Paroles de poilus: Lettres et carnets du front 1914 1918

La Grande Guerre ne s'est pas déclenchée en trois jours. Elle plonge ses racines dans l'histoire en général et dans la «Belle Époque» en particulier. L'incroyable dispositif de propagande qui permit aux élites gouvernantes, en France comme en Allemagne, de casser l'Europe en entraînant les peuples dans l'apocalypse, méritait d'être démonté en rapport avec des documents, des photographies et des paroles de poilus nées dans la boue des tranchées ; ils font mentir l'histoire instrumentalisée par ceux qui voudraient encore nous faire croire, cent ans après, que cette catastrophe était inévitable et relevait du consentement des peuples.À travers les paroles de deux prêtres fantassins et photographes, de deux généraux en colère et d'un soldat amoureux, mais aussi des lettres et des témoignages de ces poilus hypersensibles qu'étaient les peintres et les écrivains mobilisés dans les tranchées, Jean-Pierre Guéno nous raconte 1 563 jours de mort et de vie quotidiennes et nous révèle «entre les lignes» les véritables causes de la Grande Guerre : la nécessité de souder et de légitimer une Troisième République toute neuve côté français, et un empire improbable côté allemand, et surtout un nouveau partage du monde, de ses sources d'énergie et de ses matières premières. Il nous rappelle les vrais moteurs et les vrais champs de bataille de la guerre, ceux qui motivent souvent les nations, comme ceux qui les gèrent : l'appât du gain et du pouvoir.Les temps forts de ce livre : le formidable discours à la jeunesse de Jaurès en 1903, le fil rouge des incroyables photos des frères Roux, des fonds d'archive inédits (Roux, Duplessis, Gallieni, Drans), les rapports de tranchée du capitaine Charles de Gaulle, l'interview du plus grand banquier des États-Unis, qui explique en mars 1917 les ressorts d'une guerre avant tout économique, l'affiche de mobilisation de la Grande Guerre, placardée partout le dimanche 2 août 1914 et imprimée... 10 ans plus tôt, alors que Jaurès cherche à convaincre la jeunesse du fait que la paix sociale conditionne la paix militaire!

Entre les lignes et les tranchées: Photographies, lettres et carnets 1914-1918

Un tiers des 1 500 000 Poilus qui ont perdu la vie pendant la Grande Guerre ont été portés disparus. Le Soldat inconnu qui dort sous l’Arc de Triomphe est à l’image de tous ces soldats pulvérisés par une guerre d’artillerie, volatilisés, enterrés à la hâte ou jetés dans des fosses communes sans avoir été véritablement identifiés. S’appuyant sur des lettres authentiques et des documents d’époque, Jean-Pierre Guéno se glisse successivement dans la peau de sept disparus ayant vraiment existé pour nous raconter tout autre chose que l’histoire officielle : le spectacle de la Grande Faucheuse. Autour d’eux, les balles sifflent, les éclats d’obus et les projectiles déchirent les corps et modèlent un paysage apocalyptique. Le quotidien d’une sale guerre, narré avec réalisme et passion.

Dans la peau du Soldat inconnu - Occasion

L'album Jules Verne réuni 26 illustrations et 17 compositions musicales primées au concours "Jules Verne" organisé par France Inter et France Musique. Un univers aussi réel que fantastique qui a inspiré des artistes de talent.

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Un tiers des 1 500 000 poilus qui ont perdu la vie pendant la Grande Guerre ont été portés disparus. Leur famille ne sait toujours pas où se trouve leur corps. Le Soldat inconnu qui dort sous l'Arc de Triomphe est donc emblématique : il est à l'image de 500 000 poilus pulvérisés par une guerre d'artillerie, volatilisés, enterrés à la hâte ou jetés dans les fosses communes. D'une certaine façon, ils ont été tués deux fois : après avoir disparu de la vie, ils ont disparu dans la mort et dans l'anonymat. Un siècle après la Grande Guerre, Jean-Pierre Guéno, se glisse dans la peau du Soldat inconnu. Tel un nouveau Highlander, il le rend provisoirement immortel et lui prête sept vies successives, avant qu'il ne périsse définitivement décapité par un éclat d'obus. Le passeur des paroles de poilus se glisse ainsi successivement dans la peau de sept poilus qui ont existé et qui sont morts avant l'armistice, révélant comme au moyen d'un jeu de sept familles, les sept péchés capitaux qui soustendent la première des deux vagues de l'apocalypse qui submergea le XXe siècle.

