Mariage homosexuel les termes du débat

Les ruses de la technique - Le symbolisme des techniques à travers l'histoire

L'auteur, pour notre plus grand bonheur, a créé tout au long de ce recueil de 26 textes, des univers riches et foisonnants qui nous font voyager. Son humour n'épargne personne, qu'il s'agisse d'une petite chatte sans poil convaincue que le monde est à son service, d'un Québécois désespérément en quête d'ancêtres écossais, d'un ancien scout devenu chasseur en Afrique, des débuts catastrophiques d'un aquarelliste du dimanche, d'une jeune femme cherchant quel drapeau arborer pour la semaine de la Fierté, d'un nouveau prof terrorisé par sa première conférence, et même de Dieu qui tente d'échapper à l'ennui après avoir créé le monde

La Sphinge

Qu'est-ce que la vraie religion ? Pour chacun, bien sûr, celle qu'il pratique et qu'il considère comme unique. L'observateur, sociologue ou non, la trouve encore dans les traditions et les institutions, anciennes ou plus récentes, qui sont considérées comme  religieuses . Mais elle se trouve aussi - et peut-être surtout - dans bien d'autres lieux de la culture actuelle, où nous ne sommes pas habitués à la chercher. Ce qui, du même coup, suggère que, loin d'être inéluctablement condamnées aux  poubelles de l'Histoire , les vieilles catégories de la religion, comme celles du sacré auxquelles elles renvoient, demeurent au contraire parmi les plus fécondes pour comprendre le monde dans lequel nous vivons et les transformations qu'il connaît. Telle est la conviction qui anime ces pages, où la vivacité du style et une rare force de persuasion le disputent à une profonde connaissance de la réalité religieuse. Tenant compte de la diversité des manifestations historiques et contemporaines de l'expérience du sacré, et sans faire l'économie des critiques dont elles sont l'objet, l'auteur renouvelle ici notre compréhension d'une dimension fondamentale et constitutive de l'être humain.

Petit traité de la vraie religion

Des siècles de civilisation occidentale nous ont habitués à dissocier l’âme et le corps, le pur et l’impur, l’esprit et la matière, la religion et le sexe. L’histoire est pourtant traversée de cultures qui ont entretenu un rapport beaucoup moins conflictuel entre ces réalités. Certaines sont même allées jusqu’à faire du corps et de ses passions l’un des chemins privilégiés vers le divin. Voilà ce qu’on explorera ici. On le fera d’abord en observant comment les religions, à travers le temps et l’espace, ont tenté de réguler la sexualité humaine. Mais on verra aussi comment elles l’ont utilisée pour expliciter leurs croyances et leurs dogmes, nourrir leurs symboles et leurs rituels, décrire leur expérience du sacré. Un tel parcours ne nous confine pas aux ombres disparues du passé; il permet de dégager des façons de penser et des types de comportements encore repérables dans le vécu de notre propre temps, fût-ce le plus souvent à notre insu. Il se pourrait d’ailleurs que la quête des sens caractéristique de notre époque puisse à maints égards se lire comme une véritable quête de sens , et que celle-ci s’apparente plus qu’on le croit à la quête religieuse d’une humanité plusieurs fois millénaire.

Religion et sexualité à travers les âges

Les larmes de godzilla. limericks

Des siècles de civilisation occidentale nous ont habitués à dissocier l'âme et le corps, le pur et l'impur, l'esprit et la matière, la religion et le sexe. L'histoire est pourtant traversée de cultures qui ont entretenu un rapport beaucoup moins conflictuel entre ces réalités. Certaines sont même allées jusqu'à faire du corps et de ses passions l'un des chemins privilégiés vers le divin. Voilà ce qu'on explorera ici. On le fera d'abord en observant comment les religions, à travers le temps et l'espace, ont tenté de réguler la sexualité humaine. Mais on verra aussi comment elles l'ont utilisée pour expliciter leurs croyances et leurs dogmes, nourrir leurs symboles et leurs rituels, décrire leur expérience du sacré. 

Un tel parcours ne nous confine pas aux ombres disparues du passé; il permet de dégager des façons de penser et des types de comportements encore repérables dans le vécu de notre propre temps, fût-ce le plus souvent à notre insu. Il se pourrait d'ailleurs que la quête des sens caractéristique de notre époque puisse à maints égards se lire comme une véritable quête de sens, et que celle-ci s'apparente plus qu'on le croit à la quête religieuse d'une humanité plusieurs fois millénaire.

Des siècles de civilisation occidentale nous ont habitués à dissocier l'âme et le corps, le pur et l'impur, l'esprit et la matière, la religion et le sexe. L'histoire est pourtant traversée de cultures qui ont entretenu un rapport beaucoup moins conflictuel entre ces réalités. Certaines sont même allées jusqu'à faire du corps et de ses passions l'un des chemins privilégiés vers le divin. Voilà ce qu'on explorera ici. On le fera d'abord en observant comment les religions, à travers le temps et l'espace, ont tenté de réguler la sexualité humaine. Mais on verra aussi comment elles l'ont utilisée pour expliciter leurs croyances et leurs dogmes, nourrir leurs symboles et leurs rituels, décrire leur expérience du sacré.

Un tel parcours ne nous confine pas aux ombres disparues du passé ; il permet de dégager des façons de penser et des types de comportements encore repérables dans le vécu de notre propre temps, fût-ce le plus souvent à notre insu. Il se pourrait d'ailleurs que la quête des sens caractéristique de notre époque puisse à maints égards se lire comme une véritable quête de sens, et que celle-ci s'apparente plus qu'on le croit à la quête religieuse d'une humanité plusieurs fois millénaire.

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