'exerce " le faux " dans les productions artistiques et intellectuelles... Mais le cinéma avec L'Année dernière à Marienbad, le théâtre avec Strindberg, la littérature avec Patrick Modiano, figurent également au sommaire de ce livre dont l'introduction bouscule allègrement quelques tabous.

Pour une psychanalyse de l'art et de la créativité

La perversion nous fascine autant qu'elle nous effraye : la séduction qu'elle exerce sur nous est à la mesure même de la condamnation que nous sommes toujours prêts à porter. S'il arrive que l'on brûle encore des sorcières aujourd'hui, la psychanalyse permet de porter sur les déviations sexuelles un autre regard, dégagé de tout jugement moral. Pour Freud, il existe une relation étroite entre la perversion et la sexualité infantile, l'enfant possédant ce qu'il appelle une " disposition perverse polymorphe ". L'origine propre de la sexualité, de toute sexualité, est par nature perverse, en tant qu'elle se constitue comme déviation, comme perversion de l'ordre biologique. C'est bien là la thèse la plus révolutionnaire soutenue par Freud et ses disciples.

Les Perversions. Les Chemins De Traverse

La théorie de la perversion, qui est proposée ici, reste fidèle à la pensée de Freud, tout en échappant aux schémas psychanalytiques classiques. Elle est, en même temps, réflexion sur la condition humaine. Au travers des déviations - pittoresques ou banales - de la conduite sexuelle s'exprime une dimension essentielle, une tentation permanente de l'esprit : le désir de s'évader des limites que le réel impose, et de faire advenir " l'impossible ". Il s'agit de détrôner Dieu le Père, d'opérer une transmutation du monde. Gouvernée par l'hybris, l'entreprise perverse implique une réécriture de la Bible, au moyen d'une démarche régrédiente.
Sade, Wilde, Bellmer viennent, entre autres, illustrer le propos de l'auteur qui avance une hypothèse sur la nature des liens que la perversion entretient avec l'esthétique.

Éthique et esthétique de la perversion

En 1969, la parution de L'univers contestationnaire provoque un véritable coup de tonnerre. Sous le pseudonyme d'André Stéphane, deux psychanalystes de renom s'engagent dans une étude sur les ressorts psychiques, religieux et politico-économiques de la contestation portée par les événements de mai 1968. Réactionnaire pour les uns, clairvoyant pour les autres, ce " pavé dans la marre " fut dès sa parution l'objet d'une vive polémique, relayée par la presse. Aujourd'hui, Béla Grunberger et Janine Chasseguet-Smirgel, auteurs de ce livre, rééditent L'univers contestationnaire. Dérangeant en son temps, il est d'une particulière actualité dans le contexte idéologique de ce début de XXIe siècle:  altermondialiste, antiraciste et antisémite à la fois... Dans la contestation d'hier, les auteurs mettaient en exergue la perte de hiérarchie des valeurs, le déni de la réalité, l'absence du sens des responsabilités, l'abolition de la référence à l'expérience et à la culture, la violence... Ils soulignaient déjà les dangers de cette évolution pour notre société et ses conséquences sur l'éducation, l'enseignement, le travail, le sens civique... autant de thèmes qui restent d'une vibrante actualité. Un texte fondamental et prémonitoire à lire ou relire aujourd'hui.

Éthique et Esthétique de la Perversion

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