Le socialisme est-il compatible avec la République ? Que propose le parti face à la crise du monde paysan ? Réformisme ou "classe contre classe" ? Quel rôle les prolétaires ont-ils joué dans l'histoire de France ? Que penser de la laïcité ? Peut-on vraiment être pacifiste en 1914 ? Homme de valeurs, Jaurès est un acteur majeur des principaux enjeux pour la République française au tournant du siècle. Cet ouvrage rassemble ses discours les plus importants, notamment le discours des deux méthodes, le discours à la jeunesse et le discours de Vaise, prononcé la veille de son assassinat. Des textes fondamentaux pour penser les racines du socialisme.

Les plus beaux discours - "Que votre vie soit vivante, sincère et pleine"

Les années 1904-1905 représentent un tournant dans la pensée et l'action de Jean Jaurès. Cet ensemble de textes - encore célèbres ou tombés dans l'oubli - permet d'en éclairer et d'en restituer les enjeux, autour de trois thématiques principales : la laïcité, l'unité socialiste, la politique internationale. La première se rapporte aux questions de laïcité, à la loi de séparation des Églises et de l'État, de mars 1904 à décembre 1905. La deuxième, l'unité socialiste, porte sur la formation du parti socialiste, unifié après le congrès des 23-25 avril 1905, et ses relations avec les autres forces politiques. Enfin, la guerre russojaponaise, la révolution russe de 1905 et la première crise marocaine, mettent en évidence l'articulation entre internationalisme et patriotisme chez Jaurès. Plus que les autres tomes, celui-ci incite à s'interroger sur l'oeuvre politique de Jaurès, ses priorités et ses évolutions.
L'édition, la présentation et l'annotation de ce volume sont dues à Jacqueline Lalouette, professeure émérite des universités à Lille-III, membre du comité d'honneur de la Société d'études jaurésiennes et membre de l'Institut Universitaire de France, et à Gilles Candar, professeur d'histoire en classes préparatoires au lycée Montesquieu (Le Mans), président de la Société d'études jaurésiennes.

Oeuvres de Jean Jaurès Tome 10 ; laïcité et unité

Citoyens !... L’orateur Jaurès, debout face à l’assistance, marque une courte pause puis s’élance. Sa voix, capable d’emplir les plus vastes édifices, épouse chaque nuance de sa pensée. L’effet d’entraînement sur l’auditoire est immédiat : les témoignages abondent qui décrivent son incomparable éloquence. Mais s’il fut un maître reconnu de la parole, l’élu de Carmaux, fondateur de la SFIO, demeure aussi et surtout, Léon Blum l’a souligné, «un des plus hauts penseurs et un des plus grands écrivains dont la France ait pu s’honorer». Qu’il s’agisse de l’homme politique, farouche défenseur de la République et socialiste convaincu, du militant pacifiste, du philosophe ou du poète, ce recueil de discours et de conférences constitue la meilleure approche du «tribun extraordinaire».

Discours et conférences

À l’occasion du centenaire de la mort de Jean Jaurès, le passager clandestin republie ces Discours parus chez lui en 2007. Dans l’affrontement de 1900, si lointain en apparence, ressurgissent bien des interrogations actuelles…Le 26 novembre 1900, alors que s’achève l’affaire Dreyfus, Jean Jaurès et Jules Guesde confrontent leurs points de vue devant 8 000 militants du Nord sur le problème de la participation socialiste aux institutions républicaines.À l’origine de cette controverse, l’entrée d’un socialiste, Alexandre Millerand, dans le gouvernement dirigé par Pierre Waldeck-Rousseau. Au cœur de l’échange entre Jaurès et Guesde, gît une question qui structure jusqu’à aujourd’hui les débats à l’intérieur de la gauche : celle du degré de collaboration avec le pouvoir en place dans la lutte contre le capitalisme.Mais cette réflexion n’est pas l’apanage du socialisme français. À la même époque, en Allemagne, la controverse au sein du SPD oppose les tenants du réformisme et ceux qui voient en celui-ci une condamnation de la révolution sociale.Parmi ces derniers, Rosa Luxemburg prend position sur le cas Millerand, dans un article de 1899 intitulé « Une question de tactique » que nous reproduisons ici.

Discours des deux méthodes suivi de "Une question de tactique"

Jaurès est né en 59, 11 ans avant le conflit en 1870, ses parents étaient pauvres et ils vivaient dans le Tarne. Il avait fait ses petites études à Castres. C'était un garçon gentil, intelligent et quand on lui demandait vers 10 11 ans ce qu'il voulait faire, il disait qu'il voulait être receveur des postes.

Nous étions encore très loin du Jaurès que nous connaissons par les faits de l'histoire comme par ses ouvres écrites, du génial homme d'idées et d'actions qu'il fut, si loin encore de de celui qui allait participer activement à la séparation de l'Eglise et de l'Etat en 1905 et qui la même année, participera à la création de la Section française de l'internationale ouvrière (SFIO).

L'intégrale des discours et articles de Jean Jaurès, relue, corrigée, mise en forme et enregistrée au Format professionnel électronique © Ink Book édition.