Éloge sentimental de la lettre et de son messager. Depuis 20 ans Jean-Pierre Guéno pose son stéthoscope sur la mémoire du peuple avec ses Paroles de Poilus, ses Paroles d'Étoiles, ses Paroles d'enfance, ses Paroles de détenus ou ses Paroles de femmes... Aujourd'hui, ses « Paroles de » ne sont pas seulement d'ordre historique ou sociologique : elles expriment la petite musique de l'âme des femmes et des hommes et d'aujourd'hui avec cet éloge de la lettre et de son messager. Que ces facteurs soient célèbres ou inconnus, d'hier ou d'aujourd'hui, ils nous sont familiers et la parole qui les concerne est un concentré d'émotion. Facteurs et factrices, ils sont les anges gardiens du lien et de la cohésion sociale, les indispensables médiateurs du « vivre ensemble » et de la présence humaine. Jean-Pierre Guéno a voulu distinguer une centaine de ces 70 000 messagers qui collectent, acheminent etdistribuent nos secrets importants. S'il est vrai que la lettre est concurrencée par le mail et redistribue les cartes du courrier, la digitalisation de certains échanges et le développement du E-commerce ne font qu'amplifier les échanges d'objets et de colis et souligner le caractère irremplaçable du contact humain. Nos facteurs ne se contentent pas de transmettre et de protéger nos messages, ils sont les chevaliers modernes de l'émotion et de l'altérité. Leur métier continue à évoluer et se transforme : La diversification des services qu'ils nous rendent vient pallier les poisons de la grande solitude de l'homme moderne.

Paroles de facteurs

Après le succès de Paroles de poilus, Radio France lance un appel visant à réunir des textes rédigés en détention. De nombreux auditeurs y répondent et confient leurs témoignages exceptionnels, extraits de lettres, de journaux intimes ou de récits autobiographiques. Aux voix de prisonniers actuels ou d'anciens détenus se mêlent celles d'écrivains, tels qu'Oscar Wilde, Charles Baudelaire ou Jean Genet. Ces mots, violents ou légers, rebelles ou résignés, décrivent la vie en captivité, les peurs, les révoltes et les espoirs des hommes condamnés à la réclusion.

Paroles de détenus

De Sindbad le marin à Titouan Lamazou, du IXe siècle à l'aube du XXIe siècle, explorateurs, marins, marchands, missionnaires, botanistes, géographes, exilés, écrivains, poètes ou soldats... tous ont raconté leurs pérégrinations, leurs découvertes ou leur vision d'un ailleurs réel ou imaginaire. Inventant ou réinventant les fondements de la littérature, ces récits de voyage constituent une bibliothèque idéale, nourrie de toutes les saveurs, de toutes les sensations, de tous les rêves... Des Indes aux Amériques, en passant par la Chine, l'Afrique et les pôles, cette superbe anthologie, à travers un choix de 100 manuscrits originaux, nous conduit sur les sentiers intimes des plus grands voyageurs, tels Marco Polo, Jacques Cartier, Eugène Delacroix, Gustave Flaubert, Antoine de Saint-Exupéry, Alexandra David-Néel ou encore Théodore Monod.

Les plus beaux récits de voyage

Le concept de « devoir de mémoire » a envahi le discours des journalistes, celui de certains universitaires et celui des politiciens. Il s'est éloigné de l'expression forgée par Primo Levi. Il s'est galvaudé. Il est devenu une bouteille à l'encre, une sorte de préambule automatique, d'argument en
kit, en « prêt-à-porter ». Il appartient aujourd'hui au registre de la pensée «panurgienne» et préfabriquée. S'il est invoqué à bon escient pour évoquer les crimes d'Hitler, il ne l'est jamais pour évoquer ceux de Staline ou de Mao. Le devoir de mémoire cacherait-il une volonté d'amnésie oe
Il n'y a pas de devoir de mémoire de la même façon qu'il n'y a pas de devoir de vivre, d'être ou de respirer : La mémoire est une fonction naturelle. L'homme ne peut être que mémoire ou ne pas être. Il ne peut se dédoubler. Il ne peut être que témoignage et transmission. Sinon, ne sachant plus d'où il vient, il ne peut plus savoir où il est et où il va ; il perd alors son identité. Dans l'amnésie, l'homme n'a plus d'avenir. Il ne peut pas y avoir de démultiplication de l'homme et de la mémoire, et c'est en général dans sa distanciation par rapport à sa propre mémoire que l'homme héberge toutes ses turpitudes.
À travers une quarantaine de petites chroniques de « l'amnésie ordinaire », Jean-Pierre Guéno dénonce la récupération d'un concept qui trahit en fait une véritable religion de l'oubli : ceux qui instrumentalisent la mémoire pour mieux la canaliser, pour mieux la domestiquer, qu'il s'agisse des adorateurs d'un pragmatisme borné, des illuminés du progrès brutal ou des adeptes d'une société du « tout à l'Ego » et du rendement instantané, ceux-là ne sont rien d'autre à ses yeux que des « nouveaux barbares ».

Paroles de poilus: Lettres et carnets du front 1914 1918

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