A revoir, la mémoire

" On ne naît pas femme, on le devient " disait Simone de Beauvoir. Peut-on prétendre : " On ne naît pas Juif, on le devient ". C'est ce que tente d'élucider Charles Dobzynski dans ce singulier roman en vers. La judéité est multiple. Elle se manifeste aussi dans un dialogue impertinent avec " Dieu sans confession " que galvanise l'irruption de l'humour. Le récit prend une ampleur épique en évoquant le destin de diverses communautés juives de la diaspora, aux Etats-Unis, en Russie, en France, en Pologne où s'effectue un poignant retour du poète sur son lieu de naissance. Dans l'ensemble de cette méditation axée sur la question : " être Juif, comment ? " l'auteur affirme son autonomie de pensée, son refus des dogmes. dans la philosophie de l'être, comme ' , dans l'amour partagé. Poésie narrative ? Sans doute, nais dans son architecture de séquences et de vers brefs, c'est le lyrisme existentiel qui a la force 4 d'une lame de fond.

Je est un Juif, roman

Les Premiers De La Glace

Né en 1929 à Varsovie d'où ses parents émigrent à Paris en 1930, Charles
Dobzynski voit ses études interrompues par la guerre. Il a vingt ans lorsque
Paul Éluard présente ses premiers poèmes dans Les Lettres françaises. Il
devient chroniqueur cinéma aux Lettres françaises, et secrétaire, puis
rédacteur en chef de la revue Europe. En 1986 il reçoit le Grand prix de la
science-fiction française pour Le Commerce des mondes, et en 1992 le prix Max
Jacob pour La vie est un orchestre. Il est membre de l'académie Mallarmé et du
jury du prix Apollinaire. Chevalier des Arts & Lettres, il a reçu en 2006 le
Goncourt de la poésie.

J'ai failli la perdre

Après Poètes de France, Charles Dobzynski poursuit, dans Poètes du Monde, un inventaire critique qui jalonne notre temps. Il y dessine sa propre carte géographique : elle n'inclut ni tous les pays ni toutes les grandes figures du XXe siècle, mais marque des prédilections, une diversité : révélations de la francophonie, impact de la poésie d'Amérique latine, des États-Unis, de Russie, esquisse d'une configuration des poésies juives. C'est l'âge d'or de la découverte, de l'invention, de la révolte.

Un four à brûler le réel - Tome 2, Poètes du monde

Entre combat au corps à corps et prière, ici la mort est prise "à vif" dans un amour de la langue et de l'humain. «Elle est venue pour insulter le pavillon du vivant.» Le lyrisme de Charles Dobzynski vaut pour le siècle - une conscience tragique de l'histoire le fonde - et pour la personne. Le sujet est conduit à affronter l'impossible, cela même qui échappe, ce réel qui se dérobe à toute explication. Mais, échappant, ce réel nous abandonne une de ces « miettes d'infini» qui nous suffisent, dit l'auteur, à tenir face à tout ce qui s'acharne de ce côté-ci du monde, de ce côté-ci du XXe siècle où l'atroce l'a disputé à l'horrible, de guerre en guerre, de train en train où se sont entassés rêves ou ombres d'hommes, selon ; à tenir du côté des «quartiers de la révolte et du refus" .
L'écriture de Charles Dobzynski, avec la force d'une tornade, bouleverse notre monde intérieur : La violence c'est être soi / mais sans limites / à l'assaut de l'inexistence.

La mort, à vif

Il existe un monde du yiddish, toujours vivant malgré les tragédies. Un monde né d'une histoire, d'une langue, au cours des siècles, et qui n'a cessé de s'épanouir dans une culture, une littérature, un art, sous des aspects multiples et originaux où s'est déployé son goût de la vie et de l'invention.
Après nous avoir révélé dans Le Miroir d'un peuple la poésie yiddish, Charles Dobzynski, enfant de ce monde yiddish, devenu écrivain français, s'attache dans cet essai à étendre le champ de nos découvertes : il étudie l'histoire de la poésie, du conte, de la chanson populaire et de la musique klezmer (jamais abordée sous cet angle). Il nous offre une série de monographies des grandes figures de la poésie (Leivick, Sutzkever, Markish ...) ou du roman (Cholem Aleikhem). Commencer par Marc Chagall, dont il nous donne à lire notamment les poèmes traduits par lui du yiddish, il examine les arts plastiques et l'apport dans leur domaine respectif d'artistes tels que Thomas Gleb, Abraham Krol, Ilex Beller, Michel Milberger et Devi Tuszynski.
Ce panorama, à la fois très informé et très personnel, s'achève sur une vue générale du cinéma yiddish et procède à l'analyse de son chef-d'œuvre Le Dibbouk.

A revoir, la mémoire

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