Contenant :

- 1891 - De la réalité du monde sensible
- 1892 - Discours à la jeunesse
- 1892 - Pour la laïque
- 1895 - Patriotisme et internationalisme
- 1900 - Les Deux Méthodes
- 1902 - Etudes socialistes (recueil d'articles)
- 1903 - Discours à la jeunesse
- 1908 - Le Bilan social du XIXe Siècle
- 1912 - Les Idées politiques et sociales de Jean-Jacques Rousseau
- 1913 - Le Parti socialiste et la politique générale
- 1921 - Poèmes

Jean Jaurès : l’intégrale des discours et articles, 11 titres – [Nouv. éd. entièrement revue et corrigée].

Jean JAURES décrit dans "Histoire socialiste de la France contemporaine" la Révolution française à l'aube de l'émergence d'une nouvelle classe sociale: la Bourgeoisie. Il apporte un soin particulier à décrire les rouages économiques et sociaux de l'ancien régime.

C'est du point de vue socialiste que Jean Jaurès veut raconter au peuple, aux ouvriers et aux paysans, les évènements qui se sont déroulés de 1789 à la fin du XIXème siècle.

Pour lui la révolution française a préparé indirectement l'avènement du prolétariat et a réalisé les deux conditions essentielles du socialisme: la démocratie et le capitalisme mais elle a été en fond l'avènement politique de la classe bourgeoise.

Mais en quoi l'étude de Jean Jaurès est une histoire socialiste?

L'homme doit travailler pour vivre, il doit transformer la nature et c'est son rapport à la transformation de la nature qui va être l'équation primordiale et le prisme par lequel l'humanité doit être étudiée. De cette exploitation de la nature va naître une société dans laquelle va émerger des rapports sociaux dictés par la coexistence de plusieurs classes sociales: les forces productives. Ce nouveau système ne peut s'épanouir qu'en renversant les structures politiques qui l'en empêchent.

La révolution française est née des contradictions entre l'évolution des forces productives "la bourgeoisie" et des structures politiques héritées de la noblesse féodale.

Il ne faut pas se méprendre "L'histoire socialiste" n'est pas une lecture orientée politiquement mais peut être aperçu comme une interprétation économique de l'histoire. Il s'agit d'un ouvrage complexe. L'histoire du socialisme demande du temps et de la concentration mais c'est une lecture primordiale et passionnée de la Révolution française.

L'Histoire socialiste de 1789-1900 sous la direction de Jean Jaurès se compose de 12 tomes, à savoir:

Tome 1: Introduction, La Constituante (1789-1791)

Tome 2: La Législative (1791-1792)

Tome 3: La Convention I (1792)

Tome 4: La Convention II (1793-1794)

Tome 5: Thermidor et Directoire (1794)

Tome 6: Consulat et Empire (1799-1815)

Tome 7: La Restauration (1815-1830)

Tome 8: Le règne de Louis Philippe (1830-1848)

Tome 9: La République de 1848 (1848-1852)

Tome 10: Le Second Empire (1852-1870)

Tome 11: La Guerre franco-allemande (1870-1871), La Commune (1871)

Tome 12: Conclusion : le Bilan social du XIXe siècle.

Histoire socialiste de la France contemporaine 1789-1900 - Tome 3,  La Constituante 1, 1792

Républicain, laïque et socialiste, Jean Jaurès, en 1902 et 1906, prononce deux conférences : La justice dans l'humanité et La question religieuse et la question sociale. Ces conférences sont exceptionnelles tant dans leur contenu que dans l'expression de son souhait le plus profond : une humanité de la paix et du droit, l'avènement de la justice. Jaurès expose également sa conception de l'histoire, son espérance d'une libération et d'une émancipation généralisées, mais il définit aussi un programme méthodique valant pour la situation présente : organisation d'une assurance sociale contre les risques de maladie, d'accident, de chômage et de vieillesse... Ces deux conférences montrent la profonde unité de sa pensée et de sa vision du monde. Jaurès ne se voulait certainement pas un pragmatique mais fondait sa politique sur une conception du monde, sur une philosophie de la vie.

Entraînons l'humanité dans des voies nouvelles

Deux textes fondateurs de l'école de la République, par Jean Jaurès fondateur du journal l'Humanité et l'un des plus grands penseurs du socialisme français et Jules Ferry qui institua l'école primaire républicaine libre et gratuite. A l'heure ou le gouvernement de François Hollande remet l'école au centre de la société, il nous est apparu bon de revenir à ces deux textes qui placent l'instituteur comme le garant de notre société Un texte d'introduction replace ces eux textes dans leur contexte l'un la défense de l'école publique l'autre la défense de l'école publique laïque et pour tous.

Lettre aux instituteurs

Exhaussé au rang d'icône de la laïcité pour son rôle dans l'élaboration de la loi historique de séparation des Eglises et de l'Etat du 9 décembre 1905, Jean Jaurès est pourtant une " manière de méconnu célèbre. " Le discours " Pour la laïque " présenté ici est aussi souvent cité qu'il est probablement peu lu. Mieux : il appartient à une mémoire silencieuse de la République. L'ambition de cet ouvrage est de faire entendre la voix de Jaurès, la conception originale et étonnamment moderne qu'il se faisait de la laïcité et de l'éducation laïque. Il ne s'agit là ni d'un point de détail de son idéal socialiste ni d'une curiosité intellectuelle réservée au cercle de quelques spécialistes. Jaurès nous parle de la laïcité d'aujourd'hui et de l'éducation populaire qui est toujours notre horizon.

Les plus beaux discours - "Que votre vie soit vivante, sincère et pleine"

Résumé

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