Créations 2

Relativement moins familier du lecteur européen que les autres poètes russes du XXe siècle Khlebnikov est une des figures majeure de la mouvance poétique du début du siècle dernier. Non seulement par le rôle clef qu'il joue dans la formation des théories et pratiques futuristes et formalistes, mais par tout ce qui le lie aux sensibilités symbolistes, akméistes et imaginistes.La présence du texte en russe est spécialement indispensable étant donnée l'importance propre de la langue dans la démarche poétique.

Créations Tome 1

Création I

Le Clairon du Goul-Mollah

Parménide et Pythagore en un seul poète au temps du futurianisme russe...La prose de Khlebnikov comme sa poésie veut embrasser la totalité du monde par-delà les limites de l'espace et du temps : l'ensemble des civilisations, une numérologie universelle, une parole libérée de la mesure du sens pour être "verbe en tant que tel"...le génie panique de Khlebnikhov porte en lui tous les bouleversements esthétiques et utopiques du XXème siècle, qui ont révolutionné le rapport de l'homme au monde, de la pensée et de l'art. Duchamp, Artaud, Heidegger, bien d'autres, consciemment ou non, lui sont redevables de ce profond séisme.

Nouvelles du je et du monde

Un poète hors norme. Une traduction sidérante. Un graphisme d'une rare créativité. Contemporain de la révolution russe, révolution non seulement politique mais aussi philosophique et artistique, Vélimir Khlebnikov (1885-1922) est, parmi les très nombreux novateurs du temps, celui qui, sans doute, dynamite le plus le langage pour créer un monde nouveau. Vélimir Khlebnikov écrit Zanguézi, poème-pièce, poème-miroir, "surnarration", à la fin de sa vie. Zanguézi est le nom du héros, prophète, alter ego de son créateur. Le poème commence par la parole des oiseaux au soleil levant. Puis vient Zanguézi... Mathématiques, astronomie, philosophie, ornithologie, tout sert à celui qui se veut "président du globe terrestre" pour façonner sa "langue des oiseaux, poésie stellaire", dans laquelle il n'est pas de mots, mais des mouvements et des pulsations, pas de chapitres, mais des surfaces. Khlebnikov, dit Wan Mignot, son traducteur, "fait un croche-patte aux mathématiques puisqu'il en fait autre chose, un matériau de poésie". En 2020, on célébrait le 135e anniversaire de la naissance de Vélimir Khlebnikov. A cette occasion, l'atelier de Boris Trofimov, à Moscou, réalisait une édition de Zanguézi, en russe et en anglais, visant à reproduire graphiquement le rythme du poème. Nous reprenons cette composition graphique en russe et en français.

Zanguézi

Relativement moins familier du lecteur européen que les autres poètes russes du XXe siècle Khlebnikov, à cause de certains aspects de son oeuvre est une des figures majeures de la mouvance poétique du début du siècle dernier. Non seulement par le rôle clef qu'il joue dans la formation des théories et pratiques futuristes et formalistes, mais par tout ce qui le lie aux sensibilités symbolistes, akméistes et imaginistes. La présence du texte en russe est spécialement indispensable étant donnée l'importance propre de la langue dans la démarche poétique.

La révolution a eu lieu. Elle a entamé radicalement le siècle.En mai 1919, Khlebnikov quitte Moscou, une petite valise à la main : « Je vais dans le Midi, c’est le printemps. »Il part vers l’un des points les plus brûlants de la guerre civile, l’Ukraine. L’errance va durer plus de trois ans et le mènera autour de la Caspienne, en Azerbaïdjan, au Daghestan, en Perse, puis de nouveau en Russie. Il sera emporté par la misère et la gangrène à Santalovo, un village du Nord, près de Novgorod.La valise a fait place à une légendaire taie d’oreiller dans laquelle il entasse ses manuscrits, poèmes, proses, lettres, feuilles parfois volées ou envolées, qui accueille aussi son sommeil.Il écrit aussi dans l’urgence, dans l’obscurité, dans la maison des fous, au profond de la faim, des abris de fortune, devant des feux de camp où s’échangent pain et poème, pain et immortalité.Langue des oiseaux, poésie stellaire, écriture des nombres…Je pense écrire une chose dans laquelle toute l’humanité, 3 milliards, participerait et où elle serait obligée de jouer. Mais la langue habituelle ne convient pas pour la chose, il va falloir pas à pas en créer une nouvelle.(Lettre à Maïakovski, 18 février 1921.)

Créations 2

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